Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Necm suresi

Necm suresi, 25. ayet

Necm suresi, 25. ayet. فَلِلَّهِ ٱلْـَٔاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ

felillâhi-l'âḫiratü vel'ûlâ.

Diyanet İşleri

Oysa, Ahiret de dünya da Allah'ındır.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Necm 22–28 · surenin 25. ayeti / 62

Konu Lât, Uzzâ ve Menât; meleklere dişi isim vermek Necm 19–30 3

  1. Necm 22

    Öyle ise bu çok insafsızca bir paylaştırmadır.

  2. Necm 23

    Onlar ancak sizin ve atalarınızın (ilah edindiğiniz şeylere) taktığınız isimlerdir. Allah, onlar hakkında hiçbir delil indirmemiştir. Onlar (putperestler) yalnız zanna ve nefislerin arzusuna tabi oluyorlar. Andolsun ki, kendilerine, Rableri katından yol gösterici gelmiştir.

  3. Necm 24

    Yoksa insan (kayıtsız şartsız), her temenni ettiği şeye sahip mi olacaktır?

  4. 25

    Oysa, Ahiret de dünya da Allah'ındır.

  5. Necm 26

    Göklerde nice melekler vardır ki onların şefaatleri; ancak Allah'ın izniyle, dilediği ve hoşnut olduğu kimselere yarar sağlar.

  6. Necm 27

    Şüphesiz ahirete iman etmeyenler, meleklere dişi isimleri veriyorlar.

  7. Necm 28

    Halbuki onların bu hususta hiçbir bilgileri yoktur. Onlar sadece zanna uyuyorlar. Şüphesiz zan, hakikat namına hiçbir şey ifade etmez.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 24–25. ayetler için yazılmıştır.

24-25. O, onlardan dilediğini dilediğine verir, dilediğini dilediği kimseden alıkoyar. Durum onların dilek ve temennilerine bağlı olmadığı gibi, onların hevâ ve isteklerine de bağlı değildir.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Hayır! İnsan için temenni ettiği her şey onun olmaz. Dünya ve ahiret yalnızca Allah'ındır. Dilediğine o ikisinden verir ve dilediğine vermez.

Kelimeler

3 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. فَلِلَّهِ felillahi Allah'ındır kök: اله
  2. ٱلْـَٔاخِرَةُ l-ahiratu son (ahiret) kök: اخر
  3. وَٱلْأُولَىٰ velula ve ilk (dünya) kök: اول

Keşif

Bu ayet neyle ilişkili

Kavramlar

Bu ayeti taşıyan yazmalar 7

61 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler8

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Oysa ahiret de ilki (dünya) da yalnızca Allah'a aittir.

Mustafa İslamoğlu

Fakat ahiret de dünya da Allah'a aittir.

Muhammed Esed

Halbuki hem ötekisi, hem de bu dünya, (yalnız) Allah'a aittir!

Ahmed Hulusi

Allah (Esma'sının özelliklerinin açığa çıkması) içindir sonsuz gelecek yaşam da dünya da!

Ali Bulaç

İşte son da, ilk de (ahiret ve dünya) Allah'ındır.

Ali Özek ve heyeti

Ahiret de dünya da Allah'ındır.

Ali Rıza Safa

Hem son hem de başlangıç, Allah'a özgüdür.

Bayraktar Bayraklı

Ahiret de, bu dünya da yalnız Allah'ındır.

Edip Yüksel

Son da ilk de ALLAH'ındır.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Son da ilk de ALLAH'ındır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ama ahiret ve dünya Allah'ındır.

Elmalılı Hamdi Yazır

Fakat Allahındır Ahıret ve ula.

Erhan Aktaş

Ahiret de dünya da Allah'ındır.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Ahiret de dünya da Allah'ındır.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Ahiret de, dünya da Allah'ındır.

Gültekin Onan

İşte son da, ilk de (ahiret ve dünya) Tanrı'nındır.

Hasan Basri Çantay

İşte ahiret de, dünya da Allahındır.

İbni Kesir

Ahiret de dünya da Allah'ındır.

Mehmet Alagaş

(19-30) Sizlerde lat’ı, uzzayı ve diğer üçüncüleri menaatı gördünüz mü? Erkek sizin mi? Dişi O’nun mu? İnsafsızca bir kısmet / taksimat / bölüşüm . Kesin olan şu ki, onlar sizin ve babalarınızın taktığı / isimlendirdikleri, Allah ’ın hiçbir delili indirmediği isimlerdir. Sadece zanna ve nefislerinin / kendilerinin keyflerine uyuyorlar / taabi oluyorlar. Oysa ki onlara Rablerinden kılavuz geldi. Peki, insan arzu ettiğini / temenni ettiğini elde eder mi? (Sizin arzularınızla mı işler yürüyor?) Sonra da / ilk de Allah’ındır. Allah’ın istediği ve razı olduğu kişilere, semalarda var olan nice meleklerin şefaatleri, ancak Allahın izin vermesi sonrası fayda sağlayacaktır. Ahirete / sonraya inanmayanlar melekleri dişi isimlerle isimlendiriyorlar. Onların buna dair bir ilimleri / bilgileri olduğundan değil onlar sadece zanna uyuyorlar. Varsanmak / Zannetmek kesinlikle gerçek olandan hiçbir şey ifade etmez . Zikrimize / hatırlatmamıza yüz çevirenlere ve yalnızca dünya hayatını dileyenlere / murad edenler e sen de sırtını dön. İşte bu onların ilimden ulaş abildikleridir. Rabbin yolundan sapanları elbette biliyor ve O kimin yola girdiğini en iyi bilendir.

Rowwad Tercüme Merkezi

Ahiret de dünya da Allah’ındır.

Süleyman Ateş

Son da ilk de (ahiret de, dünya da) Allah'ındır.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

(Aklınızı başınıza alın!) Her şeyin sonu da Allah'ındır, başı da.

Şaban Britch

Ahiret de dünya da Allah’ındır.

Şaban Piriş

Ahiret de dünya da Allah'ındır.

Yaşar Nuri Öztürk

Sonrası da öncesi de/ahiret de dünya da Allah'ındır.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

But to Allah belong the future and the present, the end and the beginning, all things to be and all that has been, and Hereafter and here.

Abdul Haleem

when the present life and the life to come belong only to God?

Abdullah Yusuf Ali

But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.

Abul A'la Maududi

To Allah belong both the Next World and the present.

Aisha Bewley

The last and the first belong to Allah.

Al-Hilali & Khan

But to Allâh belongs the last (Hereafter) and the first (the world).

Ali Quli Qarai

Yet to Allah belong this world and the Hereafter.

Amatul Rahman Omar

Rather (all the blessings of) the Hereafter as well as (those of) this present life belong to Allâh.

Arthur John Arberry

And to God belongs the First and the Last.

Bijan Moeinian

No way. It is only the will of God which will be fulfilled in this world, as well as, in Hereafter.

E. Henry Palmer

But God's is the hereafter and the present!

Edip-Layth

To God belongs the Hereafter, and the world.

George Sale

The life to come, and the present life are God's:

Hamid S. Aziz

Nay! To Allah belongs the after and the former life (or the End and the Beginning).

Mahmoud Ghali

Yet, to Allah belongs the Hereafter, and the First (life).

Marmaduke Pickthall

But unto Allah belongeth the after (life), and the former.

Mohamed Ahmed - Samira

To God belong the End and the Beginning.

Muhammad Asad

despite the fact that [both] the life to come and this present [one] belong to God [alone]?

Mustafa Khattab

In fact, to Allah ˹alone˺ belongs this world and the next.

Progressive Muslims

To God belongs the Hereafter, and the world.

Rashad Khalifa

To GOD belongs both the Hereafter, and this world.

Sahih International

Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].

Sam Gerrans

Then to God belong the Latter and the Former.

Shabbir Ahmed

Even though unto Allah belong the later life and the former. (His are the Keys of the heavens and the earth (7:96), (28:77), (39:63), (41:10), (42:12)).

Syed Vickar Ahamed

But it is Allah to Whom the end and the beginning (of everything) belong.

Taqi Usmani

(No,) because to Allah alone belongs the (good of) the Hereafter and the former life (of this world).

The Monotheist Group

To God belongs the end, and the beginning.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Necm suresi, 25. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Necm suresi, 25. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Necm suresi, 25. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  8. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩