Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Kıyâmet suresi

Kıyâmet suresi, 29. ayet

Kıyâmet suresi, 29. ayet. وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ

velteffeti-ssâḳu bissâḳ.

Diyanet İşleri

(26-30) Hayır, can boğaza dayandığı, "Kimdir (bunu) iyi edecek?" dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Kıyâmet 26–32 · surenin 29. ayeti / 40

Konu Can boğaza dayandığında Kıyâmet 26–35 3

  1. 26–30

    (26-30) Hayır, can boğaza dayandığı, "Kimdir (bunu) iyi edecek?" dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.

  2. Kıyâmet 31

    O, (Peygamberi) doğrulamamış, namaz da kılmamıştı.

  3. Kıyâmet 32

    Fakat yalanlamış ve yüz çevirmişti.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 26–30. ayetler için yazılmıştır.

26-27. Yüce Allah, kullarına ölüm döşeğindeki kişinin halini hatırlatarak öğüt vermektedir. Onun ruhu gırtlağın kenarındaki kemiklere gelip dayandığında, işte o vakit, kişi oldukça büyük sıkıntılarla karşı karşıya kalır. Kendisini şifaya kavuşturacağını, rahata kavuşturacağını zannettiği her bir çare ve sebebe başvurmak ister. İşte bundan dolayı devamla: “Kim (şifa bulsun diye ona) okuyup üfleyecek?” denildiği…” buyrulmaktadır. Yani onu okuyup üflemek gibi manevi bir yolla tedavi edecek kimse var mıdır?, diye sorarlar. Çünkü normal tedavi sebeplerinden ümitlerini kesmişlerdir ve artık ilâhî sebeplere yönelirler. Fakat kaza ve kaderin gerçekleşmesi kesinlik kazanıp da bu hale geldiğinde onu hiçbir kimse geri çeviremez.

28-30. “Artık” dünyadan “ayrılık vaktinin geldiğini anladığı ve bacaklar birbirine dolaştığı zaman.” Yani zorluklar bir araya gelecek, sarmaş dolaş olacak, alabildiğine büyük ve sıkıntılı bir hal alacak, ruhun alışageldiği, onunla birlikte olduğu bedenden çıkması istenecek. Amellerinin karşılığını vermesi ve yaptıklarını kendisine itiraf ettirmesi için Yüce Allah’a götürülecek.

İşte Yüce Allah’ın sözünü ettiği bu öğüt, gerçekten kalpleri kurtuluşa götürecek yollara sevkeder. Helake götürecek yolları izlemekten de alıkoyar.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Dünyanın sonunda ve ahiretin başlangıcında sıkıntılar bir araya toplandığında.

Kelimeler

3 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَٱلْتَفَّتِ ve teffeti ve dolaşır kök: لفف
  2. ٱلسَّاقُ s-saku bacak kök: سوق
  3. بِٱلسَّاقِ bis-saki bacağa kök: سوق

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 5 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • İsrâ 104

    Aynı kök: لفف (3 geçiş)

    Bunun ardından İsrailoğullarına şöyle dedik: "Bu topraklarda oturun, ahiret va'di (kıyamet) gelince hepinizi toplayıp bir araya getireceğiz."

  • Nebe 16

    Aynı kök: لفف (3 geçiş)

    (14-16) Taneler, bitkiler, sarmaş dolaş bahçeler çıkaralım diye yağmur yüklü yoğun bulutlardan şarıl şarıl yağmur yağdırdık.

  • A'râf 57

    Aynı kök: سوق (18 geçiş)

    O, rüzgarları rahmetinin önünde müjde olarak gönderendir. Nihayet rüzgarlar ağır bulutları yüklendiği vakit, onları ölü bir belde(yi diriltmek) için…

  • Enfâl 6

    Aynı kök: سوق (18 geçiş)

    Gerçek apaçık ortaya çıktıktan sonra, sanki göz göre göre ölüme sürülüyorlarmış gibi seninle o konuda tartışıyorlardı.

  • Meryem 86

    Aynı kök: سوق (18 geçiş)

    (85-86) Allah'a karşı gelmekten sakınanları Rahman'ın huzurunda bir elçiler heyeti gibi toplayacağımız, suçluları da suya koşan susuz develer gibi…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

47 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(26, 27, 28, 29, 30) Doğrusu (can), köprücük kemiğine dayanıp "Tedavi edebilecek kimdir?" dendiğinde, bunun gerçek bir ayrılık olduğunu anlayıp bacak(lar) birbirine dolaştığında, işte o gün varılacak yer sadece Rabbinin huzuru olacaktır.

Mustafa İslamoğlu

ayaklar birbirine dolaşmıştır:

Muhammed Esed

ve ölüm sancıları ile örülmektedir:

Ahmed Hulusi

Ayaklar dolanmıştır!

Ali Bulaç

(Ölüm korkusundan) Ayaklar birbirine dolaştığında;

Ali Özek ve heyeti

Ve bacak bacağa dolaşır.

Ali Rıza Safa

Ayaklar birbirine dolaşır.

Bayraktar Bayraklı

- Hayır! Can köprücük kemiğine dayandığında, "Kim tedavi edecektir?" dendiğinde, onun kesin ayrılış olduğunu anladığında, bacaklar birbirine dolaştığında, o gün sevk yeri yalnızca Rabbinin huzurudur.

Edip Yüksel

Bacakları birbirine dolaşmıştır.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Bacakları birbirine dolaşmıştır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

el, ayak, bacak bacağa dolaşmıştır.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve dolaşır el ayak, bacağa bacak

Erhan Aktaş

Ve ayakları birbirine dolaşır.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Ve ayakları birbirine dolaşır.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Ve ayakları bir birine dolaşır.

Gültekin Onan

(Ölüm korkusundan) Ayaklar birbirine dolaştığında;

Hasan Basri Çantay

Bacak da bacağa dolaşdı mı,

İbni Kesir

Bacak da bacağa dolaşır.

Mehmet Alagaş

(26-40) Hayır! Hayır! vefat hali köprücüğe ulaştığında ve denildiğinde kim şifacı? okuyacak kim? (Okuyup üflemede ki anlam) zanneder ki / anlar ki artık kesinlikle o bir ayrılık anıdır / ayrışmadır / firaktır. Bacak bacağa dolaşır. O gün sevk yeri Rabbinedir. Bağlılığını d oğrulamadı ve de destek vermedi. Velakin / ve fakat yalanladı ve yüz çevirdi. Sonra böbürlenerek / çalımla salına salına ait olduklarına / ehline gitti. Sana layık / evla, tam da bu layık, sonra sana yine layık / evla, tamda bu layık. İnsan, başıboş bırakılacağını / terkedileceğini mi değerlendiriyor / hesap ediyor. Sen değil miydin dökülen meniden olan nutfe? Sonra yarattığı ve şekillendirdiği alaka . (Kan pıhtısı şekilli döllenmiş yumurta) ondan da erkek kadın iki eş / türdeş yaptı. Hayat verme ve öldürmede ki kudret te bu değil midir?

Rowwad Tercüme Merkezi

Ayakları birbirine dolaştığında.

Süleyman Ateş

Ve bacak bacağa dolaşır.

Süleymaniye Vakfı

ayakları birbirine dolaşır.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

ve ayakları birbirine dolaşır dipnot 1 .

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Kelime kelime anlamı şöyledir: "Bacağı bacağına dolaşmıştır." Türkçe'de bacağın dolaşmasından değil ayakların dolaşmasından söz edilir.

Şaban Britch

Bacakları birbirine dolaşmıştır.

Şaban Piriş

Bacaklarından can çekilmiş.

Yaşar Nuri Öztürk

Dolaşmıştır el ayak/kol bacak.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Now both legs are laid across each other in preparation,

Abdul Haleem

when his legs are brought together:

Abdullah Yusuf Ali

And one leg will be joined with another:

Abul A'la Maududi

and calf is inter-twined with calf. dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Some commentators have taken the word saq (leg, shank) in its literal meaning, thereby implying that at death one lean leg will join the other lean leg; some others have taken it metaphorically in the sense of difficulty, vehemence and hardship so as to mean: At that time one affliction will be joined with another affliction, one of being separated from the world and all its enjoyments, and the other of being seized and taken to the Hereafter as a culprit, and this will be experienced by every disbeliever, hypocrite and sinner.

Aisha Bewley

and one leg is entwined with the other:

Al-Hilali & Khan

And one leg will be joined with another leg (shrouded).[1]

Ali Quli Qarai

and each shank clasps the other shank,

Amatul Rahman Omar

And one shank rubs against the other (in death agony) and one distress will be combined with another distress (for the departing soul).

Arthur John Arberry

and leg is intertwined with leg,

Bijan Moeinian

Then each leg will stay motionless to the next leg.

E. Henry Palmer

And leg shall be pressed on leg;

Edip-Layth

The leg is buckled around the other leg.

George Sale

and one leg shall be joined with the other leg:

Hamid S. Aziz

And one leg will be tied to another (i. e. after death);

Mahmoud Ghali

And shank is entwined with shank,

Marmaduke Pickthall

And agony is heaped on agony;

Mohamed Ahmed - Samira

And anguish will be heaped upon anguish:

Muhammad Asad

and is enwrapped in the pangs of death

Mustafa Khattab

and ˹then˺ their feet are tied together ˹in a shroud˺.

Progressive Muslims

And the leg is buckled around the other leg.

Rashad Khalifa

Each leg will lay motionless next to the other leg.

Sahih International

And the leg is wound about the leg,

Sam Gerrans

And leg is wound about leg.)

Shabbir Ahmed

And it is pang upon pang.

Syed Vickar Ahamed

And one leg will be joined with another leg:

Taqi Usmani

and one shank is intertwined with the other shank,

The Monotheist Group

And the leg is buckled around the other leg.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 29. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 29. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 29. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩