Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Kıyâmet suresi

Kıyâmet suresi, 4. ayet

Kıyâmet suresi, 4. ayet. بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ

belâ ḳâdirîne `alâ en nüsevviye benâneh.

Diyanet İşleri

Evet bizim, onun parmak uçlarını bile düzenlemeye gücümüz yeter.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Kıyâmet 1–7 · surenin 4. ayeti / 40

Konu Yemin: kemiklerin toplanması ve o günün sahnesi Kıyâmet 1–15 3

  1. Kıyâmet 1

    Kıyamet gününe yemin ederim.

  2. Kıyâmet 2

    (Kusurlarından dolayı kendini) kınayan nefse de yemin ederim (ki diriltilip hesaba çekileceksiniz).

  3. Kıyâmet 3

    İnsan, kendisinin kemiklerini bir araya getiremeyeceğimizi mi sanır?

  4. 4

    Evet bizim, onun parmak uçlarını bile düzenlemeye gücümüz yeter.

  5. Kıyâmet 5

    Fakat insan önünü (geleceğini, kıyameti) yalanlamak ister.

  6. Kıyâmet 6

    "O kıyamet günü ne zaman?" diye sorar.

  7. Kıyâmet 7

    (7-10) Gözler kamaştığı, ay karanlığa gömüldüğü, güneş ve ay bir araya getirildiği zaman, o gün insan "kaçış nereye?" diyecektir.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 3–4. ayetler için yazılmıştır.

3. Daha sonra yüce Allah, buna rağmen kimi inatçıların, Kıyamet gününü yalanlamakta olduklarını haber vererek şöyle buyurmaktadır: “İnsan, Bizim onun (çürüyüp dağılmış) kemiklerini” ölümünden sonra “bir araya getir(ip dirilt)emeyeceğimizi mi sanıyor?” Nitekim Yüce Allah, bir başka yerde şöyle buyurmaktadır: “Çürümüş haldeki kemikleri kim diriltecekmiş? dedi.” (Yâsîn, 36/78)

Bu kimse, cahilliği ve haksızlığı sebebiyle Allah’ın, bedenin direği durumunda olan kemiklerini yaratmaya kâdir oluşunu çok uzak bir ihtimal olarak görmektedir.

4. Yüce Allah da onun bu kanaatini reddederek şöyle buyurmaktadır: “Elbette (bunu yapabiliriz); hatta biz, onun parmak uçlarını dahi düzenleyip (eski haline getirmeye) kâdiriz.” Onun parmak uçlarını ve bunların kemiklerini toplayıp bir araya getireceğiz. Bu da bedenin bütün bölümlerinin diriltileceğini ifade eder. Çünkü parmak uçları dahi tekrar yaratılacağına göre artık beden tamamen yaratılacak demektir.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Kesinlikle evet! Dosdoğru bir yaratılışla parmaklarının çevresini/uçlarını eskisinde olduğu gibi bir araya getirmeye bile gücümüz yeter.

Kelimeler

6 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. بَلَىٰ bela evet
  2. قَـٰدِرِينَ kadirine gücümüz yeter kök: قدر
  3. عَلَىٰٓ ala
  4. أَن en
  5. نُّسَوِّىَ nusevviye düzenlemeğe kök: سوي
  6. بَنَانَهُۥ benanehu onun parmak uçlarnı kök: بنن

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kavramlar

İlgili ayetler 7 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Enfâl 12

    Aynı kök: بنن (2 geçiş)

    Hani Rabbin meleklere, "Ben sizinle beraberim. İman edenlere sebat verin. Ben kafirlerin kalplerine korku salacağım. Şimdi vurun boyunlarının üstüne.…

  • Nahl 75

    Aynı kök: سوي (83 geçiş) · Ortak kavram: Kader · Ortak kavram: Kudret ve Ölçü

    Allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen ve başkasının malı olan bir köle ile, kendisine verdiğimiz güzel rızıktan gizli ve açık olarak Allah yolunda…

  • Nahl 76

    Aynı kök: سوي (83 geçiş) · Ortak kavram: Kader · Ortak kavram: Kudret ve Ölçü

    Allah, (şöyle) iki adamı da misal verdi: Onlardan biri dilsizdir, hiçbir şeye gücü yetmez, efendisine sadece bir yüktür. Nereye gönderse olumlu bir…

  • Fussilet 10

    Aynı kök: سوي (83 geçiş) · Ortak kavram: Kader · Ortak kavram: Kudret ve Ölçü

    O, dört gün içinde (dört evrede), yeryüzünde yükselen sabit dağlar yarattı, orada bolluk ve bereket meydana getirdi ve orada rızık arayanların…

  • Bakara 20 olası

    Ortak kavram: Kader · Ortak kavram: Kudret ve Ölçü

    Şimşek neredeyse gözlerini alıverecek. Önlerini her aydınlatışında ışığında yürürler. Karanlık çökünce dikilip kalırlar. Allah dileseydi, elbette…

  • Bakara 106 olası

    Ortak kavram: Kader · Ortak kavram: Kudret ve Ölçü

    Biz herhangi bir ayetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturur (ya da ertelersek), yerine daha hayırlısını veya mislini getiririz. Allah'ın…

  • Bakara 109 olası

    Ortak kavram: Kader · Ortak kavram: Kudret ve Ölçü

    Kitap ehlinden birçoğu, hak kendilerine belirdikten sonra dahi, içlerindeki kıskançlıktan ötürü sizi, imanınızdan sonra küfre döndürmek isterler. Siz…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

55 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Evet! Biz onun parmak uçlarını bile düzenlemeye gücü yetenleriz.

Mustafa İslamoğlu

Bilakis onu parmak uçlarına kadar yeniden diriltmeye kadiriz.

Muhammed Esed

Hayır, kesinlikle! Onu parmak uçlarına kadar yeniden var etmeye kadiriz!

Ahmed Hulusi

Evet! Onun parmak uçlarını bile tesviye etmeye (parmak izlerini bile aynen oluşturmaya) kaadirleriz.

Ali Bulaç

Evet; onun parmak uçlarını dahi derleyip (yeniden) düzene koymaya güç yetirenleriz.

Ali Özek ve heyeti

Evet, bizim, onun parmak uçlarını bile aynen eski haline getirmeye gücümüz yeter.

Ali Rıza Safa

Evet, öyle! Onun parmak uçlarını bile düzenlemeye gücümüz yeter. dipnot 551

Ali Rıza Safa — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 551
    İşte, bir bilgi ayeti: Parmak uçlarındaki çizgilerin her insanda değişik olduğu, ancak on yedinci yüzyılın sonlarında; Kur'an'da bildirildikten bin yıl sonra öğrenildi. Parmak ucu öyle bir kimlik belirleyicisidir ki, aynı yumurta ikizlerinde bile değişiktir ve aynı soydan gelen kişilere kalıtım yoluyla geçmez. Dokunduğumuz her şeye kimliğimizi işleyen parmak izi, iki santimetrekare alanda sonsuz sayıda desenden oluşur. Parmak uçları insan bedeninin DNA bilgilerini taşır ve yaşlılık, yanık gibi etkiler bu kimliği değiştiremez. Genetik parmak izi yöntemiyle, bir kişinin babası belirlenebilir.

Bayraktar Bayraklı

Evet, bizim onun parmak uçlarına varıncaya kadar bir araya getirmeye gücümüz yeter.

Edip Yüksel

Evet; parmak uçlarını bile düzenlemeye gücümüz yeter. dipnot 1

Edip Yüksel — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    * Bu ayet, her kişinin parmak uçlarındaki parmak izlerinin, taklidi zor ve hayat boyu değişmeyen birer organik kimlik kartı olduğuna işaret ediyor olabilir mi?

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Evet; parmak uçlarını bile düzenlemeye gücümüz yeter.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Evet derleriz, parmak (uç)larını bile tesviyeye (eski haline getirmeye) gücümüz yeter!

Elmalılı Hamdi Yazır

Evet derleriz kadir olarak tesviyeye bile parmaklarını

Erhan Aktaş

Hayır, hayır! Biz, onu parmak uçlarına dipnot 1 varıncaya dek yeniden düzenlemeye gücü yetenleriz.

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Deyim olarak, en küçük, en ayrıntılı parçasına varıncaya dek, yani "tepeden tırnağa kadar" demektir. Parmak uçları kelimesine "parmak izi" anlamını vermek, çok abartılı bir yaklaşımdır.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Hayır, hayır! Biz, onu parmak uçlarına dipnot 1 varıncaya dek yeniden düzenlemeye gücü yetenleriz.

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Deyim olarak, en küçük, en ayrıntılı parçasına varıncaya dek, yani "tepeden tırnağa kadar" demektir. Parmak uçları sözcüğüne "parmak izi" anlamını vermek, çok abartılı bir yaklaşımdır.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Hayır, hayır! Biz, onu parmak uçlarına dipnot 1 varıncaya dek yeniden düzenlemeye gücü yetenleriz.

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Deyim olarak, en küçük, en ayrıntılı parçasına varıncaya dek, yani "tepeden tırnağa kadar" demektir. Parmak uçları sözcüğüne "parmak izi" anlamını vermek, çok abartılı bir yaklaşımdır.

Gültekin Onan

Evet onun parmak uçlarını dahi derleyip (yeniden) düzene koymaya güç yetırenleriz.

Hasan Basri Çantay

Evet, biz parmak uçlarını bile derleyib iade etmiye kaadiriz.

İbni Kesir

Evet, Biz parmak uçlarını bile düzeltmeye kadiriz.

Mehmet Alagaş

(1-15) Hayır! yemin ederim / kasem ederim kıyamet gününe. Hayır! yemin ederim pişmanca / kendini kınayan nefse / nefesliye / nefsi levvameye. İnsan kemiklerinin toparlanamayacağını mı hesap ediyor ? / var sayıyor ? Bilakis onun parmak uçlarını da derlemeye / önceki haline getirmeye gücümüz yeter ayarlarız / kâdiriz. Bilakis insan önündekinde de / gelecek olanda da (kıyametle önünde kalan zamanın da) ahlaksızlık / edepsizlik etmeyi / fücur etmeyi diler / murad eder. Sorar ki kıyamet \ kalkış günü ne zaman? O zaman göz şimşek gibi çakar. Ay tutulur / sönüp gider. Güneş ile ay bir araya toplanır. O gün insan, kaçış / firar nereye? der. Hayır! Hayır sığın ılacak yer yoktur. O gün karar kılınan / varılacak yer Rabbine doğrudur. O gün insana öteledikleri ve sundukları / tehir ettikleri ve takdim ettikleri haber verilir. Her ne kadar mazeretler ileri sürse de / ortaya atsa da Bilakis insan da nefsini görücüdür / görendir.

Rowwad Tercüme Merkezi

Aksine onun parmak uçlarını bile yaratıp düzenlemeye gücümüz yeter.

Süleyman Ateş

Evet, toplarız, onun parmak uçlarını düzenlemeğe gücümüz yeter.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Evet (Biz bunu yaparız), parmak uçlarını bile eski haline getirmenin ölçüsünü koyan Biziz.

Şaban Britch

Evet, onun parmak uçlarını bile yaratıp, düzenlemeye gücümüz yeter.

Şaban Piriş

Evet, onun parmak uçlarını bile düzenlemeye gücümüz yeter.

Yaşar Nuri Öztürk

Hayır, sandığı gibi değil! Biz onun parmak uçlarını da tam bir biçimde düzenlemeye gücü yetenleriz.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

But also each finger tip with its mark or prints We will be able to reconstruct.

Abdul Haleem

In fact, We can reshape his very fingertips.

Abdullah Yusuf Ali

Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.

Abul A'la Maududi

Yes indeed; We have the power to remould even his finger-tips. dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    That is, not to speak of building up your skeleton once again by gathering together the major bones? We are able to make whole the most delicate parts of your body, even your finger tips, as they used to be before.

Aisha Bewley

On the contrary! We are well able to reshape his fingers.

Al-Hilali & Khan

Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.[1]

Ali Quli Qarai

Yes indeed, We are able to proportion [even] his fingertips!

Amatul Rahman Omar

No doubt, We have the power to reproduce him to a complete form even to the very tips of his fingers.

Arthur John Arberry

Yes indeed; We are able to shape again his fingers.

Bijan Moeinian

Yes, God is capable of reproducing every man in detail giving them the same finger print that would distinguish them from each other.

E. Henry Palmer

Able are we to arrange his finger tips!

Edip-Layth

Indeed, We were able to make his fingertips.

George Sale

Yea: We are able to put together the smallest bones of his fingers.

Hamid S. Aziz

Yea! We are able to make complete his very fingertips

Mahmoud Ghali

Yes indeed, We are (always) Determiners over molding (again) his finger-tips.

Marmaduke Pickthall

Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!

Mohamed Ahmed - Samira

Surely We are able to reform even his finger-tips.

Muhammad Asad

Yea indeed, We are able to make whole his very finger-tips!

Mustafa Khattab

Yes ˹indeed˺! We are ˹most˺ capable of restoring ˹even˺ their very fingertips.[1]

Progressive Muslims

Indeed, We were able to make his fingertips.

Rashad Khalifa

Yes indeed; we are able to reconstruct his finger tip.

Sahih International

Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.

Sam Gerrans

Verily, We are able to fashion his fingertips.

Shabbir Ahmed

Yes indeed, Yes, We have the Power to restore even his finger tips with finger prints!

Syed Vickar Ahamed

Yes! We are able to put together the very tips of his fingers perfectly.

Taqi Usmani

Why (can We) not (do so), while We are able to reset (even) his fingertips perfectly?

The Monotheist Group

Indeed, We were able to make his fingertips.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 4. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 4. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 4. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩