Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Enbiyâ suresi

Enbiyâ suresi, 85. ayet

Enbiyâ suresi, 85. ayet. وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا ٱلْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّٰبِرِينَ

veismâ`île veidrîse veẕe-lkifl. küllüm mine-ṣṣâbirîn.

Diyanet İşleri

İsmail'i, İdris'i ve Zülkifl'i de hatırla. Bunların hepsi sabredenlerdendi.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Enbiyâ 82–88 · surenin 85. ayeti / 112

Konu Dâvûd, Süleymân, Eyyûb, Zünnûn, Zekeriyyâ ve Meryem Enbiyâ 78–91 3

  1. Enbiyâ 82

    Bir de şeytanlardan, Süleyman için dalgıçlık eden ve daha bundan başka işler yapanları da onun emrine verdik. Hep onları zapteden bizdik.

  2. Enbiyâ 83

    Eyyub'u da hatırla. Hani o Rabbine, "Şüphesiz ki ben derde uğradım, sen ise merhametlilerin en merhametlisisin" diye niyaz etmişti.

  3. Enbiyâ 84

    Biz de onun duasını kabul edip kendisinde dert namına ne varsa gidermiştik. Tarafımızdan bir rahmet ve kullukta bulunanlar için de bir ibret olmak üzere ona ailesini ve onlarla beraber bir mislini daha vermiştik.

  4. 85

    İsmail'i, İdris'i ve Zülkifl'i de hatırla. Bunların hepsi sabredenlerdendi.

  5. Enbiyâ 86

    Onları da rahmetimizin içine soktuk. Şüphesiz onlar salih kimselerdendi.

  6. Enbiyâ 87

    Zünnun'u da hatırla. Hani öfkelenerek (halkından ayrılıp) gitmişti de kendisini asla sıkıştırmayacağımızı sanmıştı. Derken karanlıklar içinde, "Senden başka hiçbir ilah yoktur. Seni eksikliklerden uzak tutarım. Ben gerçekten (nefsine) zulmedenlerden oldum" diye dua etti.

  7. Enbiyâ 88

    Biz de duasını kabul ettik ve kendisini kederden kurtardık. İşte biz mü'minleri böyle kurtarırız.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

85. Yani bu seçkin kullarımızı ve risalet verdiğimiz peygamberlerimizi de en güzel şekilde an, onları en ileri derecede övgü ile yad et. İbrahim’in oğlu İsmail’i ve İsrailoğullarına gönderilen peygamberlerden ikisi olan İdris ile Zülkifl’i hatırla! “Onların her biri sabredenlerdendi.” Sabır, nefsi tabiatı itibarı ile meylettiği şeylerden alıkoymak, engellemektir. Bu da sabrın üç çeşidini kapsar: Allah’a itaat üzere sabır, Allah’a isyandan uzak durmakta sabır, Allah’ın acı ve ızdırap verici kaderlerine tahammül göstererek sabır. Kul, sabrın bu üç çeşidinin de hakkını vermedikçe tam anlamı ile sabırlı ünvanına hak kazanamaz. İşte bu peygamberleri -salat ve selam onlara olsun- Yüce Allah sabır ile vasfetmiştir. Böylelikle bu, onların sabrın hakkını eksiksiz yerine getirdiklerine ve gereğini hakkı ile ifa ettiklerine delildir.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

-Ey Resul- İsmail’i, İdris’i ve Zülkifl -aleyhimusselam-'ı da hatırla. Onlardan her biri belaya karşı sabreden, Allah'ın kendisini sorumlu tuttuğu vazifeyi yerine getiren kimselerdi.

Kelimeler

7 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَإِسْمَـٰعِيلَ ve ismaiyle ve İsma'il'i
  2. وَإِدْرِيسَ ve idrise İdris'i
  3. وَذَا ve za ve Zu'(l-Kifl'i)
  4. ٱلْكِفْلِ ۖ l-kifli (ve Zu')l-Kifl'i kök: كفل
  5. كُلٌّۭ kullun hepsi de kök: كلل
  6. مِّنَ mine
  7. ٱلصَّـٰبِرِينَ s-sabirine sabredenlerdendi kök: صبر

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kıssa

Kavramlar

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Enbiyâ 86

    Aynı kıssa: Hz. Zülkifl · Aynı kıssa: Hz. İdrîs · Aynı kıssa: Hz. İsmâil

    Onları da rahmetimizin içine soktuk. Şüphesiz onlar salih kimselerdendi.

  • Sâd 48

    Aynı kıssa: Hz. Zülkifl · Aynı kök: كفل (10 geçiş)

    (Ey Muhammed!) İsmail, el-Yesa' ve Zülkifl'i de an. Onların her biri iyi kimselerdi.

  • Sâffât 102

    Aynı kıssa: Hz. İsmâil · Aynı kök: صبر (103 geçiş) · Ortak kavram: Sabır

    Çocuk kendisiyle birlikte koşup yürüyecek yaşa gelince İbrahim ona, "Yavrum, ben rüyamda seni boğazladığımı gördüm. Düşün bakalım, ne dersin?" dedi.…

  • Meryem 56

    Aynı kıssa: Hz. İdrîs

    Kitap'ta İdris'i de an. Şüphesiz o, doğru sözlü bir kimse, bir nebi idi.

  • Meryem 57

    Aynı kıssa: Hz. İdrîs

    Onu yüce bir makama yükselttik.

  • Âl-i İmrân 37

    Aynı kök: كفل (10 geçiş)

    Bunun üzerine Rabbi onu güzel bir şekilde kabul buyurdu ve onu güzel bir şekilde yetiştirdi. Zekeriya'yı da onun bakımıyla görevlendirdi. Zekeriya,…

  • Âl-i İmrân 44

    Aynı kök: كفل (10 geçiş)

    (Ey Muhammed!) Bunlar sana vahyettiğimiz gayb haberlerindendir. Meryem'i kim himayesine alıp koruyacak diye kalemlerini (kur'a için) atarlarken sen…

  • Nisâ 85

    Aynı kök: كفل (10 geçiş)

    Kim güzel bir (işte) aracılık ederse, ona o işin sevabından bir pay vardır. Kim de kötü bir (işte) aracılık ederse, ona da o kötülükten bir pay…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

86 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

İsmail'i, İdris'i ve Zülkifl'i de (an)! Hepsi de sabreden kişilerdendi.

Mustafa İslamoğlu

İsmail'i, İdris'i ve yükümlülük alan kişiyi de (gündeme taşı); hepsi de sıkıntıya karşı direnen kimselerdendi:

Muhammed Esed

Ve İsmail ile İdris(i) ve (o'nlar gibi) kendisini andla (Allah'a) bağlayan herkesi (an ki): o'nların hepsi darlığa göğüs geren kimselerdi,

Ahmed Hulusi

İsmail, İdris ve Zülkifl. . . Hepsi sabredenlerdendi.

Ali Bulaç

İsmail, İdris ve Zü'l-Kifl, hepsi sabredenlerdendi.

Ali Özek ve heyeti

İsmail'i, İdris'i ve Zülkifl'i de (yâdet). Hepsi de sabreden kimselerdendi.

Ali Rıza Safa

İsmail, İdris ve Zülkifl; tümü, dirençli olanlar arasındaydılar.

Bayraktar Bayraklı

İsmail'i, İdris'i ve Zülkifl'i de an. Hepsi de sabreden kimselerdendi.

Edip Yüksel

Ayrıca İsmail, İdris ve ZülKifl de... Hepsi güçlüklere karşı dirençli kişilerdi.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Ayrıca İsmail, İdris ve ZülKifl de... Hepsi güçlüklere karşı dirençli kişilerdi.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

İsmail, İdris ve Zülkifl'i de. Hepsi sabredenlerdendi.

Elmalılı Hamdi Yazır

İsmaili de, İdrisi de, Zül'kıfli de; hepsi sabirinden

Erhan Aktaş

İsmail'i, İdris'i ve Zu'l-Kifl'i de an. Hepsi sabredenlerdendi.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

İsmail'i, İdris'i ve Zelkifl'i de an. Hepsi sabredenlerdendi.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

İsmail'i, İdris'i ve Zu'l –Kifl'i de an. Hepsi sabredenlerdendi.

Gültekin Onan

İsmail, İdris ve Zülkifl, hepsi sabredenlerdendi.

Hasan Basri Çantay

İsmaili, Idrisi, Zülfikü de (yadet. Bunların) her biri de sabr (ve sebat) edenlerdendi.

İbni Kesir

İsmail'e, İdris'e ve Zülkifl'e de. Onların her biri sabredenlerdendi.

Mehmet Alagaş

(85-93) İsmail ve İdris ve Zelkifl i, hepsi de sabredenlerdendi , onları rahmetimize dahil ettik , kesinlikle onlar salihlerdendi. Zennun (Yunus), öfkeli bir şekilde gitti / terk etti, aleyhine bir şey takdir edemeyeceğimizi zannetti. Karanlıkta iken bize “Senden başka ilah yoktur seni üstün tutarım ben zalimlerden oldum” diye seslendi , biz de O’na icabet ettik onu gamdan kederden kurtardık, biz inananları böyle kurtarırız. Zekeriya, bir vakit o da Rabbine “Beni fert olarak / tek bir birey olarak bırakma, sen en hayırlı varissin” diye seslendi , O’na da icabet ettik ve ona Yahya’yı hibe ettik , eşini de / zevcesini de ıslah ettik, onlar hayırlarda yarışırlardı / hayır peşinde koşarlardı, ümit ve korku içinde bize dua ederlerdi, bizden ürperirlerdi. Öyle ki O’na (İsa’nın annesi Meryem) ırzını / ferşini koruyana, ruhumuzdan üfledik, O’nu ve oğlunu alemlere ayet yaptık. İşte bu sizin bir olan toplu munuz / ümmetiniz (tüm bu verilen örnek şahsiyetler) ve ben de sizin Rabbinizim bana ibadet edin. Yapmaları gereken işlerini / emirlerini kesip parçaladılar hepsi bize dönücüdürler. 94, İMAN EDENLERİN SALİH AMELLERİ KAYDEDİLİR DİĞERLERİ KAYDA GİRMEZ) Kim bir ıslah edici amel yaparsa ve de müminse (Mümin olmak amel kaydı için gerekli ilk şart) onun yaptıkları yok sayılmayacaktır, biz onu kesinlikle yazıyoruz.

Rowwad Tercüme Merkezi

İsmail’i, İdris’i ve Zülkifl’i de an. Bunların hepsi sabredenlerdendi.

Süleyman Ateş

İsma'il'i, İdris'i, Zu'l-Kifl'i de an; hepsi de sabredenlerdendi.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

İsmail, İdris ve Zülkifl'e gelince, hepsi de sabırlı kimselerdendi.

Şaban Britch

İsmail, İdris ve Zülkifl de (an). Hepsi sabredenlerdendi.

Şaban Piriş

İsmail, İdris ve Zülkifl de. Hepsi sabredenlerdendi.

Yaşar Nuri Öztürk

İsmail, İdris, Zülkifl, hepsi sabredenlerdendi.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Also Ismail, Idris -possibly Ozoris- and Zut-kifl -Dhoukefl-, possibly - Ezchiel each of whom faced hardship and tribulations with perseverance, patience and endurance.

Abdul Haleem

And remember Ishmael, Idris, and Dhu’l-Kifl: they were all steadfast.

Abdullah Yusuf Ali

And (remember) Isma'il, Idris, and Zul-kifl, all (men) of constancy and patience;

Abul A'la Maududi

And (We bestowed the same favour) upon Ishmael, Idris dipnot 1 and Dhu al-Kifl, dipnot 2 for they were all steadfast.

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    For explanation, see( Surah Maryam E. N. 33).
  2. metne dön, dipnot 2
    Zul-Kifl is not the name but the title of a righteous man, which literally means a man of luck. Here it does not refer to worldly prosperity but to his high character and ranks in the Hereafter. He has also been mentioned by this title in( Surah Suad, Ayat 48). There are different opinions about his identity and nationality. Some have regarded him as Zacharias (but this is not correct because Zacharias has been mentioned separately in( verse 89). Others say that he was Elias, or Joshua, son of Nun, or Elisha, but this again is incorrect, because in (Surah Suad, Ayat 49 )Elisha and Zul- Kifl have been mentioned as separate personalities. Some others say that he was Prophet Job’s son, named Bishr, who succeeded him as Prophet.

Aisha Bewley

And Isma‘il and Idris and Dhu’l-Kifl – each one was among the steadfast.

Al-Hilali & Khan

And (remember) Ismâ‘îl (Ishmael), and Idrîs (Enoch) and Dhul-Kifl (Isaiah): all were from among As-Sâbirûn (the patient).

Ali Quli Qarai

And Ishmael, Idris, and Dhul-Kifl —each of them was among the patient.

Amatul Rahman Omar

And (We showed Our favours to) Ismâîl, Idrîs (- Enoch), Dhul-Kifl (- Ezekiel, possessed of abundant portion), all of them were of the patiently persevering people.

Arthur John Arberry

And Ishmael, Idris, Dhul Kifl -- each was of the patient,

Bijan Moeinian

As for Ishmael, Enoch (Idris) and Isaiah (Zul- Kafl), they were all patient creatures of Mine.

E. Henry Palmer

And Ishmael, and Idris, and Dhu 'l Kifl, all of these were of the patient:

Edip-Layth

Ishmael and Enoch and Isaiah, all of them were patient.

George Sale

And remember Ismael, and Edris, and Dhu'lkefl. All these were patient persons:

Hamid S. Aziz

And We answered him, and removed from him the distress that was upon him; and We restored to him his people, and doubled their number as a mercy from Us, and as a remembrance to those who serve Us.

Mahmoud Ghali

And Ismaîl (Ishmael) and Idrîs and Thulkifl, each was of the patient.

Marmaduke Pickthall

And (mention) Ishmael, and Idris, and Dhu'l-Kifl. All were of the steadfast.

Mohamed Ahmed - Samira

(Remember) Ishmael, Edris and Dhu'l-Kifl. They were men of fortitude,

Muhammad Asad

AND [remember] Ishmael and Idris and every one who [like them] has pledged himself [unto God]: they all were among those who are patient in adversity,

Mustafa Khattab

And ˹remember˺ Ishmael, Enoch, and Ⱬul-Kifl.[1] They were all steadfast.

Progressive Muslims

And Ishmael and Enoch and Isaiah, all of them were patient.

Rashad Khalifa

Also, Ismail, Idris, Zal-Kifl; all were steadfast, patient.

Sahih International

And [mention] Ishmael and Idrees and Dhul-Kifl; all were of the patient.

Sam Gerrans

And Ishmael and Idrīs and Dhūl-Kifl: each was among the patient,

Shabbir Ahmed

Also remember Ishmael, Enoch and Ezekiel, all were among the steadfast.

Syed Vickar Ahamed

And (remember) Ismail (Ishmael), Idris, and Zul-kifl, all (men) of constancy and patience;

Taqi Usmani

And (remember) Ismā‘īl and Idrīs and Dhul-Kifl. Each one of them was of those who observed patience.

The Monotheist Group

AndIshmael and Enoch and Isaiah, all of them were patient.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Enbiyâ suresi, 85. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Enbiyâ suresi, 85. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Enbiyâ suresi, 85. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩