Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Kureyş suresi

Kureyş suresi, 3. ayet

Kureyş suresi, 3. ayet. فَلْيَعْبُدُوا۟ رَبَّ هَٰذَا ٱلْبَيْتِ

felya`büdû rabbe hâẕe-lbeyt.

Diyanet İşleri

(1-4) Kureyş'i ısındırıp alıştırdığı; onları kışın (Yemen'e) ve yazın (Şam'a) yaptıkları yolculuğa ısındırıp alıştırdığı için, Kureyş de, kendilerini besleyip açlıklarını gideren ve onları korkudan emin kılan bu evin (Kabe'nin) Rabbine kulluk etsin.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Kureyş 1–4 · surenin 3. ayeti / 4

Konu Kureyş'in yolculukları ve Beyt'in Rabbine kulluk Kureyş 1–4 3

Sure tek cümlelik bir yapı kurar (1-2 şart, 3-4 sonuç); bölünmesi cümleyi keserdi.

  1. 1–4

    (1-4) Kureyş'i ısındırıp alıştırdığı; onları kışın (Yemen'e) ve yazın (Şam'a) yaptıkları yolculuğa ısındırıp alıştırdığı için, Kureyş de, kendilerini besleyip açlıklarını gideren ve onları korkudan emin kılan bu evin (Kabe'nin) Rabbine kulluk etsin.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 1–4. ayetler için yazılmıştır.

1-2. Pek çok müfessirin dediğine göre bu sûrenin başı bundan önceki sûre ile alakalıdır. Yani Biz, fil ashabına yaptıklarımızı Kureyşliler için, onların güvenlikleri, işlerinin doğru dürüst ve yolunda gitmesi, ticaret ve kazanç sağlamak amacı ile kış mevsiminde Yemen’e, yazın da Şam’a doğru yaptıkları yolculuklarının düzeninin bozulmaması için yaptık. Yüce Allah, işte bundan ötürü onlara kötülük yapmak isteyenleri helâk etmiştir. Böylelikle Arapların kalplerinde Harem bölgesinin ve o bölgede yaşayan insanların konumu anlaşılmıştır. O bakımdan onlara saygı duymaya başlamışlar ve onların yaptıkları herhangi bir yolculukta onlara ilişmediler. İşte bundan dolayı Yüce Allah, onlara bu nimete karşılık şükretmelerini emrederek şöyle buyurmaktadır:

3. “O halde artık onlar, bu Beyt’in Rabbine ibadet etsinler.” Yani O’nu tevhid etsinler ve yalnızca O’na ihlâsla ibadette bulunsunlar.

4. “Ki kendilerini açlıktan kurtarıp doyuran ve korkudan kurtarıp güvende kılan da O’dur.” Çünkü bol rızık ve korkulardan yana emin olmak, Yüce Allah’a şükretmeyi gerektiren dünyevî nimetlerin en büyüklerindendir.

Açık ve gizli bütün nimetlerine karşılık hamd ve şükür yalnız Senindir Allah’ım!

Yüce Allah'ın burada özellikle Beyt’in Rabbi olduğunu dile getirmesi, bu Beyt’in şeref ve faziletinden dolayıdır. Yoksa o, her şeyin Rabbidir.

Kureyş Sûresi’nin tefsiri burada sona ermektedir.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Onlara bu yolculuğu kolaylaştıran, Beytü'l-harâm'ın (Kâbe) Rabbi olan bir tek Allah'a ibadet etsinler, O'na hiç kimseyi ortak koşmasınlar.

Kelimeler

4 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. فَلْيَعْبُدُوا۟ felyea'budu kulluk etsinler kök: عبد
  2. رَبَّ rabbe Rabbine kök: ربب
  3. هَـٰذَا haza bu
  4. ٱلْبَيْتِ l-beyti evin kök: بيت

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kavramlar

İlgili ayetler 3 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Bakara 125

    Aynı kök: بيت (73 geçiş)

    Hani, biz Kabe'yi insanlara toplantı ve güven yeri kılmıştık. Siz de Makam-ı İbrahim'den kendinize bir namaz yeri edinin. İbrahim ve İsmail'e şöyle…

  • Bakara 127

    Aynı kök: بيت (73 geçiş)

    Hani İbrahim, İsmail ile birlikte evin (Kabe'nin) temellerini yükseltiyor, "Ey Rabbimiz! Bizden kabul buyur! Şüphesiz sen hakkıyla işitensin,…

  • Bakara 158

    Aynı kök: بيت (73 geçiş)

    Şüphesiz Safa ile Merve, Allah'ın (dininin) nişanelerindendir. Onun için her kim hac ve umre niyetiyle Kabe'yi ziyaret eder ve onları da tavaf…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

40 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Bu Ev'in (Kâbe'nin) Rabbine kulluk etsinler.

Mustafa İslamoğlu

kulluğu şu Beyt'in Rabbine tahsis etsinler!

Muhammed Esed

O halde bu Mabed'in Rabbine kulluk etsinler,

Ahmed Hulusi

Bu Beyt'in Rabbine (tevhid ehli olarak) kulluk etsinler!

Ali Bulaç

Şu Ev (Ka'be'n)in Rabbine kulluk etsinler;

Ali Özek ve heyeti

şu evin Rabbine kulluk etsinler.

Ali Rıza Safa

Artık, Bu Evin Efendisine hizmet etsinler diye.

Bayraktar Bayraklı

Bu evin Rabbine kulluk etsinler.

Edip Yüksel

Bu evin Efendisine hizmet etsinler.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Bu evin Rabbine kulluk etsinler.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

hiç olmazsa onun için bu Beyt'in (Kabe'nin) Rabbine kulluk etsinler!

Elmalılı Hamdi Yazır

Hiç olmazsa onun için kulluk etsinler rabbine bu Beytin

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Bu evin dipnot 1 Rabb'ine kulluk dipnot 1 etsinler.

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Kabe'nin.
  2. metne dön, dipnot 2
    Kulluk, kaçınılmaz, zorunlu bir durumdur; seçim, kul olup olmamakla ilgili bir şey olmayıp, kulluğun kime yapılacağı ile ilgilidir. Kulluk; ya Allah'a özgü olur ya da Allah'ın dışında başka şeylere olur. Kulluğun Allah'a özgü olması özgürlüktür, Allah'tan başkasına: bir güce, dünya malına, insanın kendi hevasına, iktidara, düşünceye, kişiye vs. olması ise köleliktir. Kulluk seçiminde tevhid gerçekleştirilmezse inanca dair her şey anlamını ve önemini yitirir, yaşam ve inanç şirke dönüşür. İnsanın yaşamında kulluğun kapsamadığı hiçbir alan yoktur. Müslüman için kulluk insanın ruhen ve bedenen bütün varlığı ile Allah'a bilinçli bir bağlılık ve yönelmesidir. İbadet, kulluğun mastar formudur.

Gültekin Onan

Şu Ev (Ka'be'n)in rabbine kulluk etsinler;

Hasan Basri Çantay

Şu Beytin (Ka benin) Rabbine ibadet etsinler onlar.

İbni Kesir

Bu evin Rabbına ibadet etsinler.

Mehmet Alagaş

(1-4) Kureyş’i Yaz ve kış iş yolculuğuna / rıhlesine alıştırdığı / ülfet ettiği için , bu evin / beytin Rabbine kulluk / ibadet edin . Öyle ki onları açken doyurur, korkudan güvenli / emniyetli kılar.

Rowwad Tercüme Merkezi

Bu evin (Kâbe) Rabbine ibadet etsinler.

Süleyman Ateş

Bu Ev (Ka'be'n)in Rabbine kulluk etsinler.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Bu Beyt'in (Kabe'nin) Sahibine kulluk etsinler!

Şaban Britch

Bu beyt/Kâbe’nin Rabbine ibadet etsinler.

Şaban Piriş

Bu Beyt/Kabe'nin Rabbine kulluk etsinler.

Yaşar Nuri Öztürk

Bu evin Rabbine ibadet etsinler!

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Are owed to Allah, the Sovereign of this Sanctuary -AL-Ka’ba- Whom they should worship, and Him alone they should adore,

Abdul Haleem

So let them worship the Lord of this House:

Abdullah Yusuf Ali

Let them adore the Lord of this House,

Abul A'la Maududi

therefore, let them worship the Lord of this House; dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    This House: the Holy Kabah. The sentence means that the Quraish have attained to this blessing only by virtue of the House of Allah. They themselves acknowledge that the 360 idols, which they worship, are not its lord, but Allah alone is its Lord. He alone saved them from the invasion of the army of elephants. Him alone they had invoked for help against Abrahah’s army. It was His House the keeping of which enhanced their rank and position in Arabia, for before that they were dispersed and commanded no position whatever. Like the common Arab tribes, they too were scattered factions of a race. But when they rallied round this House in Makkah and began to serve it, they became, honorable throughout Arabia, and their trade caravans began to visit every part of the country fearlessly. Therefore, whatever they have achieved, it has been possible only by the help of the Lord of this House; therefore, they should worship Him alone.

Aisha Bewley

so let them worship the Lord of this House

Al-Hilali & Khan

So let them worship (Allâh) the Lord of this House (the Ka‘bah in Makkah),

Ali Quli Qarai

let them worship the Lord of this House,

Amatul Rahman Omar

(They should be ever grateful to God for this favour and) therefore they should worship the Lord of this House (Ka`bah at Makkah),

Arthur John Arberry

So let them serve the Lord of this House

Bijan Moeinian

Let them worship the Lord of this house of worship (Kabah- Mecca).

E. Henry Palmer

So let them serve the Lord of this house

Edip-Layth

So let them serve the Lord of this sanctuary.

George Sale

Let them serve the Lord of this house;

Hamid S. Aziz

So let them serve the Lord of this house

Mahmoud Ghali

So let them worship The Lord of this House,

Marmaduke Pickthall

So let them worship the Lord of this House,

Mohamed Ahmed - Samira

Let them worship the Lord of this House,

Muhammad Asad

Let them, therefore, worship the Sustainer of this Temple;

Mustafa Khattab

let them worship the Lord of this ˹Sacred˺ House,

Progressive Muslims

So let them serve the Lord of this sanctuary.

Rashad Khalifa

They shall worship the Lord of this shrine.

Sahih International

Let them worship the Lord of this House,

Sam Gerrans

Then let them serve the Lord of this house

Shabbir Ahmed

It infers, then, that they ought to serve the Lord of this House alone. (2:125-126).

Syed Vickar Ahamed

Let them adore the Lord of this House,

Taqi Usmani

they must worship the Lord of this House,

The Monotheist Group

So let them serve the Lord of this Sanctuary.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Kureyş suresi, 3. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Kureyş suresi, 3. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Kureyş suresi, 3. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩