Kalem suresi

Kalem suresi, 13. ayet

Kalem suresi, 13. ayet. عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ

`utüllim ba`de ẕâlike zenîm.

Diyanet İşleri

(10-14) Yemin edip duran, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan söz taşıyan, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günaha dadanmış, kaba saba; bütün bunların ötesinde bir de soysuz olan kimseye mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Kalem 10–16 · surenin 13. ayeti / 52

Konu Yalanlayanlara boyun eğme; kınanan kişi Kalem 8–16 3

  1. 10–14

    (10-14) Yemin edip duran, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan söz taşıyan, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günaha dadanmış, kaba saba; bütün bunların ötesinde bir de soysuz olan kimseye mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme.

  2. Kalem 15

    Ayetlerimiz kendisine okunduğu zaman, "Öncekilerin masalları!" der.

  3. Kalem 16

    Yakında biz onun burnunu damgalayacağız.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

13. “Kaba saba” kötü huylu, katı, hakka boyun eğmeyen; “üstelik soysuz” yani başkası tarafından nesebine katılmış, hayır yapacak bir aslı, asaleti ve özelliği bulunmayan, aksine en kötü ahlâka sahip olan ve kendisinin kurtuluşu da asla umulmayan, üstelik de kendisini tanıtıcı kötülük alâmeti taşıyan bir kimseye itaat etme!

Hülasa Yüce Allah, çokça yemin eden, çok yalan söyleyen, aşağılık, kötü huylu, özellikle de kendisini beğenmek, hakka ve yaratılmışlara karşı büyüklenmek, gıybet etme, laf götürüp getirme ve dil uzatma suretiyle insanları hakir görmek ve çokça günah işlemek özelliklerine sahip olan hiçbir kimseye itaat etmemeyi emretmekte ve böylelerine itaati yasaklamaktadır.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Sert, hoyrat ve kavmiyle sözde bir bağı olan kimseye.

Kelimeler

4 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. عُتُلٍّۭ utullin kaba kök: عتل
  2. بَعْدَ bea'de sonra da kök: بعد
  3. ذَٰلِكَ zalike bundan
  4. زَنِيمٍ zenimin kötülükle damgalı kök: زنم

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 1 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Aynı kök: عتل (2 geçiş)

    (Allah, görevli meleklere şöyle der:) "Tutun onu, cehennemin ortasına sürükleyin."

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

61 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(10, 11, 12, 13) Sürekli (yalan yere) yemin edip duranlara, aşağılıklara, (herkesi) kötüleyenlere, söz götürüp getirenlere, iyiliğe engel olanlara, saldırganlara, günaha gömülenlere, kaba olanlara, ardından da kötülükle damgalı olanlara itaat etme! dipnot 1

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bu ayetlerde sayılan bütün bu özellikler kimlerde varsa onlara itaat edilmemesi emredilmektedir.

Mustafa İslamoğlu

Kaba ve duygusuz, üstüne üstlük fırıldak ve hayırsız.

Muhammed Esed

(yahut) ihtiraslarına esir olmuş zalime ve bütün bunların ötesinde (hemcinslerine) hiçbir faydası dokunmayana.

Ahmed Hulusi

Tutucu cahile, üstelik inkarıyla damgalıya!

Ali Bulaç

Zorba, saygısız, sonra da kulağı kesik;

Ali Özek ve heyeti

kaba ve haşin, bütün bunlardan sonra bir de soysuzlukla damgalanmış

Ali Rıza Safa

Zorbaya; sonra da kötülük damgası vurulmuş olana.

Bayraktar Bayraklı

Kaba ve haşin, bütün bunların ötesinde soysuza da uyma!

Edip Yüksel

İnsafsız ve sahtekar.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

İnsafsız ve sahtekar.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

zobu (kaba), sonra da takma (soysuzlukla damgalı),

Elmalılı Hamdi Yazır

zobu, sonra da dakma (zenim)

Erhan Aktaş

Zorba, kötü karakterli kimselere;

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Zorba, kötü karakterli kimselere;

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Zorba, asalak kimselere;

Gültekin Onan

Zorba, saygısız, sonra da kulağı kesik,

Hasan Basri Çantay

(10-11-12-13) (Doğruya da, eğriye de) alabildiğine yemin eden, izzet-i nefsi bulunmayan, (ötekini berikini) daima ayıblayan, (gammazlıkla) laf getirib götürmiye koşan, (insanları) hayırdan durmayıb men'eyleyen aşırı zaalim, çok günahkar, kaba, haşin, bütün bunlardan başka da kulağı kesik (damgalı soysuz) olan her kişiyi tanıma (onlara boyun eğme)!

İbni Kesir

Kaba, haşin ve bunlardan başka da kulağı kesik olana,

Mehmet Alagaş

(7-16) Mutlaka Rabbin, yolundan kim sapıyor en iyi bilendir ve O y ola girenleri /hidayete erenleri de en iyi bilendir. Yalanlayanlara uyma /tâbi olma. Onlar, sana yumuşak davranmak için senin onlara yumuşak davranmanı arzu ettiler . (Onlara yumuşak davranmaman kibir değil) Sürekli yemin eden adiye / değersize uyma. Gıybetçi / çekiştirici /arabozucu, kusur peşinde koşana da uyma. Hayrı engelleyene, saldırgan kötüye de uyma. Zorbaya da uyma, bunun dışında sırf mal ve oğullar sahibi diye zina çocuğuna da tabi olma. Ona ayetlerimiz sözlü okununca / tilavet edilince bu evvelkilerden masallar dedi. İlerde hortumuna / burnuna nişan /damga vuracağız.

Rowwad Tercüme Merkezi

Kabaya sonra da soysuza.

Süleyman Ateş

Kaba, sonra da kötülükle damgalı,

Süleymaniye Vakfı

saygısızlara, bütün bunlardan sonra kötülükle damgalananlara dipnot 1 ,

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    "Zenim (زنيم)" kötülükle, cimrilikle ve seviyesizlikle damgalanan kişi (Lisan'ul-arab) anlamına gelir. Kelimenin kök anlamı bir şeyi bir şeye bağlamaktır (Mekayis'ul-luğa). Araplar, 'zenim' ifadesini veled-i zina anlamında da kullandıklarından, bazı meallerde bu anlam tercih edilmiştir. Ancak bir kimsenin gayrimeşru bir ilişkiden doğmuş olması kendi suçu ve tercihi olmadığından, Allah kimseyi bununla suçlamaz (Necm 53/38-41). Bu yüzden bu mealde, 'zenim' kelimesine "kötülükle damgalanan" anlamı verilmiştir.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

saygısız, daha da ötesi şımarık olanları önemseme!

Şaban Britch

Kabaya, sonra da soysuza.

Şaban Piriş

Kaba, üstelik kötü ün sahibi...

Yaşar Nuri Öztürk

Kaba/obur, bütün bunlardan sonra da soyu bozuk, kötülükle damgalı.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Moreover, cruel, hurtful and callous.

Abdul Haleem

coarse, and on top of all that, an imposter.

Abdullah Yusuf Ali

Violent (and cruel),- with all that, base-born,-

Abul A'la Maududi

the coarse-grained, and above all mean and ignoble; dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    The word zanim is used to describe a person of illegitimate birth, who does not, in fact, belong to a family but has joined it. Saeed bin Jubair and Shabi say that this word is used for a person who is notorious among the people for his evildoing.

Aisha Bewley

gross, coarse and furthermore, despicable,

Al-Hilali & Khan

Cruel, and moreover base-born (of illegitimate birth).

Ali Quli Qarai

callous and, on top of that, baseborn,

Amatul Rahman Omar

(Nor listen to any) hard-hearted ruffian who is, above all this, utterly useless and known for mischief making,

Arthur John Arberry

moreover ignoble,

Bijan Moeinian

… above all, a low life at birth.

E. Henry Palmer

rude, and base-born too;

Edip-Layth

Ignoble, and additionally, mischievous.

George Sale

cruel, and besides this, of spurious birth:

Hamid S. Aziz

Ignoble (violent, cruel and greedy), besides all that, base-born (inherently degenerate);

Mahmoud Ghali

Coarse-grained, and of spurious parentage after all (Literally: after that)

Marmaduke Pickthall

Greedy therewithal, intrusive.

Mohamed Ahmed - Samira

Crude, and above all, mean and infamous,

Muhammad Asad

[or] one who is cruel, by greed possessed, and, in addition to all this, utterly useless [to his fellow-men].

Mustafa Khattab

brute, and—on top of all that—an illegitimate child.

Progressive Muslims

Unappreciative, and greedy.

Rashad Khalifa

Unappreciative, and greedy.

Sahih International

Cruel, moreover, and an illegitimate pretender.

Sam Gerrans

Relentless and useless,

Shabbir Ahmed

- Or to one greedy to the extent of insensitivity, and, in addition, worthless to the society.

Syed Vickar Ahamed

Violent (and cruel) and in addition a shrewd manipulator—

Taqi Usmani

harsh, (and) after all that, notorious,

The Monotheist Group

Unappreciative, and greedy.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Kalem suresi, 13. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Kalem suresi, 13. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Kalem suresi, 13. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩