Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

İnsân suresi

İnsân suresi, 31. ayet

İnsân suresi, 31. ayet. يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِۦ وَٱلظَّٰلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۢا

yüdḫilü mey yeşâü fî raḥmetih. veżżâlimîne e`adde lehüm `aẕâben elîmâ.

Diyanet İşleri

O, dilediği kimseyi rahmetine sokar. Zalimlere ise elem dolu bir azap hazırlamıştır.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

İnsân 28–31 · surenin 31. ayeti / 31

Konu Sabret, Rabbini an; bu bir öğüttür İnsân 23–31 3

  1. İnsân 28

    Onları biz yarattık ve eklemlerini (birbirine) biz bağladık. Dilediğimizde (onları yok eder) yerlerine benzerlerini getiririz.

  2. İnsân 29

    İşte bu bir öğüttür. Dileyen, Rabbine ulaştıran bir yol tutar.

  3. İnsân 30

    Allah'ın dilemesi olmadıkça siz dileyemezsiniz. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.

  4. 31

    O, dilediği kimseyi rahmetine sokar. Zalimlere ise elem dolu bir azap hazırlamıştır.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

31. “O, dilediğini rahmetine alır” ona inâyetini ihsan eder, mutluluk yollarını izleme muvaffakiyetini verir ve ona götüren yolları gösterir.

Bedbahtlığı hidâyete tercih eden “zalimlere gelince O, onlar için” zulüm ve düşmanlıkları sebebi ile “can yakıcı bir azap hazırlamıştır.”

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Kullarından dilediğini rahmetinin içine alıverir ve onları imana ve salih amellere muvaffak kılar. Küfür ve günahlarla kendilerine zulmeden kimseler için ise ahirette acı veren bir azap olan cehennem azabını hazırlamıştır.

Kelimeler

10 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. يُدْخِلُ yudhilu sokar kök: دخل
  2. مَن men kimseyi
  3. يَشَآءُ yeşa'u dilediği kök: شيا
  4. فِى fi
  5. رَحْمَتِهِۦ ۚ rahmetihi rahmetine kök: رحم
  6. وَٱلظَّـٰلِمِينَ vezzalimine ve zalimler kök: ظلم
  7. أَعَدَّ eadde hazırlamıştır kök: عدد
  8. لَهُمْ lehum onlar için
  9. عَذَابًا azaben bir azab kök: عذب
  10. أَلِيمًۢا elimen acıklı kök: الم

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kavramlar

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Ahzâb 8

    Aynı kök: عدد (57 geçiş) · Aynı kök: الم (75 geçiş)

    (Allah, bunu) doğru kimseleri doğruluklarından hesaba çekmek için (yapmıştır.) Kafirlere de elem dolu bir azap hazırlamıştır.

  • Fetih 17

    Aynı kök: الم (75 geçiş) · Aynı kök: دخل (126 geçiş)

    Köre güçlük yoktur, topala güçlük yoktur, hastaya güçlük yoktur. (Bunlar savaşa katılmak zorunda değillerdir.) Kim Allah'a ve Peygamberine itaat…

  • Fetih 25

    Aynı kök: الم (75 geçiş) · Aynı kök: دخل (126 geçiş)

    Onlar, inkar edenler ve sizi Mescid-i Haram'ı ziyaretten ve (ibadet amacıyla) bekletilen kurbanlıkları yerlerine ulaşmaktan alıkoyanlardır. Eğer,…

  • Bakara 24

    Aynı kök: عدد (57 geçiş)

    Eğer, yapamazsanız -ki hiçbir zaman yapamayacaksınız- o halde yakıtı insanlarla taşlar olan ateşten sakının. O ateş kafirler için hazırlanmıştır.

  • Bakara 80

    Aynı kök: عدد (57 geçiş)

    Bir de dediler ki: "Bize ateş, sayılı birkaç günden başka asla dokunmayacaktır." Sen onlara de ki: "Siz bunun için Allah'tan söz mü aldınız? -Eğer…

  • Bakara 10

    Aynı kök: الم (75 geçiş)

    Kalplerinde münafıklıktan kaynaklanan bir hastalık vardır. Allah da onların hastalıklarını artırmıştır. Söyledikleri yalana karşılık da onlara elem…

  • Bakara 58

    Aynı kök: دخل (126 geçiş)

    Hani, "Şu memlekete girin. Orada dilediğiniz gibi, bol bol yiyin. Kapısından eğilerek tevazu ile girin ve "hıtta!" (Ya Rabbi, bizi affet) deyin ki,…

  • Bakara 111

    Aynı kök: دخل (126 geçiş)

    Bir de; "Yahudi ve Hıristiyanlardan başkası Cennet'e girmeyecek" dediler. Bu, onların kuruntuları! De ki: "Eğer doğru söyleyenler iseniz (iddianızı…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

50 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(Allah) dileyeni (layık gördüğünü) merhametine koyar. Zalimler için de elem verici bir azap hazırlamış (olacak)tır.

Mustafa İslamoğlu

O , isteyen kimseyi rahmetine sokmayı diler; ne ki zalimler için de elim bir azap hazırlamıştır.

Muhammed Esed

Dileyeni rahmetine kabul eder; ama zalimler için (öteki dünyada) şiddetli bir azap hazırlamıştır.

Ahmed Hulusi

Dilediğini Rahmetine dahil eder! Zalimlere gelince, onlara feci bir azap hazırlamıştır!

Ali Bulaç

Dilediğini kendi rahmetine sokar. Zalimlere ise, onlar için acı bir azab hazırlamıştır.

Ali Özek ve heyeti

O, dilediğini rahmetine dahil eder. Zalimlere gelince, onlar için elem verici bir azap hazırlamıştır.

Ali Rıza Safa

Dilediğini rahmetine eriştirir. Oysa haksızlık yapanlar için acı bir ceza hazırlamıştır.

Bayraktar Bayraklı

- Şüphesiz ki bu bir öğüttür. Artık, dileyen Rabbine bir yol tutar. Zaten siz ancak Rabbinizin dilediğini dilersiniz. Şüphesiz Allah her şeyi bilendir;hikmet sahibidir. Allah, dileyeni rahmetine dahil eder. Zalimlere gelince, onlar için elem verici bir azap hazırlamıştır.

Edip Yüksel

O, dilediğini/dileyeni Rahmetine sokar. Zalimlere ise acı bir ceza hazırlamıştır.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

O, dilediğini ve/veya dileyeni Rahmetine sokar. Zalimlere ise acı bir ceza hazırlamıştır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O dilediğini rahmeti içine kor; zalimlere ise acı bir azap hazırlamıştır.

Elmalılı Hamdi Yazır

O dilediğini rahmeti içine kor, zalimlere ise elim bir azab hazırlamıştır

Erhan Aktaş

Hak edeni rahmetine alır. Zalimler için ise acıklı bir azap hazırladı.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Hak edeni dipnot 1 rahmetine alır. Zalimler için ise acıklı bir azap hazırladı.

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Literal olarak dilediğini: Dilediğini demek; hak edeni, doğru yolu bulma çabasında olanı demektir; Allah, sapkınlığı gerektiren şeyleri yapanı saptırır, doğru yola iletilmeyi gerektiren şeyleri yapanı da doğru yola iletir, demektir. Kimin neyi hak ettiğine kararı Allah verir. Ayetteki "Şae" sözcüğü, "dilediğini" anlamının yanı sıra, "şey edeni", "gayret göstereni", "bir şey yapmak isteyeni", "dileyeni" anlamlarına da gelmektedir. Seçim insanın elindedir ve kendi dilemesiyle ilgilidir. Sorumluluk bütünüyle insana aittir. (Bkz. 76:3)

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Dilediğini dipnot 1 rahmetine alır. Zalimler için ise acıklı bir azap hazırladı.

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Hak edeni; Kendisine yöneleni, yoluna iletir. Allah, doğru yola iletilmek isteyeni doğru yola iletir; sapkınlıkta kalmak isteyeni sapkınlıkta bırakır. Hidayet ve dalalet konusu insanın dilemesiyle ilişkilidir. Allah, hiç kimseyi ne zorla hidayete erdirir ne de zorla dalalete düşürür. İman ve inkar konusunda sorumluluk bütünüyle insana aittir.

Gültekin Onan

Dilediğini kendi rahmetine sokar. Zalimlere ise, onlar için acı bir azab hazırlamıştır.

Hasan Basri Çantay

Kimi dilerse rahmetine sokar. Zaalimler (e gelince.) Onlar için elem verici bir azab hazırlamışdır O.

İbni Kesir

Dilediğini rahmetine girdirir. Zalimlere, işte onlara; elem verici bir azab hazırlamıştır.

Mehmet Alagaş

(23-31) Muhakkak ki biz sana Kur’an -ı aralıklı indirmelerle indirdik , Rabbinin hükmüne sabret onlardan hiçbir günahkâr veya kafire uyma / tabi olma , Rabbinin ismini sabah akşam anarak hatırla , gecede O’na secde et, O’nu uzun gece boyunca üstün tut / tesbih et , işte onlar kesinlikle hemen olanı / acele olanı seviyorlar , ağır günü ise arkalarına atıyorlar / arkalarına bırakıyorlar , biz onları yarattık eklemlerini / mafsallarını pekiştirdik / bağladık , istediğimiz vakitte, onları onların benzerleri ile değiş tokuş / trampa ederiz / mübadele ederiz, kesinlikle bu size ve Allah’a giden bir yol edinmek isteyene bir öğüttür, siz Allah’ın istediğinin dışında isteyemezsiniz, muhakkak ki Allah bilendir, hâkimdir, istediği kimseyi esirgemesine / rahmetine / merhametine sokar / dâhil eder, zalimlere ise onlar için de acıtıcı bir azap hazırlamıştır.

Rowwad Tercüme Merkezi

Dilediğini rahmetine sokar. Zalimlere de acı bir azap hazırlamıştır.

Süleyman Ateş

Dilediğini rahmetine sokar. Zalimlere gelince, onlar için acı bir azab hazırlamıştır.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

O, doğru tercihte bulunanı dipnot 1 ikramı ile kuşatır. Yanlış yapanlar için de acıklı bir azap hazırlamıştır.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bakınız Müddessir 74/54-56 ve Tekvir 81/27-29

Şaban Britch

Dilediğini rahmetine sokar. Zalimlere de acı bir azap hazırlamıştır.

Şaban Piriş

Dilediğini rahmetine girdirir. Zalimlere de acı bir azap hazırlamıştır.

Yaşar Nuri Öztürk

Dilediğini/dileyeni rahmetinin içine sokar. Zalimlere gelince, onlar için korkunç bir azap hazırlamıştır.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

He accepts whom He will and bestows His grace and mercy on whom He will and for the wrong-doers has He prepared a tormenting punishment, taking them from the highest stage of honour to the lowest stair of disgrace.

Abdul Haleem

He admits whoever He will into His Mercy and has prepared a painful torment for the disbelievers.

Abdullah Yusuf Ali

He will admit to His Mercy whom He will; But the wrong-doers,- for them has He prepared a grievous Penalty.

Abul A'la Maududi

He admits to His Mercy whomsoever He pleases. As for the wrong-doers, He has prepared for them a grievous chastisement. dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    In this verse "wrongdoers" imply the people whom the revelations of Allah and the teachings of His Prophet (peace be upon him) may reach, yet they deliberately and consciously decide that they would not obey and follow them. This also includes those unjust people who may plainly say that they do not accept the revelation as God’s revelation and the Prophet as God’s Prophet, or that they do not believe in God at all, and also those wicked people who may not refuse to believe in God and the Prophet and the Quran, but they are resolved not to obey and follow them. As a matter of fact, both these groups are unjust and wicked. As regards the first group, their case is clear and obvious; but the second group is no less wicked; it is also hypocritical and treacherous. Verbally, they say that they believe in God and the Messenger and the Quran, but in their hearts and minds they are resolved not to follow them, and their practical conduct of life is also opposed to it. About both Allah has declared that He has prepared for them a painful torment. They might strut about in the world, enjoy life as they like, boast and brag of their superiority, but ultimately they will be subjected to a disgraceful punishment; they cannot enter and enjoy Allah’s mercy in any way.

Aisha Bewley

He admits whoever He wills into His mercy. But He has prepared a painful punishment for the wrongdoers

Al-Hilali & Khan

He will admit to His Mercy whom He wills and as for the Zâlimûn - (polytheists, wrong-doers) He has prepared a painful torment.

Ali Quli Qarai

He admits whomever He wishes into His mercy, and as for the wrongdoers, He has prepared for them a painful punishment.

Amatul Rahman Omar

He admits to His mercy those who wish (and strive) for it. As to the wrong-doers, He has prepared a woeful punishment for them.

Arthur John Arberry

For He admits into His mercy whomsoever He will; as for the evildoers, He has prepared for them a painful chastisement.

Bijan Moeinian

God shows mercy to whoever He wants. As for evil-doers, God has prepared an awful punishment.

E. Henry Palmer

He makes whomsoever He pleases to enter into His mercy; but the unjust He has prepared for them a grievous woe!

Edip-Layth

He admits whoever/whomever He wills to His mercy. As for the wicked, He has prepared for them a painful retribution.

George Sale

He leadeth whom He pleaseth into his mercy: But for the unjust hath He prepared a grievous punishment.

Hamid S. Aziz

He makes whom He will enter into His mercy; and for evildoers, He has prepared a painful doom.

Mahmoud Ghali

He causes whomever He decides to enter into His mercy; and for the unjust (ones) He has prepared a painful torment.

Marmaduke Pickthall

He maketh whom He will to enter His mercy, and for evil-doers hath prepared a painful doom.

Mohamed Ahmed - Samira

He admits whosoever He will to His benevolence. But for the evil-doers He has prepared a painful punishment.

Muhammad Asad

He admits unto His grace everyone who wills [to be admitted]; but as for the evildoers - for them has He readied grievous suffering [in the life to come].

Mustafa Khattab

He admits whoever He wills into His mercy. As for the wrongdoers, He has prepared for them a painful punishment.

Progressive Muslims

He admits whom He wills to His mercy. And as for the wicked, He has prepared for them a painful retribution.

Rashad Khalifa

He admits whomever He wills into His mercy. As for the transgressors, He has prepared for them a painful retribution.

Sahih International

He admits whom He wills into His mercy; but the wrongdoers - He has prepared for them a painful punishment.

Sam Gerrans

He makes enter whom He wills into His mercy; and for the wrongdoers has He prepared a painful punishment.

Shabbir Ahmed

He admits into His Grace everyone who wills to be admitted. But, for those who wrong their 'Self' by making wrong decisions, He has prepared an awful doom. ('Zulm' = Wrongdoing = Being unjust to others or to one's own 'Self' = Oppression = Relegation of Truth = Displacing anything from its rightful place = Violation of human rights = Transgression).

Syed Vickar Ahamed

He will admit to His Mercy whomever He wishes; But the wrongdoers— For them, He has prepared a painful penalty.

Taqi Usmani

He admits whomsoever He wills to His mercy. As for the wrongdoers, He has prepared for them a painful punishment.

The Monotheist Group

He admits whom He wills to His mercy. And as for the wicked, He has prepared for them a painful retribution.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — İnsân suresi, 31. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — İnsân suresi, 31. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — İnsân suresi, 31. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩