Cuma suresi

Cuma suresi, 11. ayet

Cuma suresi, 11. ayet. وَإِذَا رَأَوْا۟ تِجَٰرَةً أَوْ لَهْوًا ٱنفَضُّوٓا۟ إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَآئِمًا قُلْ مَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ ٱللَّهْوِ وَمِنَ ٱلتِّجَٰرَةِ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ

veiẕâ raev ticâraten ev lehven-nfeḍḍû ileyhâ veterakûke ḳâimâ. ḳul mâ `inde-llâhi ḫayrum mine-llehvi vemine-tticârah. vellâhü ḫayru-rrâziḳîn.

Diyanet İşleri

(Durum böyle iken) onlar bir ticaret veya bir oyun eğlence gördükleri zaman hemen dağılıp ona koştular ve seni ayakta bıraktılar. De ki: "Allah'ın yanında bulunan, eğlence ve ticaretten daha hayırlıdır. Allah, rızık verenlerin en hayırlısıdır."

25 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Cuma 8–11 · surenin 11. ayeti / 11

Konu Cuma namazı ve dağılan cemaat Cuma 9–11 3

  1. Cuma 8

    De ki: "Sizin kendisinden kaçıp durduğunuz ölüm var ya, o mutlaka size ulaşacaktır. Sonra gaybı da, görünen alemi de bilen Allah'a döndürüleceksiniz de, O size yapmakta olduklarınızı haber verecektir."

  2. Cuma 9

    Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığı zaman, hemen Allah'ın zikrine koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz bu, sizin için daha hayırlıdır.

  3. Cuma 10

    Namaz kılınınca artık yeryüzüne dağılın ve Allah'ın lütfundan nasibinizi arayın. Allah'ı çok zikredin ki kurtuluşa eresiniz.

  4. 11

    (Durum böyle iken) onlar bir ticaret veya bir oyun eğlence gördükleri zaman hemen dağılıp ona koştular ve seni ayakta bıraktılar. De ki: "Allah'ın yanında bulunan, eğlence ve ticaretten daha hayırlıdır. Allah, rızık verenlerin en hayırlısıdır."

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

11. “Onlar, bir ticaret veya bir eğlence görünce dağılıp ona yöneldiler” bu eğlence ve ticarete duydukları ileri derecedeki ilgi dolayısı ile mescidin dışına çıktılar ve hayırlı olanı terk ettiler “ve seni ayakta” insanlara hutbe okuduğun halde “bıraktılar.”

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir cuma günü insanlara hutbe verirken Medine’ye ticaret malları taşıyan bir kervan gelmişti. Mescidde bulundukları sırada bunu haber alan ahali mescidden dağıldılar ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’i hutbe verirken bırakıp gittiler. Halbuki onlar, böylelikle acele edilmemesi gereken bir şey için acele ettiler ve bir edebi terk ettiler.

"De ki: Allah’ın katındakiler” ecir ve mükâfatlar, hayırlı olanı terk etmeyen ve Allah’a ibadet üzere sabreden kimseler için “eğlenceden de ticaretten de hayırlıdır.” Çünkü ticaretten birtakım maksatlar elde edilse bile şüphesiz ki bu, azdır ve gelip geçicidir. Âhiret azığını elden kaçırmaya sebeptir. Ama Allah’a itaat üzere sabretmek, rızkın elden kaçmasına sebep olmaz.

"Allah rızık verenlerin en hayırlısıdır.” Allah’tan korkup sakınana O, ummadığı yerden rızık verir.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

-Ey Peygamber!- Müslümanlardan bazıları bir ticaret yahut bir eğlence gördükleri zaman hemen dağılıp ona doğru çıkıp giderler ve seni minberde ayakta bırakırlar. -Ey Peygamber!- De ki: "Salih amellerin Allah katındaki karşılığı, sizin çıkıp kendisine doğru gittiğiniz ticaretten ve eğlenceden daha hayırlıdır. Yüce Allah rızık verenlerin en hayırlısıdır!"

Kelimeler

21 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَإِذَا ve iza zaman
  2. رَأَوْا۟ raev gördükleri kök: راي
  3. تِجَـٰرَةً ticaraten bir ticaret kök: تجر
  4. أَوْ ev veya
  5. لَهْوًا lehven eğlence kök: لهو
  6. ٱنفَضُّوٓا۟ nfeddu dağılıp kök: فضض
  7. إِلَيْهَا ileyha ona giderler
  8. وَتَرَكُوكَ ve terakuke ve seni bırakırlar kök: ترك
  9. قَآئِمًۭا ۚ kaimen ayakta kök: قوم
  10. قُلْ kul de ki kök: قول
  11. مَا ma bulunan
  12. عِندَ inde yanında kök: عند
  13. ٱللَّهِ llahi Allah'ın kök: اله
  14. خَيْرٌۭ hayrun hayırlıdır kök: خير
  15. مِّنَ mine -den
  16. ٱللَّهْوِ llahvi eğlence- kök: لهو
  17. وَمِنَ ve mine ve
  18. ٱلتِّجَـٰرَةِ ۚ t-ticarati ticaretten kök: تجر
  19. وَٱللَّهُ vallahu ve Allah kök: اله
  20. خَيْرُ hayru en hayırlısıdır kök: خير
  21. ٱلرَّٰزِقِينَ r-razikine rızık verenlerin kök: رزق

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Aynı kök: تجر (9 geçiş) · Aynı kök: رزق (123 geçiş) · Ortak kavram: Rızık

    Şüphesiz, Allah'ın kitabını okuyanlar, namazı kılanlar ve kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden, gizlice ve açıktan Allah yolunda…

  • Aynı kök: تجر (9 geçiş) · Aynı kök: لهو (16 geçiş)

    (36-37) Allah'ın, yüceltilmesine ve içlerinde adının anılmasına izin verdiği evlerde hiçbir ticaretin ve hiçbir alışverişin kendilerini, Allah'ı…

  • Aynı kök: ترك (43 geçiş) · Aynı kök: رزق (123 geçiş) · Ortak kavram: Rızık

    Yusuf dedi ki: "Sizin yiyeceğiniz yemek size gelmeden önce, onun ne olduğunu bildiririm. Bu, bana Rabbimin öğrettiklerindendir. Ben, Allah'a…

  • Aynı kök: رزق (123 geçiş) · Ortak kavram: Rızık · Ortak kavram: Hayır

    Meryem oğlu İsa, "Ey Allahım! Ey Rabbimiz! Bize gökten bir sofra indir ki; önce gelenlerimize (zamanımızdaki dindaşlarımıza) ve sonradan…

  • Aynı kök: رزق (123 geçiş) · Ortak kavram: Rızık · Ortak kavram: Hayır

    Onlardan bazı kesimlere, kendilerini sınamak için dünya hayatının süsü olarak verdiğimiz şeylere gözünü dikme. Rabbinin rızkı daha hayırlı ve daha…

  • Aynı kök: رزق (123 geçiş) · Ortak kavram: Rızık · Ortak kavram: Hayır

    Allah yolunda hicret edip de sonra öldürülmüş veya ölmüş olanlara gelince, Allah onlara muhakkak güzel bir rızık verecektir. Şüphe yok ki Allah,…

  • Aynı kök: لهو (16 geçiş) · Ortak kavram: Hayır

    Dünya hayatı ancak bir oyun ve bir eğlencedir. Elbette ki ahiret yurdu Allah'a karşı gelmekten sakınanlar için daha hayırlıdır. Hala akıllanmayacak…

  • Aynı kök: تجر (9 geçiş)

    İşte onlar, hidayete karşılık sapıklığı satın almış kimselerdir. Bu yüzden alışverişleri onlara kar getirmemiş ve (sonuçta) doğru yolu…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

59 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

25 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Onlar, bir ticaret ve eğlence gördükleri zaman hemen dağılıp ona gider ve seni ayakta (yalnız) bırakırlar. De ki: "Allah'ın katındaki (kazanç), eğlenceden de ticaretten de hayırlıdır. Allah rızık verenlerin en hayırlısıdır."

Mustafa İslamoğlu

Ama onlar bir ticari menfaat veya bir eğlence gördüklerinde, hemen ona doğru seğirtip seni (konuşurken) ayakta öyle bir başına bırakıverdiler. De ki: "Allah katında bulunan, eğlenceden de, ticari menfaatten de daha hayırlıdır: zira Allah rızık verenlerin en hayırlısıdır.

Muhammed Esed

Ama insanlar, dünyevi bir kazanç (fırsatı) veya geçici bir eğlence gördükleri zaman ona doğru koşup seni ayakta (ve konuşur durumda) bırakıverirler. De ki: "Allah katında olan, bütün geçici eğlencelerden ve bütün kazançlardan çok daha hayırlıdır! Ve Allah rızık verenlerin en iyisidir!"

Ahmed Hulusi

(Allah'a yönelip hakikatlerini hatırlamak varken) bir ticaret yahut bir eğlence gördüklerinde dağılıp ona gittiler de, seni (Cum'a salatının imamı Hz. Rasulullah'ı) kaim halde terk ettiler! De ki: "Allah indindeki, eğlenceden de ticaretten de daha hayırlıdır. . . Allah yaşam gıdasıyla besleyen, en hayırlıdır!"

Ali Bulaç

Oysa onlar (kendilerini tümüyle Allah'a ve İslam'a teslim etmeyenler) bir ticaret ya da bir eğlence gördükleri zaman, (hemen) ona sökün ettiler ve seni ayakta bıraktılar. De ki: "Allah'ın katında bulunan, eğlenceden ve ticaretten daha hayırlıdır. Allah, rızık verenlerin en hayırlısıdır."

Ali Özek ve heyeti

Onlar bir ticaret ve eğlence gördükleri zaman hemen dağılıp ona giderler ve seni ayakta bırakırlar. De ki: Allah'ın yanında bulunan, eğlenceden ve ticaretten daha yararlıdır. Allah, rızık verenlerin en hayırlısıdır.

Ali Rıza Safa

Oysa bir ticaret veya eğlence gördüklerinde oraya doğru gittiler ve seni ayakta bıraktılar. De ki: "Allah'ın katında olan, eğlence ve ticaretten daha iyidir. Çünkü Allah, geçimlik verenlerin en iyisidir!"

Bayraktar Bayraklı

Onlar bir ticaret ve eğlence gördüklerinde hemen dağılıp ona giderler ve seni ayakta bırakırlar. De ki: "Allah'ın yanında bulunan, eğlenceden ve ticaretten daha hayırlıdır. Allah rızık verenlerin en üstünüdür."

Edip Yüksel

Bazıları, bir ticaret veya bir eğlence gördükleri zaman, seni ayakta bırakıp oraya akın ettiler. De ki: "ALLAH'ın yanında bulunanlar eğlenceden ve ticaretten daha iyidir. ALLAH en iyi rızık verendir."

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Bazıları, bir ticaret veya bir eğlence gördükleri zaman, seni ayakta bırakıp oraya akın ettiler. De ki, 'ALLAH'ın yanında bulunanlar eğlenceden ve ticaretten daha iyidir. ALLAH en iyi rızık verendir.'

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Böyle iken, bir ticaret veya eğlenti (eğlence) gördüklerinde ona fırladılar ve seni ayakta bıraktılar. De ki: "Allah'ın katındaki, eğlenceden de ticaretten de hayırlıdır ve Allah rızık verenlerin en hayırlısıdır."

Elmalılı Hamdi Yazır

Böyle iken bir ticaret veya eğlenti gördüklerinde ona fırladılar da seni ayakta bıraktılar. De ki: Allahın yanındaki, eğlentiden de ticaretten de hayırlıdır ve Allah rızk verenlerin en hayırlısıdır

Erhan Aktaş

Bir kısım insanlar, ticaret ve eğlence görünce, seni bırakarak ona yönelip gittiler. De ki: "Allah'ın katında olanlar, eğlenceden ve ticaretten daha hayırlıdır ve Allah, rızık verenlerin en hayırlısıdır."

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Bir kısım insanlar, ticaret ve eğlence görünce, seni bırakarak ona yönelip gittiler. De ki: "Allah'ın katında olanlar, eğlenceden ve ticaretten daha hayırlıdır ve Allah, rızık verenlerin en hayırlısıdır."

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Bir kısım insanlar, ticaret ve eğlence görünce, seni bırakarak ona yönelip gittiler. De ki: "Allah'ın katında olanlar, eğlenceden ve ticaretten daha hayırlıdır ve Allah, rızık verenlerin en hayırlısıdır."

Gültekin Onan

Oysa onlar (kendilerini tümüyle Tanrı'ya ve İslama teslim etmeyenler) bir ticaret ya da bir eğlence gördükleri zaman, (hemen) ona sökün ettiler ve seni ayakta bıraktılar. De ki: "Tanrı'nın katında bulunan, eğlenceden ve ticaretten daha hayırlıdır. Tanrı, rızık verenlerin en hayırlısıdır."

Hasan Basri Çantay

Onlar bir ticaret, yahud bir oyun, bir eğlence gördükleri zaman ona yönelib dağıldılar. Seni ayakda bırakdılar. De ki: "Allah nezdindeki (sevab, mü'minler için) eğlenceden de, ticaretden de hayırlıdır. Allah, rızık verenlerin en hayırlısıdır.

İbni Kesir

Onlar bir tidaret veya bir oyun gördükleri zaman; seni ayakta bırakarak oraya yöneldiler. De ki: Allah'ın katında olan; oyun ve ticaretten daha hayırlıdır. Ve Allah; rızık verenlerin en hayırlısıdır.

Rowwad Tercüme Merkezi

Onlar bir ticaret ve eğlence gördükleri zaman hemen dağılıp ona giderler ve seni ayakta bırakırlar. Allah katındakiler, eğlenceden ve ticaretten daha hayırlıdır. Allah, rızık verenlerin en hayırlısıdır.

Süleyman Ateş

Bir ticaret veya eğlence gördükleri zaman hep dağılıp ona giderler ve seni ayakta bırakırlar. De ki: "Allah'ın yanında bulunan, eğlenceden de ticaretten de hayırlıdır. Allah, rızık verenlerin en hayırlısıdır."

Süleymaniye Vakfı

Bir ticaret veya eğlence görünce seni ayakta bırakıp gittiler dipnot 1 . De ki "Allah'ın katında olanlar, her türlü eğlence ve ticaretten iyidir dipnot 2 . Allah rızık verenlerin en iyisidir."

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Cabir b. Abdullah şöyle demiştir: Nebi sallallahu aleyhi ve sellem ile namaz kılarken yiyecek yüklü bir kervan geldi ve herkes ona koştu, onunla birlikte sadece 12 kişi kaldı. Bunun üzerine bu ayet indi (Buhari, Tefsir 62). Bu olayın, Nebimizin hutbe okuduğu sırada olduğuna dair rivayet de vardır (Müslim, Cuma, 36)
  2. metne dön, dipnot 2

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Bir kazancı veya eğlenceyi görünce bazıları seni ayakta bırakıp gittiler dipnot 1 . De ki "Allah'ın katında olanlar, her türlü eğlence ve kazançtan iyidir. Rızık verenlerin en iyisi Allah'tır."

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    صحيح البخاري- طوق النجاة - (2 / 13) حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}

Şaban Britch

Onlar bir ticaret ve eğlence gördükleri zaman hemen dağılıp ona giderler ve seni ayakta bırakırlar. Allah indindekiler eğlenceden ve ticaretten daha hayırlıdır. Allah rızık verenlerin en hayırlısıdır!

Şaban Piriş

Bir ticaret ve eğlence görünce, seni ayakta bırakıp, ona yöneldiler. De ki: -Allah indindekiler eğlenceden ve ticaretten daha hayırlıdır. Allah rızık verenlerin en hayırlısıdır!

Yaşar Nuri Öztürk

Bir ticaret yahut oyun, eğlence görür görmez, dağılıp ona yöneldiler de seni ayaküstü bıraktılar. Onlara de ki: "Allah katında bulunan, eğlenceden de ticaretten de hayırlıdır! Ve Allah, rızık verenlerin en hayırlısıdır."

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

And when they see merchandise purposed for trade or they See amusement- the happiness of those that cannot think - they disperse and spread about and leave you standing addressing to them the divine discourse. Say to them: "What Allah has of rewards and happiness in His heaven's realm is far better than the satisfaction and happiness you derive from trade and amusement in life. And Allah is the best Purveyor to fit every person with what is necessary and with what he needs".

Abdul Haleem

Yet they scatter towards trade or entertainment whenever they observe it, and leave you [Prophet] standing there. Say, ‘God’s gift is better than any entertainment or trade: God is the best provider.’

Abdullah Yusuf Ali

But when they see some bargain or some amusement, they disperse headlong to it, and leave thee standing. Say: "The (blessing) from the Presence of Allah is better than any amusement or bargain! and Allah is the Best to provide (for all needs)."

Abul A'la Maududi

Yet no sooner than they saw some trading or amusement, they flocked to it and left you standing by yourself. dipnot 1 Tell them: "That which is with Allah is far better than amusement and trading. dipnot 2 Allah is the Best Provider of sustenance." dipnot 3

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    This is the incident because of which the commandments pertaining to the Friday congregational Prayer have been enjoined in the preceding verses. Its narrative as related in the collections of Hadith, on the authority of Jabir bin Abdullah, Abdullah bin Abbas, Abu Hurairah, Abu Malik, and Hasan Basri, lbn Zaid, Qatadah and Muqatil bin Hayyan is as follows: A trade caravan from Syria arrived in Al-Madinah right at the time of the Friday Prayer and its people started playing their drums to announce their arrival. The Prophet (peace be upon him) at that time was delivering the sermon, Hearing the drum the people in the congregation became impatient and rushed out towards Baqi where the caravan had halted, except for 12 men. The most authentic tradition in this narrative is of Jabir bin Abdullah, which has been related by Imam Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidhi, Abu Uwanah, Abd bin Humaid, Abu Yala and others through reliable channels. The only diversity is that in some traditions it is stated that the incident took place when the Prayer was in progress; in others that it happened when the Prophet was delivering the sermon. However, what appears to be correct when the tradition of Jabir and those of others are read together is that it happened during the sermon. Where Jabir says that it happened during the Friday Prayer, he in fact has used the word Friday Prayer for the combination of the sermon and the Prayer. According to the tradition of Abdullah bin Abbas, seven women had remained behind with 12 men. (Ibn Marduyah). Qatadah says that one woman remained with 12 men, (lbn Jarir, Ibn Abi Hatim). According to the tradition of Daraqutni 40 individuals remained, of Abd bin Humaid 7 individuals and of Farra 8 individuals. But all these are weak traditions. The tradition of Qatadah that such a thing happened thrice is also weak. (Ibn Jarir). The authentic tradition in this regard is of Jabir, according to which the number of those who remained behind is stated to be 12. Apart from one tradition of Qatadah, all traditions of the other companions and their followers agree that this happened only once. When read together different traditions about those who remained behind show that they included Abu Bakr, Umar, Uthman, AIi, Abdullah bin Masud, Ammar bin Yasir, Salim (slave of Hudhaifah) and Jabir bin Abdullah. The tradition related by Hafiz Abu Yala from Jabir bin Abdullah says that when the people rushed out like that and only 12 companions were left behind, the Prophet (peace be upon him) addressed them, saying: By Him in Whose hand is my life, if all of you had left, and none had remained behind, this valley would have overflowed with fire. A theme resembling this has been cited by Ibn Marduyah from Abdullah bin Abbas and by Ibn Jarir from Qatadah.
  2. metne dön, dipnot 2
    The Shiite scholars have used this incident also for taunting and finding fault with the companions. They say that abandoning the sermon and the Prayer by such a large number of the companions for the sake of worldly gain and amusement is a proof that they preferred the world to the Hereafter. But this is a misplaced objection that can be raised only if one keeps his eyes closed to realities. As a matter of fact, this incident took place just after the migration. At that time, on the one hand, the collective training of the companions was in the initial stages, and on the other, the disbelievers of Makkah had subjected the people of Al-Madinah to a strict economic blockade because of which necessities of life had become scarce in the city. Hasan Basri says that the people at time were starving and the prices had risen abnormally high. (Ibn Jarir). Under such conditions when a trade caravan arrived, the people rushed out to buy things of daily need lest these were sold out before the Prayer was concluded. This was a weakness and error which became suddenly manifest due to insufficient training and severity of the conditions. But whoever sees the sacrifices made by the companions for the cause of Islam afterwards and sees what piety and righteousness they displayed in the matter of worship and dedication and dealings can never dare bring against them the allegation that they preferred the world to the Hereafter unless he himself bears malice against the companions.
  3. metne dön, dipnot 3
    However, just as this incident does not support the critics of the companions of the Prophet (peace be upon him), so it also does not support the ideas of those people who cherish exaggerated notions about them and claim that they never committed any error, or if they committed some, it should not be mentioned, for making mention of their error and calling it an error is derogatory and it reduces one’s reverence and respect for them, and its mention goes against the verses of the Quran and the Hadith, which state that the companions are Allah’s favorite people and have already been forgiven all their errors and mistakes. All this is exaggeration for which there is no basis in the Quran and the Hadith. Here, everyone can see for himself that Allah Himself has mentioned the error that happened to have been committed by a large number of the companions, in the Book that will be read by the entire ummah till Resurrection, and in the same Book which speaks of their having been forgiven and being chosen people of Allah. Then in the books of the Hadith and commentary also details of this error have been described by all scholars, from the companions to the major scholars among the followers of the Sunnah. Does it mean that Allah has made this mention in order to destroy the reverence for the same companions whose reverence and esteem He wants to instill in all our hearts? And does it mean that the companions and their followers and the traditionists and commentators have mentioned these details of this incident because they were unaware of the religious aspect of the matter which these zealots show and describe? And have the people who read Surah Al-Jumuah and study its commentary really lost reverence and esteem for the companions from their hearts? If the answer to each of these questions is in the negative, and it is surely in the negative, then all those exaggerated ideas and notions, which some people express and show in regard to the reverence of the Prophet’s (peace be upon him) companions, are erroneous.

Aisha Bewley

But when they see a chance of trade or entertainment they scatter off to it and leave you standing there. Say: ‘What is with Allah is better than trade or entertainment. Allah is the Best of Providers.’

Al-Hilali & Khan

And when they see some merchandise or some amusement [beating of Tambur (drum) etc.] they disperse headlong to it, and leave you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) standing [while delivering Jumu‘ah religious talk (Khutbah)]. Say: "That which Allâh has is better than any amusement or merchandise! And Allâh is the Best of providers."

Ali Quli Qarai

When they sight a deal or a diversion, they scatter off towards it and leave you standing! Say, ‘What is with Allah is better than diversion and dealing, and Allah is the best of providers. ’

Amatul Rahman Omar

But (Prophet!) when some people see some merchandise or any form of amusement, they run for it and leave you standing (on the pulpit), say, `That (reward of worshipping Allâh) which Allâh has (for you) is far better than any amusement or merchandise, and Allâh is the Best of Providers.

Arthur John Arberry

But when they see merchandise or diversion they scatter off to it, and they leave thee standing. Say: 'What is with God is better than diversion and merchandise. God is the best of providers.'

Bijan Moeinian

Tell to those Muslims who abandoned your Friday sermon to attend a business deal and entertainment: "That what you earn by worshipping God is far superior to what you may gain by closing a business deal or engaging in entertainment activities. Know that God is the best of all providers."

E. Henry Palmer

But when they see merchandise or sport they flock to it and leave thee standing! Say, 'What is with God is better than sport and than merchandise, for God is the best of providers!'

Edip-Layth

If they come across any trade, or some entertainment, they rush to it and leave you standing, say, "What God possesses is far better than entertainment or trade. God is the best Provider."

George Sale

But when they see any merchandizing, or sport, they flock thereto, and leave thee standing up in thy pulpit. Say, the reward which is with God is better than any sport or merchandize: And God is the best provider.

Hamid S. Aziz

And when they see merchandise (bargains or business) or sport (amusement) they break up for it, and leave you standing. Say, "That which is with Allah is better than sport and better than merchandise, and Allah is the best of Sustainers."

Mahmoud Ghali

And when they see (some) commercial dealing or some diversion, they break away to it, and they leave you (standing) upright. Say, "What is in the Providence of Allah is more charitable (i.e., sealed) than diversion and commerce; and Allah is The Most Charitable of providers."

Marmaduke Pickthall

But when they spy some merchandise or pastime they break away to it and leave thee standing. Say: That which Allah hath is better than pastime and than merchandise, and Allah is the Best of providers.

Mohamed Ahmed - Samira

Yet when they see some buying and selling, or some sport, they go for it, leaving you standing. Tell them: "What is with God is better than your sport and commerce. And God is the best of providers."

Muhammad Asad

Yet [it does happen that] when people become aware of [an occasion for] worldly gain or a passing delight, they rush headlong towards it, and leave thee standing [and preaching]. Say: "That which is with God is far better than all passing delight and all gain! And God is the best of providers!"

Mustafa Khattab

When they saw the fanfare along with the caravan, they ˹almost all˺ flocked to it, leaving you ˹O Prophet˺ standing ˹on the pulpit˺. Say, "What is with Allah is far better than amusement and merchandise. And Allah is the Best Provider."

Progressive Muslims

And if they come across any trade, or some entertainment, they rush to it and leave you standing! Say: "What God possesses is far better than entertainment or trade. And God is the best Provider."

Rashad Khalifa

When some of them come across a business deal, or some entertainment, they rush to it and leave you standing! Say, "What GOD possesses is far better than the entertainment or the business. GOD is the best Provider."

Sahih International

But when they saw a transaction or a diversion, [O Muúammad], they rushed to it and left you standing. Say, "What is with Allah is better than diversion and than a transaction, and Allah is the best of providers."

Sam Gerrans

But when they see trade or diversion, they disband towards it and leave thee standing. Say thou: “That which is with God is better than diversion or trade”; and God is the best of providers.

Shabbir Ahmed

Yet when they see some bargain or entertainment, they rush to it, and leave you standing. Say, "That which is with Allah is better than all entertainment and all bargain. And Allah is the Best of providers."

Syed Vickar Ahamed

And when they see some bargain or some amusement, they leave to run to it, and leave you standing. Say: "The (blessing) from the Presence of Allah is better than any amusement or bargain! And Allah is the Best to Provide (for all needs) (Khair-ur-Razikheen)."

Taqi Usmani

And when they see some merchandise or amusement, they break away to it, and leave you (O prophet,) standing. Say, "What is with Allah is much better than the amusement and the merchandise, and Allah is the best giver of sustenance.

The Monotheist Group

And if they come across any trade, or some entertainment, they rush to it and leave you standing! Say: "What God possesses is far better than entertainment or trade. And God is the best Provider."

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Cuma suresi, 11. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Cuma suresi, 11. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Cuma suresi, 11. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩