Kâfirûn Suresi الكافرون

Kulluğun ayrılması: sizin dininiz size 1–6

1. Kâfirûn suresi, 1. ayet — tek başına aç 1

   Kâfirûn suresi, 1. ayet. قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْكَٰفِرُونَ 1

   ḳul yâ eyyühe-lkâfirûn.

   Erhan Aktaş (10. Baskı)

   De ki: "Ey kafirler. ^{dipnot 1} "

   Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

   1. ↑ metne dön, dipnot 1
      Kafir, örten demektir. Gerçeğin üzerini örten, nankörlük eden, vahye inanmayan, güvenmeyen ve kabul etmeyen; Allah'ı ve vahyi reddeden kimse. Küfr, İman'ın, emin olmanın, güvenmenin, onaylamanın karşıtıdır. Kafir, Kefere fiilinin ism-i failidir. Kafir/Küfr aynı kökten türemişlerdir. Kur'an, Kafir sözcüğünü daha çok birincil anlamı olan "gerçeğin üzerini örtmek" ve "gerçeğe karşı nankörlük etmek anlamında kullanmaktadır. Karanlığı ile her şeyi örttüğü için geceye de kafir denmiştir. Tohumu ektikten sonra üzerini toprakla örttükleri için çiftçiye de kafir denmektedir. (57:20).

   Ayet detayı — Kâfirûn suresi, 1. ayet →

2. Kâfirûn suresi, 2. ayet — tek başına aç 2

   Kâfirûn suresi, 2. ayet. لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ 2

   lâ a`büdü mâ ta`büdûn.

   Erhan Aktaş (10. Baskı)

   "Ben, sizin kulluk ^{dipnot 1} ettiğinize asla kulluk etmem."

   Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

   1. ↑ metne dön, dipnot 1
      Kulluk, kaçınılmaz, zorunlu bir durumdur; seçim, kul olup olmamakla ilgili bir şey olmayıp, kulluğun kime yapılacağı ile ilgilidir. Kulluk; ya Allah'a özgü olur ya da Allah'ın dışında başka şeylere olur. Kulluğun Allah'a özgü olması özgürlüktür, Allah'tan başkasına: bir güce, dünya malına, insanın kendi hevasına, iktidara, düşünceye, kişiye vs. olması ise köleliktir. Kulluk seçiminde tevhid gerçekleştirilmezse inanca dair her şey anlamını ve önemini yitirir, yaşam ve inanç şirke dönüşür. İnsanın yaşamında kulluğun kapsamadığı hiçbir alan yoktur. Müslüman için kulluk insanın ruhen ve bedenen bütün varlığı ile Allah'a bilinçli bir bağlılık ve yönelmesidir. İbadet, kulluğun mastar formudur.

   Ayet detayı — Kâfirûn suresi, 2. ayet →

3. Kâfirûn suresi, 3. ayet — tek başına aç 3

   Kâfirûn suresi, 3. ayet. وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ 3

   velâ entüm `âbidûne mâ a`büd.

   Erhan Aktaş (10. Baskı)

   "Siz de benim kulluk ettiğime kulluk etmezsiniz."

   Ayet detayı — Kâfirûn suresi, 3. ayet →

4. Kâfirûn suresi, 4. ayet — tek başına aç 4

   Kâfirûn suresi, 4. ayet. وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ 4

   velâ ene `âbidüm mâ `abettüm.

   Erhan Aktaş (10. Baskı)

   "Ben, sizin kulluk ettiğinize asla kulluk edecek değilim."

   Ayet detayı — Kâfirûn suresi, 4. ayet →

5. Kâfirûn suresi, 5. ayet — tek başına aç 5

   Kâfirûn suresi, 5. ayet. وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ 5

   velâ entüm `âbidûne mâ a`büd.

   Erhan Aktaş (10. Baskı)

   "Siz de benim kulluk ettiğime kulluk edecek değilsiniz."

   Ayet detayı — Kâfirûn suresi, 5. ayet →

6. Kâfirûn suresi, 6. ayet — tek başına aç 6

   Kâfirûn suresi, 6. ayet. لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ 6

   leküm dînüküm veliye dîn.

   Erhan Aktaş (10. Baskı)

   "Sizin dininiz ^{dipnot 1} size, benim dinim ^{dipnot 1} de bana."

   Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

   1. ↑ metne dön, dipnot 1
      Din kavramı; Kur'an'da, inanç sistemi, yaşam biçimi, toplumsal düzen, yasa, hesap, karşılık/ceza vb. anlamlarda kullanılmıştır. Din, öncelikli anlamı itibariyle, yaşamı düzenleyen ilke ve kuralların referans alındığı değerler demektir. Kur'an'a göre, "yaşamı" düzenlemede vahyin değerlerini referans almayan her düşünce ve inanç küfürdür. Keza insanlar; yaşamlarını, düzenlerini hangi değerleri referans alarak belirliyorlarsa, referans aldıkları değerler onların dinidir. (Örneğin 3:73; 6:70; 7:51; 12:76; 40:26) Kur'an, nasıl ki Mekkeli müşriklerin cahiliye değerlerini referans alan düzenlerini, sistemlerini din olarak tanımlıyorsa; günümüzün Kur'an'ı referans almayan bütün düzen ve sistemleri de "birer dindirler." Ancak şu gerçek göz ardı edilmemelidir: Allah, Kur'an'i değerleri referans almak koşulu ile yaşadığımız hayatı düzenlemeyi insana bırakmıştır: Nasıl bir yönetim biçimi, nasıl bir ekonomik sistem, nasıl bir yaşam biçimi vb. olması gerektiği konusunda yetki de görev de sorumluluk da insana aittir. Kur'an'ı referans almak koşulu ile günün koşul ve ihtiyaçlarına göre istediğimiz düzeni/sistemi kurmak insana bırakılmış bir husustur.

   Ayet detayı — Kâfirûn suresi, 6. ayet →