Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Âdiyât suresi

Âdiyât suresi, 1. ayet

Âdiyât suresi, 1. ayet. وَٱلْعَٰدِيَٰتِ ضَبْحًا

vel`âdiyâti ḍabḥâ.

Diyanet İşleri

(1-6) Soluk soluğa süratle koşan, (koşarken ayaklarını) vurarak ateş çıkaran, sabah erkenden baskın yapan, orada tozu dumana katan ve düşman topluluğunun ortasına dalan atlara andolsun ki, insan gerçekten Rabbine karşı pek nankördür.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Âdiyât 1–4 · surenin 1. ayeti / 11

Konu Koşan atlara yemin Âdiyât 1–6 3

  1. 1–4

    (1-6) Soluk soluğa süratle koşan, (koşarken ayaklarını) vurarak ateş çıkaran, sabah erkenden baskın yapan, orada tozu dumana katan ve düşman topluluğunun ortasına dalan atlara andolsun ki, insan gerçekten Rabbine karşı pek nankördür.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

1. Yüce Allah, insanlar tarafından da bilinen birtakım göz kamaştırıcı özellikleri ve apaçık nimetleri dolayısı ile atlara yemin etmektedir. Ancak bu atlara başka tür hayvanların onlara ortak olmadığı özel birtakım özellikleri ile yemin etmekte ve şöyle buyurmaktadır:

“Andolsun nefes nefese koşanlara...” Yani hızlı koştukları vakit göğüslerinden nefes sesi çıkan ve oldukça hızlı koşan atlara.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Allah, hızlı koşmaları sebebiyle nefesinin sesi işitilene kadar koşan atlara yemin etmiştir.

Kelimeler

2 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَٱلْعَـٰدِيَـٰتِ vel'aadiyati andolsun koşanlara (atlara) kök: عدو
  2. ضَبْحًۭا debhen soluk soluğa kök: ضبح

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 3 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Bakara 36

    Aynı kök: عدو (106 geçiş)

    Derken, şeytan ayaklarını oradan kaydırdı. Onları içinde bulundukları konumdan çıkardı. Bunun üzerine biz de, "Birbirinize düşman olarak inin. Sizin…

  • Bakara 61

    Aynı kök: عدو (106 geçiş)

    Hani, "Ey Musa! Biz bir çeşit yemeğe asla katlanamayız. O halde, bizim için Rabbine yalvar da, o bize yerden biten sebze, kabak, sarımsak, mercimek,…

  • Bakara 65

    Aynı kök: عدو (106 geçiş)

    Şüphesiz siz, içinizden Cumartesi yasağını çiğneyenleri bilirsiniz. Biz onlara, "Aşağılık maymunlar olun" demiştik.

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

48 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Yemin olsun: Soluk soluğa koşan düşmanlara

Mustafa İslamoğlu

Yazıklar olsun (vahye) dinmez bir hınçla saldıranlara,

Muhammed Esed

Ooo! Nefes nefese koşan binek atları,

Ahmed Hulusi

Andolsun o nefesleri zorlanarak (dünyalık biriktirmek için) koşan (azgın atlara benzer insanlara),

Ali Bulaç

Soluk soluğa koşan (at)lara andolsun,

Ali Özek ve heyeti

Harıl harıl koşanlara, yemin ederim ki,

Ali Rıza Safa

Yemin olsun; soluk soluğa Koşanlara! dipnot 611

Ali Rıza Safa — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 611
    Sureye ismini veren ve "Soluk soluğa koşanlar" olarak yazdığımız "El adiyati dabhan" tümcesi, Kur'an çevirilerinde, "Soluyarak aşanlar" veya "Durmaksızın koşanlar" veya "Allah yolunda koştukça koşanlar" veya "Soluk soluğa koşan binek atları" biçiminde çevrilmiştir. Bu tümcenin ateşli silahlara yönelik olduğunu öne süren yorumlar yapıldığı gibi, surenin ilk beş ayetinin Allah yolunda olan insanları anlattığı veya yoldan çıkmış insanları anlattığı biçiminde birbirinin tam tersi olan yorumlar da yapılmıştır.

Bayraktar Bayraklı

Öfkesinden dolayı soluk soluğa kalan düşmanlara,

Edip Yüksel

Ant olsun soluyarak aşanlara, dipnot 1

Edip Yüksel — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    * Geçmiş kuşaklar, bu ayetlerden atları anlamışlar. Oysa ayetteki ifadeler havadaki oksijeni yutarak ve arkasından ateş fışkırtarak giden jet uçaklarının tarifi olarak da anlaşılabilir. Bu ayetleri yüzlerce yıl önce yaşamış insanlar gibi anlamak zorunda değiliz kuşkusuz. Yeminlerin amacı için bak 89:5.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Andolsun soluyarak aşanlara,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Andolsun o harıl harıl koşular koşanlara,

Elmalılı Hamdi Yazır

O harıl harıl koşular koşan

Erhan Aktaş

Soluk soluğa koşanlara ant olsun,

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Soluk soluğa koşanlara ant olsun,

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Soluk soluğa koşanlara ant olsun,

Gültekin Onan

Soluk soluğa koşan (at)lara andolsun,

Hasan Basri Çantay

Andolsun o harıl harıl koşan (at) lara,

İbni Kesir

Andolsun; o koştukça koşanlara,

Mehmet Alagaş

(1-11) Soluyarak koşturanlara, çakarak ateş çıkaranlara, sabahlarken baskın akını yapanlara, tozu dumana katanlara, bu şekilde kalabalığa dalanlara yemin olsun ki , İnsan rabbine karşı mutlaka çorak toprak gibidir / nankördür. Kesinlikle buna kendisi de şahittir. Yine kesinlikle iyiye / hayra sevgisi de pek şiddetlidir. Bilmiyor mu ? kabirlerde ne varsa çıkarıldığında ve de göğüslerde ne varsa ortaya serildiğinde O gün Rablerinin kesinlikle onlardan haberi vardır / haberdardır.

Rowwad Tercüme Merkezi

Soluk soluğa koşanlara yemin olsun!

Süleyman Ateş

Andolsun nefesleriyle (güp güp) ses çıkararak koşan (at)lara,

Süleymaniye Vakfı

(Allah yolunda) nefes nefese koşturup duranlara yemin olsun! dipnot 1

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Allah, birçok surede olduğu gibi bu surede de değer verdiği şeylere yemin ederek arkasından gelen bir başka şeyin önemine vurgu yapmaktadır. Bazı tefsir bilginleri, burada yemin edilenlerin savaş atları olduğunu söylemiş ve ayetlere ona göre anlam vermişlerdir. Ancak atları yönetenler de insanlar olduğu için, ilk beş ayette yemin edilen şeyler, kadın-erkek her şahsı içine alan "en-nüfus (النفوس)" yani nefisler sözünün sıfatı sayılmış ve ona göre meal verilmiştir.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Meş'aleyle sınırlar aşanlara dipnot 1

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    İlk beş ayette, نفوس kelimesi fail sayılmıştır. العَدْو  :Bir şeyi aşma ve durması beklenen yerde ilerleme (Mekayis s.746) anlamına gelir. Böyle biri için "sınırları aşan" anlamı uygun düşer. ضَبْحً ise odunların ucunu yakmakatır. (Mekayis s.608) Böylece onlar birer meş'ale olurlar..

Şaban Britch

Andolsun, soluya soluya koşanlara,

Şaban Piriş

Andolsun, soluya soluya koşanlara ..

Yaşar Nuri Öztürk

Yemin olsun soluyuşlarıyla ses çıkararak koşanlara/nefes nefese saldıranlara,

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

By the high- mettled horses when they breath hard or pant.

Abdul Haleem

By the charging steeds that pant

Abdullah Yusuf Ali

By the (Steeds) that run, with panting (breath),

Abul A'la Maududi

By (the horses) that charge snorting, dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    There is no indication in the words of the verse to show whether those who run imply the horses; only the word wal-adiyat (by, those who run) has been used. That is why the commentators have disputed as to what is implied by those who run. One section of the companions and their immediate successors has been to think that it implies the horses; another section says that it implies the camels. But since the peculiar sound called dabh is produced only by the panting, snorting horses, and the following verses also in which mention has been made of striking sparks and raiding a settlement early at dawn and raising clouds of dust, apply only to the horses, most scholars are of the opinion that horses are meant. Ibn Jarir says: Of the two views this view is preferable that by "those who run" horses are implied, for the camel does not breathe hard in running, it is the horse which does so, and Allah has said: By those runners which pant and breathe hard in running. Imam Razi says: The words of these verses proclaim that horses are meant, for the sound of dabh (panting breath) is only produced by the horses, and the act of striking sparks of fire with the hoofs too is associated with the horses, and, likewise, mounting of a raid early at dawn is easier by means of the horses than by other animals.

Aisha Bewley

By the charging horses panting hard,

Al-Hilali & Khan

By the (steeds) that run, with panting.

Ali Quli Qarai

By the snorting chargers,

Amatul Rahman Omar

I call to witness the panting and snorting chargers (of the warriors).

Arthur John Arberry

By the snorting chargers,

Bijan Moeinian

God hereby swears by the fast gallopers, ….

E. Henry Palmer

By the snorting chargers!

Edip-Layth

By the fast gallopers.

George Sale

By the war-horses which run swiftly to the battle, with a panting noise;

Hamid S. Aziz

By the snorting chargers!

Mahmoud Ghali

And (by) the snorting chargers,

Marmaduke Pickthall

By the snorting courses,

Mohamed Ahmed - Samira

I CALL TO witness the chargers, snorting, rushing to battle before the others,

Muhammad Asad

Oh, the chargers that run panting,

Mustafa Khattab

’ By the galloping, panting horses,

Progressive Muslims

By the fast gallopers.

Rashad Khalifa

By the fast gallopers.

Sahih International

By the racers, panting,

Sam Gerrans

By the chargers snorting!

Shabbir Ahmed

Oh, the panting galloping horses of the raiders.

Syed Vickar Ahamed

By the (majestic horses) that run with panting (breath),

Taqi Usmani

(I swear) by those (horses) that run snorting,

The Monotheist Group

By the fast gallopers.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Âdiyât suresi, 1. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Âdiyât suresi, 1. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Âdiyât suresi, 1. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩