Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Kıyâmet suresi

Kıyâmet suresi, 28. ayet

Kıyâmet suresi, 28. ayet. وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ

veżanne ennehü-lfirâḳ.

Diyanet İşleri

(26-30) Hayır, can boğaza dayandığı, "Kimdir (bunu) iyi edecek?" dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Kıyâmet 25–31 · surenin 28. ayeti / 40

Konu Can boğaza dayandığında Kıyâmet 26–35 3

  1. Kıyâmet 25

    Bel kemiklerini kıran bir felakete uğratılacaklarını anlarlar.

  2. 26–30

    (26-30) Hayır, can boğaza dayandığı, "Kimdir (bunu) iyi edecek?" dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.

  3. Kıyâmet 31

    O, (Peygamberi) doğrulamamış, namaz da kılmamıştı.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 26–30. ayetler için yazılmıştır.

26-27. Yüce Allah, kullarına ölüm döşeğindeki kişinin halini hatırlatarak öğüt vermektedir. Onun ruhu gırtlağın kenarındaki kemiklere gelip dayandığında, işte o vakit, kişi oldukça büyük sıkıntılarla karşı karşıya kalır. Kendisini şifaya kavuşturacağını, rahata kavuşturacağını zannettiği her bir çare ve sebebe başvurmak ister. İşte bundan dolayı devamla: “Kim (şifa bulsun diye ona) okuyup üfleyecek?” denildiği…” buyrulmaktadır. Yani onu okuyup üflemek gibi manevi bir yolla tedavi edecek kimse var mıdır?, diye sorarlar. Çünkü normal tedavi sebeplerinden ümitlerini kesmişlerdir ve artık ilâhî sebeplere yönelirler. Fakat kaza ve kaderin gerçekleşmesi kesinlik kazanıp da bu hale geldiğinde onu hiçbir kimse geri çeviremez.

28-30. “Artık” dünyadan “ayrılık vaktinin geldiğini anladığı ve bacaklar birbirine dolaştığı zaman.” Yani zorluklar bir araya gelecek, sarmaş dolaş olacak, alabildiğine büyük ve sıkıntılı bir hal alacak, ruhun alışageldiği, onunla birlikte olduğu bedenden çıkması istenecek. Amellerinin karşılığını vermesi ve yaptıklarını kendisine itiraf ettirmesi için Yüce Allah’a götürülecek.

İşte Yüce Allah’ın sözünü ettiği bu öğüt, gerçekten kalpleri kurtuluşa götürecek yollara sevkeder. Helake götürecek yolları izlemekten de alıkoyar.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Can çekişmekte olan kimse o zaman, ölümüyle birlikte dünyadan kesin olarak ayrılmakta olduğunu kesin olarak anladığında.

Kelimeler

3 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَظَنَّ ve zenne ve anlar kök: ظنن
  2. أَنَّهُ ennehu bunun
  3. ٱلْفِرَاقُ l-firaku ayrılık zamanı olduğunu kök: فرق

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kavramlar

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Sebe' 20

    Aynı kök: ظنن (69 geçiş) · Aynı kök: فرق (72 geçiş) · Ortak kavram: Zan

    Şeytan, onlar hakkındaki zannını doğru çıkardı. İnananlardan bir grup dışında hepsi ona uydular.

  • Bakara 46

    Aynı kök: ظنن (69 geçiş) · Ortak kavram: Zan

    Onlar, Rablerine kavuşacaklarını ve gerçekten O'na döneceklerini çok iyi bilirler.

  • Bakara 78

    Aynı kök: ظنن (69 geçiş) · Ortak kavram: Zan

    Bunların bir de ümmi takımı vardır; Kitab'ı (Tevrat'ı) bilmezler. Onların bütün bildikleri bir sürü kuruntulardır. Onlar sadece zanda bulunurlar.

  • Bakara 50

    Aynı kök: فرق (72 geçiş)

    Hani, sizin için denizi yarmış, sizi kurtarmış, gözlerinizin önünde Firavun ailesini suda boğmuştuk.

  • Bakara 53

    Aynı kök: فرق (72 geçiş)

    Hani, doğru yolu tutasınız diye Musa'ya Kitab'ı (Tevrat'ı) ve Furkan'ı vermiştik.

  • Bakara 75

    Aynı kök: فرق (72 geçiş)

    Şimdi, bunların size inanacaklarını mı umuyorsunuz? Oysa içlerinden birtakımı, Allah'ın kelamını dinler, iyice anladıktan sonra, onu bile bile tahrif…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

47 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(26, 27, 28, 29, 30) Doğrusu (can), köprücük kemiğine dayanıp "Tedavi edebilecek kimdir?" dendiğinde, bunun gerçek bir ayrılık olduğunu anlayıp bacak(lar) birbirine dolaştığında, işte o gün varılacak yer sadece Rabbinin huzuru olacaktır.

Mustafa İslamoğlu

Artık ayrılık vaktinin gelip çattığına aklı iyice yatmıştır;

Muhammed Esed

kendisi de bilir ki bu ayrılma vaktidir,

Ahmed Hulusi

Bilmiştir ki, yaşanacak o malum ayrılık!

Ali Bulaç

Artık gerçekten, kendisi de bir ayrılık olduğunu anlamıştır.

Ali Özek ve heyeti

(Can çekişen) bunun gerçek bir ayrılış olduğunu anlar.

Ali Rıza Safa

Zaten ayrılık zamanı olduğunu anlamıştır.

Bayraktar Bayraklı

- Hayır! Can köprücük kemiğine dayandığında, "Kim tedavi edecektir?" dendiğinde, onun kesin ayrılış olduğunu anladığında, bacaklar birbirine dolaştığında, o gün sevk yeri yalnızca Rabbinin huzurudur.

Edip Yüksel

Bunun artık o ayrılık zamanı olduğunu anlar.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Bunun artık o ayrılık zamanı olduğunu anlar.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

ve o zaman (o da bunun) tam bir ayrılış olduğunu sezmiş,

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve sezer o dem temamelfirak

Gültekin Onan

Artık gerçekten, kendisi de bir ayrılık olduğunu anlamıştır.

Hasan Basri Çantay

Ve (can çekişen) hakıyki bir ayrılış olduğunu anladı (anlayacak).

İbni Kesir

Ve ayrılık vaktinin geldiğini anlar.

Mehmet Alagaş

(26-40) Hayır! Hayır! vefat hali köprücüğe ulaştığında ve denildiğinde kim şifacı? okuyacak kim? (Okuyup üflemede ki anlam) zanneder ki / anlar ki artık kesinlikle o bir ayrılık anıdır / ayrışmadır / firaktır. Bacak bacağa dolaşır. O gün sevk yeri Rabbinedir. Bağlılığını d oğrulamadı ve de destek vermedi. Velakin / ve fakat yalanladı ve yüz çevirdi. Sonra böbürlenerek / çalımla salına salına ait olduklarına / ehline gitti. Sana layık / evla, tam da bu layık, sonra sana yine layık / evla, tamda bu layık. İnsan, başıboş bırakılacağını / terkedileceğini mi değerlendiriyor / hesap ediyor. Sen değil miydin dökülen meniden olan nutfe? Sonra yarattığı ve şekillendirdiği alaka . (Kan pıhtısı şekilli döllenmiş yumurta) ondan da erkek kadın iki eş / türdeş yaptı. Hayat verme ve öldürmede ki kudret te bu değil midir?

Rowwad Tercüme Merkezi

Anlar ki, bu bir ayrılış.

Süleyman Ateş

Ve kendisi artık bunun, ayrılık zamanı olduğunu anlar,

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Artık o, ayrılık vaktinin geldiğini anlar

Şaban Britch

Anlar ki, bu bir ayrılış.

Şaban Piriş

Anlar ki, bu bir ayrılış.

Yaşar Nuri Öztürk

Sezinlemiştir ki odur ayrılık.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

But it is concluded that death is impending and he is to depart.

Abdul Haleem

when he knows it is the final parting;

Abdullah Yusuf Ali

And he will conclude that it was (the Time) of Parting;

Abul A'la Maududi

and he realises that the hour of parting is come,

Aisha Bewley

and he knows it is indeed the final parting,

Al-Hilali & Khan

And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);

Ali Quli Qarai

and he knows that it is the [time of] parting,

Amatul Rahman Omar

And he himself realizes that it is the (time of) parting.

Arthur John Arberry

and he thinks that it is the parting

Bijan Moeinian

Then man knows that it is time to leave.

E. Henry Palmer

and he will think that it is his parting [hour].

Edip-Layth

He assumes it is the time of passing.

George Sale

And shall think it to be his departure out of this world;

Hamid S. Aziz

And he is sure that it is the time of parting

Mahmoud Ghali

And he expects that it is the parting,

Marmaduke Pickthall

And he knoweth that it is the parting;

Mohamed Ahmed - Samira

He will then realise it is the parting,

Muhammad Asad

the while he [himself] knows that this is the parting,

Mustafa Khattab

And the dying person realizes it is ˹their˺ time to depart,

Progressive Muslims

And he assumes it is the time of passing.

Rashad Khalifa

He knows it is the end.

Sahih International

And the dying one is certain that it is the [time of] separation

Sam Gerrans

(And he thinks that it is the departing,

Shabbir Ahmed

But he knows that this is the parting.

Syed Vickar Ahamed

And he will conclude that it was (the time) of leaving (this world):

Taqi Usmani

and he realizes that it is (the time of) departure (from the world,)

The Monotheist Group

And he assumes it is the time of passing.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 28. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 28. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 28. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩