Rûm suresi

Rûm suresi, 3. ayet

Rûm suresi, 3. ayet. فِىٓ أَدْنَى ٱلْأَرْضِ وَهُم مِّنۢ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ

fî edne-l'arḍi vehüm mim ba`di galebihim seyaglibûn.

Diyanet İşleri

(2-5) Rumlar, yakın bir yerde yenilgiye uğratıldılar. Onlar yenilgilerinden sonra birkaç yıl içinde galip geleceklerdir. Önce de, sonra da emir Allah'ındır. O gün Allah'ın (Rumlara) zafer vermesiyle mü'minler sevinecektir. Allah, dilediğine yardım eder. O, mutlak güç sahibidir, çok merhametlidir.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Rûm 1–6 · surenin 3. ayeti / 60

Konu Rumların yenilgisi ve gelecek zaferi Rûm 1–10 3

  1. Rûm 1

    Elif Lam Mim.

  2. 2–5

    (2-5) Rumlar, yakın bir yerde yenilgiye uğratıldılar. Onlar yenilgilerinden sonra birkaç yıl içinde galip geleceklerdir. Önce de, sonra da emir Allah'ındır. O gün Allah'ın (Rumlara) zafer vermesiyle mü'minler sevinecektir. Allah, dilediğine yardım eder. O, mutlak güç sahibidir, çok merhametlidir.

  3. Rûm 6

    Allah, (onlara zafer konusunda) bir vaadde bulunmuştur. Allah, vaadinden dönmez. Fakat insanların çoğu bilmezler.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 1–5. ayetler için yazılmıştır.

1-5. O dönemde Pers/İran ve Rum/Bizans imparatorlukları, yeryüzünün en güçlü devletleri idiler. Bu iki devlet arasında birbirine denk güçlere sahip devletler arasında görülegelen türden savaşlar ve çarpışmalar cereyan ediyordu. Persliler ateşe ibadet eden müşriklerdi. Bizanslılar ise Kitab ehli olup kendilerini Tevrat’a ve İncil’e bağlı kabul ediyorlardı. Yani Perslere göre müslümanlara daha yakın idiler. O bakımdan Müslümanlar, onların Perslere galip gelip üstünlük sağlamalarını istiyorlardı. Müşrikler ise Perslerle şirkte ortak oluşları sebebi ile Perslerin Bizanslılara galip gelmelerini istiyorlardı.

Persliler, Bizanslılara üstünlük sağlayıp onların ülkelerini tamamen kuşatmayan ancak sınırlarını küçülten türden bir galibiyet elde ettiler. Bundan dolayı Mekke müşrikleri sevindi, müslümanlar da üzüldü. Yüce Allah onlara Rumların, Perslere yakın bir zaman zarfında galip geleceklerini haber verip bir vaatte bulundu. Bu ise “üç ila dokuz yıl içerisinde” gerçekleşecekti. Yani on yılı aşmayan, üç yıldan da az olmayan dokuz yahut sekiz ya da bu civarda bir süre sonra olacaktı.

Bununla birlikte İranlıların Bizanslılara galip gelmeleri de daha sonra Bizanslıların onlara galip gelmeleri de ve diğer her bir şey de Allah’ın dilemesi ve kudreti ile olur. Bundan dolayı Yüce Allah: “Önünde de sonunda da emir Allah’ındır” buyurmaktadır. Yani galip gelmek ve zafer kazanmak, sırf sebeplerin varlığına bağlı bir şey değildir. Bu konuda Allah’ın kaza ve kaderinin etkisi de kaçınılmazdır.

“O gün” yani Bizanslıların İranlılara galip gelerek onları bastıracakları gün “mü’minler de sevineceklerdir, Allah’ın yardımı ile. O, dilediğine yardım eder.” Yani her iki taraf da kâfir olmakla birlikte Bizanslıların İranlılara galip gelmeleri mü’minleri sevindirecektir. Çünkü kimi kötülük, kimisinden daha ehvendir. Aynı günde müşrikler de üzülecek ve kederleneceklerdir.

“O” bütün mahlukatı emri altına alan, mutlak güce sahip “Azizdir.”: “Mülkü dilediğine verir, dilediğinden de mülkü alır. Dilediğini aziz eder, dilediğini de zelil eder.” (Âli İmran, 3/26)

O mü’min kullarına karşı da çok merhametli olan “Rahîmdir.” Zira onlara kendilerini zafere ulaştıracak ve bahtiyar kılacak türden hesaba katılmayacak nice sebepleri hazırlamıştır.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Farisîlerin/Perslerin, Rumlar'ı yenmesinden sonra Farisî beldesine en yakın Şam topraklarında Rumlar onları yeneceklerdir.

Kelimeler

8 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. فِىٓ fi
  2. أَدْنَى edna en yakın kök: دنو
  3. ٱلْأَرْضِ l-erdi bir yerde kök: ارض
  4. وَهُم vehum ve onlar
  5. مِّنۢ min
  6. بَعْدِ bea'di sonra kök: بعد
  7. غَلَبِهِمْ galebihim yenilgilerinden kök: غلب
  8. سَيَغْلِبُونَ seyeglibune yeneceklerdir kök: غلب

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Aynı kök: غلب (31 geçiş) · Ortak kavram: Dünya

    O halde, dünya hayatını ahiret hayatı karşılığında satanlar, Allah yolunda savaşsınlar. Kim Allah yolunda savaşır da öldürülür veya galip gelirse,…

  • Aynı kök: غلب (31 geçiş)

    Talut, ordu ile hareket edince, "Şüphesiz Allah, sizi bir ırmakla imtihan edecektir. Kim ondan içerse benden değildir. Kim onu tatmazsa işte o…

  • Aynı kök: غلب (31 geçiş)

    İnkar edenlere de ki: "Siz mutlaka yenilgiye uğrayacak ve toplanıp cehenneme doldurulacaksınız. Orası ne fena yataktır!"

  • Ortak kavram: Dünya

    Hani, "Ey Musa! Biz bir çeşit yemeğe asla katlanamayız. O halde, bizim için Rabbine yalvar da, o bize yerden biten sebze, kabak, sarımsak, mercimek,…

  • Ortak kavram: Dünya

    Ama siz, birbirinizi öldüren, içinizden bir kesime karşı kötülük ve zulümde yardımlaşarak; size haram olduğu halde onları yurtlarından çıkaran, size…

  • Ortak kavram: Dünya

    Onlar, ahireti verip dünya hayatını satın alan kimselerdir. Artık bunlardan azap hiç hafifletilmez. Onlara yardım da edilmez.

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

73 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(2, 3, 4, 5) Rumlar (Arapların bulunduğu bölgeye) en yakın yerde yenildi. (Oysa) onlar bu yenilgilerinden sonra birkaç sene içinde galip geleceklerdir. Önce de sonra da emir (yetki) yalnızca Allah'a aittir. O gün, müminler de Allah'ın yardımıyla sevineceklerdir. dipnot 1 (Allah) dilediğine (layık olana) yardım eder. O güçlüdür, çok merhametlidir.

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Burada sözü edilen sevinç, hem Rumların Farsları yenmesi hem de aynı tarihte yaşanan Bedir zaferi vesilesiyledir. Rumların, önceden mağlup oldukları Farsları birkaç yıl sonra yenecekleri bildirilerek bu surenin indirilişinden birkaç yıl sonra hristiyan Rumların putperest Farsları yeneceği önceden bildirilmiş, muhteşem bir mucize örneği ortaya konulmuştur.

Mustafa İslamoğlu

(üstelik) en yakın yerde; ama onlar, bu yenilgilerinin ardından yeniden galip gelecekler;

Muhammed Esed

yakın bir yerde; ama bu yenilgiye rağmen (yeniden) üstünlük sağlayacaklar

Ahmed Hulusi

Yakın bir bölgede. . . Onlar (Rum) bu yenilgiden sonra, galip geleceklerdir.

Ali Bulaç

Yakın bir yerde. Ama onlar, yenilgilerinden sonra yeneceklerdir.

Ali Özek ve heyeti

(Arapların bulunduğu bölgeye) en yakın bir yerde Halbuki onlar, bu yenilgilerinden sonra galip geleceklerdir.

Ali Rıza Safa

Yeryüzünün en alçak yerinde. Yenilgilerinden sonra da yeneceklerdir. dipnot 334

Ali Rıza Safa — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 334
    İşte, bir bilgi ayeti: Doğu Roma İmparatorluğu ile Pers İmparatorluğu arasındaki savaşta Romalılar yenilmişti. Romalılar, tek Allah'a inanan Hıristiyanlık dinine bağlıydı. Persler ise ateşe tapan bir toplumdu. Bu savaş, deniz düzeyinden dört yüz yirmi iki metre aşağıda olan Lut Gölü çevresinde gerçekleşti. Lut Gölü'nün dünyanın en alçak yeri olduğu, ancak son yüzyıldaki ölçüm teknikleriyle öğrenildi. Doğu Roma ile Pers arasındaki ikinci savaş, M.S.[627] yılında Ninova yakınlarında oldu. Romalılar üstün geldiler ve yitirdikleri topraklarını geri aldılar.

Bayraktar Bayraklı

- Rumlar, en yakın yerde yenildiler. Onlar, bu yenilgilerinden sonra birkaç yıl içinde yeneceklerdir. İş, eninde sonunda Allah'a aittir. İşte o gün, inananlar, isteyene yardım eden Allah'ın yardımına sevineceklerdir. Allah, güçlüdür; merhamet sahibidir.

Edip Yüksel

Yeryüzünün/ülkenin en alçak yerinde... Yengilerinden sonra yenileceklerdir.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

(Arapların yaşadığı) bölgeye en yakın yerde... Yenilgilerinden sonra yeneceklerdir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

yeryüzünün yakınında; ama onlar bu yenilgilerinin arkasından muhakkak üstün geleceklerdir,

Elmalılı Hamdi Yazır

Arzın yakınında, maamafih onlar bu mağlubiyyetlerinin arkasından bir kaç sene içinde muhakkak galebe edecekler

Erhan Aktaş

En yakın bir yerde. Bu yenilgilerinden sonra pek yakında galip geleceklerdir. dipnot 1

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Rumlara galip gelinmesinden sonra, Rumlar pek yakında galip gelecekler.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

En yakın bir yerde. Bu yenilgilerinden sonra pek yakında galip geleceklerdir. dipnot 1

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Rumlara galip gelinmesinden sonra, Rumlar pek yakında galip gelecekler.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

En yakın bir yerde. Bu yenilgilerinden sonra pek yakında galip geleceklerdir.

Gültekin Onan

Yakın bir yerde. Ama onlar, yenilgilerinden sonra yeneceklerdir.

Hasan Basri Çantay

Yakın bir yerde. Halbuki onlar bu yenilmelerinin ardından gaalib olacaklar,

İbni Kesir

Yakın bir yerde. Ama onlar, bu yenilgilerinden sonra galib geleceklerdir.

Mehmet Alagaş

(1-5) Elif Lâm Mîm, Rum yeryüzünün yakın bir bölgesinde mağlup oldu, onların aleyhine olan bu mağlubiyetten sonra birkaç yıl içinde galip gelecekler / yenecekler , önünde / gelecekte ve ardında / geçmişte emir Allah’ındır. O gün Mü’minler Allah’ın yardımıyla / nusretiyle sevinçli olacaklar / ferahlayacaklar, istediğine yardım eder, O, saygıdeğerdir / azizdir ve esirgeyendir / rahimdir.

Rowwad Tercüme Merkezi

En yakın yerde. Ancak onlar bu yenilgilerinden sonra yeneceklerdir.

Süleyman Ateş

(Bölgeye) En yakın bir yerde. Onlar (bu) yenilgilerinden sonra yeneceklerdir;

Süleymaniye Vakfı

yeryüzünün en çukur yerinde dipnot 1 . Onlar, yenilgilerinin ardından galip geleceklerdir,

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Burası, savaşın olduğu Lut gölü çevresidir.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

(Yenilgi) Çok yakın bir yerde dipnot 1 oldu. Onlar, bu yenilginin ardından galip geleceklerdir.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Dünyanın en basık yerinde anlamı da verilebilir. Çünkü savaş Ölüdeniz(Ürdün ile İsrail arasında) çevresinde olmuştur.

Şaban Britch

Pek yakın yerde yenilgiden sonra galip geleceklerdir.

Şaban Piriş

Yenilgiden sonra galip geleceklerdir.

Yaşar Nuri Öztürk

Yeryüzünün en yakın/en alçak bir yerinde. Ama onlar yengilerinin ardından galip duruma geçecekler,

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

3, 4, 5, The Romans -Christians- have been defeated (by the Persians) - Atheists-, in the land near by - (the near end of the Roman Empire, Syria). but the tide of battle shall turn and following their defeat shall victory and fortune sit on their helm, in some few years from hence. to Allah alone. The Ultimate Authority, are committed and submitted all matters and all affairs for consideration, decision and execution in the beginning and the end, past, present and time to come; there and then shall the Muslims rejoice beyond a common joy for the victory of the Romans. Allah gives mastery and triumph to whom. He will and He is AL-Aziz and AL-Rahim (the Almighty and the Merciful). Tide of battle

Abdul Haleem

in a nearby land. They will reverse their defeat with a victory

Abdullah Yusuf Ali

In a land close by; but they, (even) after (this) defeat of theirs, will soon be victorious-

Abul A'la Maududi

in the neighbouring land; dipnot 1 but after their defeat they shall gain victory in a few years.

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    From what lbn Abbas and the other companions and their followers have said, it appears that the Muslims’ sympathies in this war between Byzantium and Iran were with Byzantium, and of the disbelievers of Makkah were with Iran. This had several reasons. First, the Iranians had given it the color of a crusade between Magianism and Christianity, and, apart from the object of political conquest, they were making it a means of spreading Magianism. In the letter that Khusrau Parvez wrote to the Emperor Heraclius after the conquest of Jerusalem, he had clearly mentioned his victory as a proof of the truth of Magianism. In principle, the Magian creed resembled the polytheistic creed of the people of Makkah, because the Magis too, were disbelievers of Tauhid. They believed in two gods and worshiped the fire. That is why the mushriks of Makkah were in sympathy with them. Contrary to them, the Christians, however corrupted their monotheism might be, still regarded belief in One God as the basis of religion, believed in the Hereafter and admitted revelation and prophethood as the source of guidance. Thus, their religion in principle resembled Islam, and therefore, the Muslims were naturally in sympathy with them, and could not like that a polytheistic people should dominate them. Secondly, the people who believe in a previous prophet before the advent of a new prophet are naturally regarded and counted as Muslims until the message of the new prophet reaches them and they clearly discard it. (see E.N. 73 of Surah Al-Qasas). At that time only five to six years had passed since the Prophet’s (peace be upon him) advent as a Prophet and his message had not yet reached outside Arabia. Therefore, the Muslims did not look upon the Christians as disbelievers, but they certainly regarded the Jews as disbelievers because they had rejected the Prophet Jesus (peace be upon him) to be a Prophet. Thirdly, the Christians from the very beginning had been treating the Muslims with sympathy as already mentioned above in(Surah Al-Qasas: Ayats 52-55), and in (Surah Al-Maidah: Ayats 82-85), and many of them were even accepting the message of the truth with an open heart. Then, the way the Christian king of Habash had given refuge to the Muslims on their migration there and turned down the demand of the disbelievers of Makkah to return these new Muslims.

Aisha Bewley

in the land nearby, but after their defeat they will themselves be victorious

Al-Hilali & Khan

In the nearest land (Syria, Iraq, Jordan, and Palestine), and they, after their defeat, will be victorious.

Ali Quli Qarai

in a nearby territory, but following their defeat they will be victors

Amatul Rahman Omar

In the land nearby (- Syria and Palestine); and they after their defeat shall overpower (their enemies, the Persians)

Arthur John Arberry

in the nearer part of the land; and, after their vanquishing, they shall be the victors

Bijan Moeinian

in your neighborhood but pretty soon they will be victorious with the help of God……

E. Henry Palmer

in the nighest parts of the land; but after being overcome they shall overcome

Edip-Layth

At the lowest point on the earth. But after their victory, they will be defeated.

George Sale

in the nearest part of the land; but after their defeat, they shall overcome the others in their turn,

Hamid S. Aziz

The Romans are vanquished,

Mahmoud Ghali

In the more adjacent (i. e., more easy to reach; the Levant) (part) of the earth. And even after their being overcome, they will overcome (the others)

Marmaduke Pickthall

In the nearer land, and they, after their defeat will be victorious

Mohamed Ahmed - Samira

In the neighbouring land. But having been conquered they will conquer

Muhammad Asad

in the lands close-by; yet it is they who, notwithstanding this their defeat, shall be victorious

Mustafa Khattab

in a nearby land.[1] Yet following their defeat, they will triumph

Progressive Muslims

At the lowest point on the Earth. But after their victory, they will be defeated.

Rashad Khalifa

In the nearest land. After their defeat, they will rise again and win.

Sahih International

In the nearest land. But they, after their defeat, will overcome.

Sam Gerrans

In the lowest earth; but they, after their defeat, will be victorious

Shabbir Ahmed

In the lands close-by - yet it is they who despite this defeat of theirs, shall be victorious.

Syed Vickar Ahamed

In a nearby land: And they, after their defeat will be victorious—

Taqi Usmani

in the nearer land; and they, after their defeat, will triumph

The Monotheist Group

At the lowest part on the earth. But after their victory, they will be defeated.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Rûm suresi, 3. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Rûm suresi, 3. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Rûm suresi, 3. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩