Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Kıyâmet suresi

Kıyâmet suresi, 26. ayet

Kıyâmet suresi, 26. ayet. كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ

kellâ iẕâ belegati-tterâḳiy.

Diyanet İşleri

(26-30) Hayır, can boğaza dayandığı, "Kimdir (bunu) iyi edecek?" dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Kıyâmet 23–29 · surenin 26. ayeti / 40

Konu Can boğaza dayandığında Kıyâmet 26–35 3

  1. Kıyâmet 23

    Rablerine bakarlar.

  2. Kıyâmet 24

    O gün birtakım yüzler de asıktır.

  3. Kıyâmet 25

    Bel kemiklerini kıran bir felakete uğratılacaklarını anlarlar.

  4. 26–29

    (26-30) Hayır, can boğaza dayandığı, "Kimdir (bunu) iyi edecek?" dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 26–30. ayetler için yazılmıştır.

26-27. Yüce Allah, kullarına ölüm döşeğindeki kişinin halini hatırlatarak öğüt vermektedir. Onun ruhu gırtlağın kenarındaki kemiklere gelip dayandığında, işte o vakit, kişi oldukça büyük sıkıntılarla karşı karşıya kalır. Kendisini şifaya kavuşturacağını, rahata kavuşturacağını zannettiği her bir çare ve sebebe başvurmak ister. İşte bundan dolayı devamla: “Kim (şifa bulsun diye ona) okuyup üfleyecek?” denildiği…” buyrulmaktadır. Yani onu okuyup üflemek gibi manevi bir yolla tedavi edecek kimse var mıdır?, diye sorarlar. Çünkü normal tedavi sebeplerinden ümitlerini kesmişlerdir ve artık ilâhî sebeplere yönelirler. Fakat kaza ve kaderin gerçekleşmesi kesinlik kazanıp da bu hale geldiğinde onu hiçbir kimse geri çeviremez.

28-30. “Artık” dünyadan “ayrılık vaktinin geldiğini anladığı ve bacaklar birbirine dolaştığı zaman.” Yani zorluklar bir araya gelecek, sarmaş dolaş olacak, alabildiğine büyük ve sıkıntılı bir hal alacak, ruhun alışageldiği, onunla birlikte olduğu bedenden çıkması istenecek. Amellerinin karşılığını vermesi ve yaptıklarını kendisine itiraf ettirmesi için Yüce Allah’a götürülecek.

İşte Yüce Allah’ın sözünü ettiği bu öğüt, gerçekten kalpleri kurtuluşa götürecek yollara sevkeder. Helake götürecek yolları izlemekten de alıkoyar.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Durum, öldükleri zaman azap görmeyeceklerini zanneden müşriklerin düşündükleri gibi değildir. Onlardan birinin canı, göğsünün en üstüne ulaştığında.

Kelimeler

4 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. كَلَّآ kella hayır
  2. إِذَا iza ne zaman ki
  3. بَلَغَتِ belegati (can) dayanır kök: بلغ
  4. ٱلتَّرَاقِىَ t-terakiye köprücük kemiklerine kök: ترق

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 3 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Bakara 196

    Aynı kök: بلغ (77 geçiş)

    Haccı da, umreyi de Allah için tamamlayın. Eğer (düşman, hastalık ve benzer sebeplerle) engellenmiş olursanız artık size kolay gelen kurbanı…

  • Bakara 231

    Aynı kök: بلغ (77 geçiş)

    Kadınları boşadığınız ve onlar da bekleme sürelerini bitirdikleri zaman, ya onları iyilikle tutun yahut iyilikle bırakın. Haklarına tecavüz edip…

  • Bakara 232

    Aynı kök: بلغ (77 geçiş)

    Kadınları boşadığınız ve onlar da bekleme sürelerini bitirdikleri zaman kendi aralarında aklın ve dinin gereklerine uygun olarak güzellikle…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

48 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(26, 27, 28, 29, 30) Doğrusu (can), köprücük kemiğine dayanıp "Tedavi edebilecek kimdir?" dendiğinde, bunun gerçek bir ayrılık olduğunu anlayıp bacak(lar) birbirine dolaştığında, işte o gün varılacak yer sadece Rabbinin huzuru olacaktır.

Mustafa İslamoğlu

Evet, can boğaza gelip dayandığı zaman

Muhammed Esed

Ne zaman ki, (son nefes, ölen birinin) boğazına gelip düğümlenir,

Ahmed Hulusi

Hayır! (Can) köprücük kemiklerine ulaştığında;

Ali Bulaç

Hayır; can, köprücük kemiğine gelip dayandığı zaman,

Ali Özek ve heyeti

Artık gözünüzü açın! Ne zaman ki can köprücük kemiğine dayanır,

Ali Rıza Safa

Asla! Boğazına gelip düğümlendiğinde.

Bayraktar Bayraklı

- Hayır! Can köprücük kemiğine dayandığında, "Kim tedavi edecektir?" dendiğinde, onun kesin ayrılış olduğunu anladığında, bacaklar birbirine dolaştığında, o gün sevk yeri yalnızca Rabbinin huzurudur.

Edip Yüksel

Doğrusu, (nefis) boğaza dayandığı,

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Doğrusu, (nefis) boğaza dayandığı,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Hayır, hayır! Ne zaman ki, can köprücüklere dayanır

Elmalılı Hamdi Yazır

Hayır hayır ne zaman ki o can köprücüklere dayanır

Erhan Aktaş

Hayır! Kesinlikle düşündükleri gibi değil. Köprücük kemiklerine dayandığı zaman; dipnot 1

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Can boğaza gelip dayandığı zaman. Ölüm anında.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Hayır! Kesinlikle düşündükleri gibi değil. Köprücük kemiklerine dayandığı zaman; dipnot 1

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Can boğaza gelip dayandığı zaman. Ölüm anında.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Hayır! Kesinlikle düşündükleri gibi değil. Köprücük kemiklerine dayandığı zaman; dipnot 1

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Can boğaza gelip dayandığı zaman. Ölüm anında.

Gültekin Onan

Hayır; can, köprücük kemiğine gelip dayandığı zaman,

Hasan Basri Çantay

Gözünüzü açın, (can) köprücük kemiğine bir dayandığı zaman,

İbni Kesir

Dikkat edin, köprücük kemiğine bir dayandığı zaman;

Mehmet Alagaş

(26-40) Hayır! Hayır! vefat hali köprücüğe ulaştığında ve denildiğinde kim şifacı? okuyacak kim? (Okuyup üflemede ki anlam) zanneder ki / anlar ki artık kesinlikle o bir ayrılık anıdır / ayrışmadır / firaktır. Bacak bacağa dolaşır. O gün sevk yeri Rabbinedir. Bağlılığını d oğrulamadı ve de destek vermedi. Velakin / ve fakat yalanladı ve yüz çevirdi. Sonra böbürlenerek / çalımla salına salına ait olduklarına / ehline gitti. Sana layık / evla, tam da bu layık, sonra sana yine layık / evla, tamda bu layık. İnsan, başıboş bırakılacağını / terkedileceğini mi değerlendiriyor / hesap ediyor. Sen değil miydin dökülen meniden olan nutfe? Sonra yarattığı ve şekillendirdiği alaka . (Kan pıhtısı şekilli döllenmiş yumurta) ondan da erkek kadın iki eş / türdeş yaptı. Hayat verme ve öldürmede ki kudret te bu değil midir?

Rowwad Tercüme Merkezi

Hayır! Can, köprücük kemiğine dayandığı zaman.

Süleyman Ateş

Hayır, ne zaman ki can, köprücük kemiklerine dayanır,

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Hayır (kendinize çeki düzen verin)! Can, köprücük kemiklerine dayanınca,

Şaban Britch

Hayır! Ruh köprücük kemiğine dayanmış.

Şaban Piriş

Hayır, can çıkma noktasına/köprücük kemiğine gelmiş.

Yaşar Nuri Öztürk

İş, onların sandığı gibi değil! Can, köprücüklere dayandığında,

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

No, but when the death - rattle is impending and it is time for the soul to part,

Abdul Haleem

Truly, when the soul reaches the collarbone;

Abdullah Yusuf Ali

Yea, when (the soul) reaches to the collar-bone (in its exit),

Abul A'la Maududi

Nay; dipnot 1 when a man's soul reaches up to the throat,

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    The word Nay relates to the context, and means: You are wrong in thinking that you will be annihilated after death and you will not return to your Lord.

Aisha Bewley

No indeed! When it reaches the gullet

Al-Hilali & Khan

Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),

Ali Quli Qarai

No indeed! When the soul reaches up to the collar bones,

Amatul Rahman Omar

Behold! when it (- the soul of a dying person) reaches the throat (to leave his body in death)

Arthur John Arberry

No indeed; when it reaches the clavicles

Bijan Moeinian

In the moment of death, when the soul comes up to the throat.

E. Henry Palmer

Nay, but when the [soul] comes up into the throat,

Edip-Layth

Alas, when it reaches the throat.

George Sale

Assuredly. When a man's soul shall come up to his throat, in his last agony;

Hamid S. Aziz

Nay! When the soul comes up to the throat,

Mahmoud Ghali

Not at all! When it reaches the clavicles,

Marmaduke Pickthall

Nay, but when the life cometh up to the throat

Mohamed Ahmed - Samira

Never so, for when life withdraws into the clavicula,

Muhammad Asad

NAY, but when [the last breath] comes up to the throat [of a dying man],

Mustafa Khattab

But no! ˹Beware of the day˺ when the soul reaches the collar bone ˹as it leaves˺,

Progressive Muslims

Alas, when it reaches the throat.

Rashad Khalifa

Indeed, when (the soul) reaches the throat.

Sahih International

No! When the soul has reached the collar bones

Sam Gerrans

No, indeed! When it reaches the collar-bone,

Shabbir Ahmed

Nay, when the last breaths come up to the throat.

Syed Vickar Ahamed

Yes, when (the soul) reaches the collar-bone (as it leaves the body)

Taqi Usmani

Never, (you will never remain in this world forever!) When the soul (of a patient) reaches the clavicles,

The Monotheist Group

Alas, when it reaches the throat.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 26. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 26. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 26. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩