Sâffât suresi

Sâffât suresi, 119. ayet

Sâffât suresi, 119. ayet. وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ

veteraknâ `aleyhimâ fi-l'âḫirîn.

Diyanet İşleri

Sonradan gelenler arasında onlara güzel birer ad bıraktık.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Sâffât 116–122 · surenin 119. ayeti / 182

Konu Mûsâ ve Hârûn Sâffât 114–122 3

  1. Sâffât 116

    Onlara yardım ettik de onlar galip gelenler oldular.

  2. Sâffât 117

    Biz onlara (hükümlerimizi) açıklayan Kitab'ı (Tevrat'ı) verdik.

  3. Sâffât 118

    Onları doğru yola ilettik.

  4. 119

    Sonradan gelenler arasında onlara güzel birer ad bıraktık.

  5. Sâffât 120

    Musa'ya ve Harun'a selam olsun.

  6. Sâffât 121

    Şüphesiz biz iyilik yapanları böyle mükafatlandırırız.

  7. Sâffât 122

    Çünkü onlar mü'min kullarımızdan idiler.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 114–122. ayetler için yazılmıştır.

114-116. Yüce Allah, iki kulu ve rasûlü olan İmran’ın oğulları Mûsâ ve Hârûn’a nübüvvet, risalet ve Yüce Allah’ın yoluna davet lütfunu bağışlamış olduğunu, onları da kavimlerini de düşmanları Firavun’dan kurtardığını, Firavun’a karşı kendilerine yardım ettiğini ve sonunda onu, onların gözleri önünde suda boğduğunu zikretmektedir.

117. Yüce Allah onlara ayrıca açık ve yol gösterici olan Kitabı indirmiştir ki bu da içinde pek çok hükümlerin, öğütlerin ve her şeye dair tafsilatın bulunduğu Tevrat’tır.

118. Yüce Allah ikisini de dosdoğru yola iletmişti. Çünkü onlara Yüce Allah’a ulaştıran dosdoğru şeriat ve hükümler ihtiva eden bir din vermişti. Bu dini izlemelerine yardımcı olma lütfunda da bulunmuştu.

119-122. “Sonra gelenler arasında o ikisine” güzel bir övgü “bıraktık. Mûsâ ve Hârûn’a selâm olsun.” Yani sonrakiler arasında onların güzel bir şekilde anılmalarını, selâm ile yad edilmelerini sağladık. Durumun öncekiler arasında böyle olması ise öncelikle söz konusudur. “Şüphesiz Biz, ihsan sahiplerini böyle mükâfatlandırırız. Gerçekten ikisi de mümin kullarımızdandır.”

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Sonradan gelen ümmetlerin arasında o ikisi için güzel bir övgü ve hoş bir hatıra bıraktık.

Kelimeler

4 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَتَرَكْنَا ve terakna ve (iyi bir ün) bıraktık kök: ترك
  2. عَلَيْهِمَا aleyhima onlara
  3. فِى fi arasında
  4. ٱلْـَٔاخِرِينَ l-ahirine sonra gelenler kök: اخر

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Aynı kıssa: Hz. Hârûn

    Musa'ya otuz gece süre belirledik, buna on (gece) daha kattık. Böylece Rabbinin belirlediği vakit kırk geceye tamamlandı. Musa, kardeşi Harun'a,…

  • Aynı kıssa: Hz. Hârûn

    Musa, kavmine kızgın ve üzgün olarak döndüğünde, "Benden sonra arkamdan ne kötü işler yaptınız! Rabbinizin emrini beklemeyip acele mi ettiniz?" dedi.…

  • Aynı kıssa: Hz. Hârûn

    (Musa), "Ey Rabbim! Beni ve kardeşimi bağışla. Bizi kendi rahmetine sok. Sen, merhametlilerin en merhametlisisin" dedi.

  • Aynı kök: ترك (43 geçiş)

    Onların durumu, (geceleyin) ateş yakan kimsenin durumuna benzer: Ateş tam çevresini aydınlattığı sırada Allah ışıklarını yok ediverir de onları…

  • Aynı kök: ترك (43 geçiş)

    Sizden birinize ölüm gelip çattığı zaman, eğer geride bir hayır (mal) bırakmışsa, anaya, babaya ve yakın akrabaya meşru bir tarzda vasiyette…

  • Aynı kök: ترك (43 geçiş)

    Peygamberleri onlara şöyle dedi: "Onun hükümdarlığının alameti, size o sandığın gelmesidir. Onda Rabbinizden bir güven duygusu ve huzur ile Musa…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

77 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Sonrakiler arasında o ikisine (iyi bir ün) bırakmıştık.

Mustafa İslamoğlu

Nihayet geriden gelen herkesin zihninde o ikisine ilişkin (örnek) bir hatıra bıraktık:

Muhammed Esed

ve sonraki kuşaklar arasında yaşayıp anılmalarını sağladık:

Ahmed Hulusi

Sonrakiler içinde, Onların anılmasını sağladık.

Ali Bulaç

Sonra gelenler arasında da ikisine (hayırlı ve şerefli bir isim) bıraktık.

Ali Özek ve heyeti

Sonra gelenler içinde, diye (iyi bir nam) bıraktık.

Ali Rıza Safa

Ve sonrakiler arasında, Ona bıraktık.

Bayraktar Bayraklı

Sonra gelenler içinde onlara iyi bir ün bıraktık.

Edip Yüksel

O ikisinin tarihini sonrakiler için koruduk.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

O ikisinin tarihini sonrakiler için koruduk.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sonrakiler içinde namlarına şunu bıraktık:

Elmalılı Hamdi Yazır

Sonrakiler içinde de namlarına şunu bıraktık

Erhan Aktaş

Gelecek nesiller arasında ona iyi bir ün bıraktık.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Gelecek nesiller arasında ona iyi bir ün bıraktık.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Gelecek nesiller arasında ona iyi bir ün bıraktık.

Gültekin Onan

Sonra gelenler arasında da ikisine (hayırlı ve şerefli bir isim) bıraktık.

Hasan Basri Çantay

Sonra gelen (peygamberler ve ümmet) ler arasında da onlara (iyi bir nam) bırakdık.

İbni Kesir

Sonrakiler arasında; ikisini de bıraktık.

Mehmet Alagaş

(114-148) Kesin olan şu ki, b iz Musa’ya ve Harun’a güzel davrandık / ihsan da bulunduk , İkisini de boylarını / kavimlerini de kurtardık, onlara yardım ettik , yenenler oldular / galip gelenler oldular , O ikisine de açık ve net bir kitap verdik , her ikisini de doğru yola / istikameti olan yola ilettik, her ikisini de gelen diğerlerine bıraktık /terk ettik, Musa ve Harun’a selam olsun, işte, güzel davrananları böyle karşılıklandırırız , her ikisi de kesinlikle iman eden kullarımızdandı. İlyas’ta Gönderilenlerdendi, boyuna / kavmine dedi ki, sakınmaz mısınız? Baal’e mi ibadet ediyorsunuz? Sizi daha güzel yaratanı bırakıyor musunuz? Allah, sizin de evvel ki babalarınızın da Rabbidir. (İlyas, Süleyman’dan sonra ki Resulullahlardandır. Aramice bir kelimedir. Arapça değildir. Kavmi Kral Ahab zamanında arazi zulmü görmüştür. M.Ö.9.yy. da Kuzey İsrail Krallığına gönderilmiştir. Elişa da den ilir.) Onun dediklerini yapmadılar / Onu yalanladılar, zaten de Allah’ın katışıksız kulları / halis kulları hariç onlar da buna hazırdılar. Onu gelen diğerlerine bıraktık / terk ettik , İlyas’a selam olsun, kesinlikle biz güzel davrananları böyle karşılıklandırırız. O, kesinlikle iman eden kullarımızdandı. Lut’ ta gönderilenlerdi, bir vakit Onu ve yakın çevresini / ehlini, azapta kalan bir yaşlı kadın hariç hepsini kurtarmıştık, sonra diğerlerini de yok ettik / demmer ettik , sizler de oralarda gezinip sabahl ıyorsunuz ve geceliyorsunuz , hâlâ akletmiyor musunuz? (Bu verilerle bağ kuramıyor musunuz?) Yunus da gönderilenlerdendi , bir vakit ağzına kadar dolu / yükü çok bir gemiye binerek kaçtı, (Ebeqa: efendisinden kaçan köle) kura da onu seçtiler, kura da kaybedenlerden oldu (kim denize atılacak kurası), büyük bir balık onu yuttu, o da kendini kınıyordu , eğer ki üstün edenlerden olmasaydı / tesbih edenlerden olmasaydı, onun karnında tekrar diriliş gününe kadar kalacaktı , Onu bitkin bir halde ıssız bir sahile attık , üzerinde de kabağa benzer bir bitki yeşerttik, Onu yüz binlercesine hatta daha fazlasına elçi gönderdik, iman ettiler, belli bir vakte kadar da onları geçindirdik / metalandırdık.

Rowwad Tercüme Merkezi

Sonradan gelenler arasında o ikisi için (güzel bir) nam bıraktık.

Süleyman Ateş

Ve sonra gelenler arasında onlara (iyi bir ün) bıraktık.

Süleymaniye Vakfı

İkisinin de namını sonradan gelenler içinde sürdürdük.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Arkadan gelenlerce o ikisi, bu halleriyle anıldılar.

Şaban Britch

Sonradan gelenler arasında (güzel bir) nam bıraktık.

Şaban Piriş

(119-120) Daha sonrakiler arasında onlar için: -Musa ve Harun'a selam! mirası bıraktık.

Yaşar Nuri Öztürk

Sonradan gelenler içinde, her ikisini hatırlatan bir şey bıraktık.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

And We praised their names to fame that they be honoured by those to come of future and later generations.

Abdul Haleem

We let them be praised by succeeding generations:

Abdullah Yusuf Ali

And We left (this blessing) for them among generations (to come) in later times:

Abul A'la Maududi

and preserved for them a good name among posterity.

Aisha Bewley

and left the later people saying of them,

Al-Hilali & Khan

And We left for them (a goodly remembrance) among the later generations.

Ali Quli Qarai

and left for them a good name in posterity.

Amatul Rahman Omar

And We left behind both of them (a blessed salutation) among the generations to come.

Arthur John Arberry

and left for them among the later folk

Bijan Moeinian

Praise is for them both for generations to come.

E. Henry Palmer

and we left for them amongst posterity,

Edip-Layth

We kept their history for those who came later.

George Sale

And We left the following salutation to be bestowed on them by the latest posterity,

Hamid S. Aziz

And We perpetuated to them among the later generations,

Mahmoud Ghali

And We have left for them both among the later (generations),

Marmaduke Pickthall

And We left for them among the later folk (the salutation):

Mohamed Ahmed - Samira

And left (their remembrance) for posterity.

Muhammad Asad

and left them thus to be remembered among later generations:

Mustafa Khattab

And We blessed them ˹with honourable mention˺ among later generations:

Progressive Muslims

And We kept their history for those who came later.

Rashad Khalifa

We preserved their history for subsequent generations.

Sahih International

And We left for them [favorable mention] among later generations:

Sam Gerrans

And We left for them among those who came later:

Shabbir Ahmed

And We left for them remembrance among the later generations.

Syed Vickar Ahamed

And We left for them (this blessing) in the generations to follow in later times:

Taqi Usmani

And We left for them (a word of praise) among the later people,

The Monotheist Group

And We kept their history for those who came later.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Sâffât suresi, 119. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Sâffât suresi, 119. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Sâffât suresi, 119. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩