Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Kıyâmet suresi

Kıyâmet suresi, 1. ayet

Kıyâmet suresi, 1. ayet. لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ

lâ uḳsimü biyevmi-lḳiyâmeh.

Diyanet İşleri

Kıyamet gününe yemin ederim.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Kıyâmet 1–4 · surenin 1. ayeti / 40

Konu Yemin: kemiklerin toplanması ve o günün sahnesi Kıyâmet 1–15 3

  1. 1

    Kıyamet gününe yemin ederim.

  2. Kıyâmet 2

    (Kusurlarından dolayı kendini) kınayan nefse de yemin ederim (ki diriltilip hesaba çekileceksiniz).

  3. Kıyâmet 3

    İnsan, kendisinin kemiklerini bir araya getiremeyeceğimizi mi sanır?

  4. Kıyâmet 4

    Evet bizim, onun parmak uçlarını bile düzenlemeye gücümüz yeter.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

1. Burada “لا: hayır” kelimesi, ne nafiye/olumsuzluk edatıdır, ne de zaid/fazladan gelmiştir. Bu, kendisi ile başlanılmak ve daha sonraki buyruklara gereken önemi verip dikkati çekmek için kullanılmıştır. Bu edat, yemin ile birlikte çokça kullanıldığından dolayı -aslı itibari ile söz başlangıcında kullanılmasa da- bununla söze başlamanın garip kaçacak bir tarafı yoktur.

Burada kendisine yemin edilen şeyle hakkında yemin edilen şeyler aynıdır. O da ölümden sonra diriliş, insanların kabirlerinden kalkmaları, sonra da yüce Rableri haklarında ne hüküm verecek diye beklemek üzere durmalarıdır.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Allah Teâlâ, insanların alemlerin Rabbinin huzurunda duracakları kıyamet gününe yemin etmiştir.

Kelimeler

4 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. لَآ la hayır
  2. أُقْسِمُ uksimu and içerim kök: قسم
  3. بِيَوْمِ biyevmi gününe kök: يوم
  4. ٱلْقِيَـٰمَةِ l-kiyameti kıyamet kök: قوم

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 3 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Nisâ 8

    Aynı kök: قسم (33 geçiş)

    Miras taksiminde (kendilerine pay düşmeyen) akrabalar, yetimler ve fakirler hazır bulunurlarsa, onlara da maldan bir şeyler verin ve onlara…

  • Mâide 3

    Aynı kök: قسم (33 geçiş)

    Ölmüş hayvan, kan, domuz eti, Allah'tan başkası adına boğazlanan, (henüz canı çıkmamış iken) kestikleriniz hariç; boğulmuş, darbe sonucu ölmüş,…

  • Mâide 53

    Aynı kök: قسم (33 geçiş)

    (O zaman) iman edenler derler ki: "Sizinle beraber olduklarına dair var güçleriyle Allah'a yemin edenler şunlar mı?" Bunların çabaları boşa…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

57 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Hayır! Kıyamet gününe yemin ederim.

Mustafa İslamoğlu

Ötesi yok, Kıyamet Günü'ne Ben yemin ediyorum!

Muhammed Esed

Kıyamet Günü'nü tanıklığa çağırırım!

Ahmed Hulusi

Kıyamet sürecindeki gerçekliğe;

Ali Bulaç

Hayır, kalkış (kıyamet) gününe and ederim.

Ali Özek ve heyeti

Kıyamet gününe yemin ederim.

Ali Rıza Safa

Yoo! Yemin olsun; Yeniden Yaratılış Günü'ne!

Bayraktar Bayraklı

Hayır! Kıyamet gününe yemin ederim.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Diriliş Gününe and içerim.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Yoo! Yemin ederim o kalkım gününe (kıyamet gününe)!

Elmalılı Hamdi Yazır

Yo... Kasem ederim o kalkım gününe (yevm-i kıyame'ye)

Erhan Aktaş

Hayır, kıyamet gününe yemin ederim.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Hayır, Kıyamet Günü'ne yemin ederim.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Hayır, Kıyamet Günü'ne yemin ederim.

Gültekin Onan

Hayır, kalkış (kıyamet) gününe and ederim.

Hasan Basri Çantay

(Hakıykat, kafirlerin inkar etdiği gibi değildir). Kıyamet gününe andederim.

İbni Kesir

Kıyamet gününe yemin ederim.

Mehmet Alagaş

(1-15) Hayır! yemin ederim / kasem ederim kıyamet gününe. Hayır! yemin ederim pişmanca / kendini kınayan nefse / nefesliye / nefsi levvameye. İnsan kemiklerinin toparlanamayacağını mı hesap ediyor ? / var sayıyor ? Bilakis onun parmak uçlarını da derlemeye / önceki haline getirmeye gücümüz yeter ayarlarız / kâdiriz. Bilakis insan önündekinde de / gelecek olanda da (kıyametle önünde kalan zamanın da) ahlaksızlık / edepsizlik etmeyi / fücur etmeyi diler / murad eder. Sorar ki kıyamet \ kalkış günü ne zaman? O zaman göz şimşek gibi çakar. Ay tutulur / sönüp gider. Güneş ile ay bir araya toplanır. O gün insan, kaçış / firar nereye? der. Hayır! Hayır sığın ılacak yer yoktur. O gün karar kılınan / varılacak yer Rabbine doğrudur. O gün insana öteledikleri ve sundukları / tehir ettikleri ve takdim ettikleri haber verilir. Her ne kadar mazeretler ileri sürse de / ortaya atsa da Bilakis insan da nefsini görücüdür / görendir.

Rowwad Tercüme Merkezi

Kıyamet gününe yemin ederim.

Süleyman Ateş

Yoo, kıyamet gününe and içerim,

Süleymaniye Vakfı

Hayır (sandığınız gibi değil), kıyamet /mezardan kalkış gününe yemin ederim!

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Kıyamet (mezardan kalkış) gününe yemin etmem.

Şaban Britch

Yemin olsun kıyamet gününe.

Şaban Piriş

Andolsun kıyamet gününe.

Yaşar Nuri Öztürk

Hayır, öyle değil!

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

I swear by the Day of Resurrection,

Abdul Haleem

By the Day of Resurrection

Abdullah Yusuf Ali

I do call to witness the Resurrection Day;

Abul A'la Maududi

Nay, dipnot 1 I swear by the Day of Resurrection;

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    To begin the discourse with ‘Nay’ by itself indicates that the Surah was sent down to refute some argument which was already in progress. The theme that follows shows that the argument was about Resurrection and life after death, which the people of Makkah were denying and also mocking at it at the same time. This can be understood by an example. If a person only wants to affirm the truth of the Messenger, he will say: By God, the Messenger has come with the truth. But if some people might be denying the truth of the Messenger, he in response would rejoin, thus: Nay, by God, the Messenger has come with the truth. It would mean: That which you say is not true. I swear that the truth is this and this.

Aisha Bewley

No! I swear by the Day of Rising!

Al-Hilali & Khan

I swear by the Day of Resurrection.

Ali Quli Qarai

I swear by the Day of Resurrection!

Amatul Rahman Omar

Nay, (it is not like what you imagine,) I swear by the Day of Resurrection;

Arthur John Arberry

No! I swear by the Day of Resurrection.

Bijan Moeinian

I (God) swear that Resurrection will surely take place.

E. Henry Palmer

I need not swear by the resurrection day!

Edip-Layth

I swear by the day of Judgment.

George Sale

Verily I swear by the day of resurrection;

Hamid S. Aziz

Nay! I swear by (or call to witness) the Day of Resurrection.

Mahmoud Ghali

No! I swear by the Day of the Resurrection.

Marmaduke Pickthall

Nay, I swear by the Day of Resurrection;

Mohamed Ahmed - Samira

I CALL TO WITNESS the Day of Resurrection,

Muhammad Asad

NAY! I call to witness the Day of Resurrection!

Mustafa Khattab

I do swear by the Day of Judgment!

Progressive Muslims

I swear by the Day of Judgment.

Rashad Khalifa

I swear by the Day of Resurrection.

Sahih International

I swear by the Day of Resurrection

Sam Gerrans

I swear by the Day of Resurrection!

Shabbir Ahmed

Nay! I call to witness the Day of Resurrection.

Syed Vickar Ahamed

I swear by the day of Resurrection (when the dead shall be awakened).

Taqi Usmani

I swear by the Day of Resurrection,

The Monotheist Group

I do swear by the Day of Resurrection.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 1. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 1. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 1. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩