Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Meâric suresi

Meâric suresi, 28. ayet

Meâric suresi, 28. ayet. إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ

inne `aẕâbe rabbihim gayru me'mûn.

Diyanet İşleri

Çünkü, Rablerinin azabından emin olunamaz.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Meâric 25–31 · surenin 28. ayeti / 44

Konu İnsanın hırsı ve namaz kılanların vasıfları Meâric 19–35 3

  1. Meâric 25

    (24-25) Onlar, mallarında; isteyenler ve (isteyemeyip) mahrum kalanlar için belli bir hak bulunan kimselerdir.

  2. Meâric 26

    Onlar, ceza gününü tasdik eden kimselerdir.

  3. Meâric 27

    Onlar, Rablerinin azabından korkan kimselerdir.

  4. 28

    Çünkü, Rablerinin azabından emin olunamaz.

  5. Meâric 29

    Onlar, mahrem yerlerini koruyan kimselerdir.

  6. Meâric 30

    Ancak eşleri, yahut sahip oldukları cariyeleri başka. Çünkü onlar (eşleri ve cariyeleri ile olan ilişkileri konusunda) kınanmazlar.

  7. Meâric 31

    Kim bunun ötesini isterse, işte onlar sınırı aşan kimselerdir.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 27–28. ayetler için yazılmıştır.

27-28. “Onlar Rablerinin azabından korkarlar.” Bundan dolayı da Allah’ın azabına yakınlaştırıcı her bir şeyi terk ederler. “Çünkü Rablerinin azabından yana güven altında olunmaz.” O, kendisinden korkulan ve sakınılması gereken bir azaptır.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Şüphesiz Rablerinin azabı korkutucudur. Akıllı kimse kendini güvende hissetmez.

Kelimeler

5 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. إِنَّ inne çünkü
  2. عَذَابَ azabe azabına kök: عذب
  3. رَبِّهِمْ rabbihim Rablerinin kök: ربب
  4. غَيْرُ gayru olmaz kök: غير
  5. مَأْمُونٍۢ me'munin güven kök: امن

Keşif

Bu ayet neyle ilişkili

Kavramlar

Bu ayeti taşıyan yazmalar 7

58 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler8

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Şüphesiz ki Rablerinin azabı(na karşı) güvende olunamaz.

Mustafa İslamoğlu

çünkü hiç kimse Rabbinin azabına karşı dokunulmaz değildir.

Muhammed Esed

zaten Rabbinin azabına karşı hiç kimse kendini (tam) bir güven içinde hissedemez;

Ahmed Hulusi

Muhakkak ki Rablerinin azabına karşı güvenceleri yoktur!

Ali Bulaç

Şüphesiz Rablerinin azabından emin olunamaz.

Ali Özek ve heyeti

ki Rablerinin azabı(na karşı) emin olunamaz;

Ali Rıza Safa

Aslında, Efendilerinin cezasına karşı güven içinde olunamaz.

Bayraktar Bayraklı

- Ceza gününü tasdik ederler. Rablerinin azabından korkarlar; çünkü Rablerinin azabına karşı emin olunmaz.

Edip Yüksel

Rab'lerinin azabına güven olmaz.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Rab'lerinin azabına güven olmaz.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Çünkü Rablerinin azabından emin olunmaz.

Elmalılı Hamdi Yazır

Çünkü rablarının azabından emin olunmaz

Erhan Aktaş

Rabb'lerinin azabından kimse emin olamaz.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Rabb'lerinin azabından kimse emin olamaz.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Rabb'lerinin azabından kimse emin olamaz.

Gültekin Onan

Şüphesiz rablerinin azabından güvencede (emin) olunamaz.

Hasan Basri Çantay

Ki onlar filhakıyka Rablerinin azabından garantili değildirler.

İbni Kesir

Doğrusu onlar, Rabblarının azabından güvende değildirler.

Mehmet Alagaş

(19-38) Muhakkak ki insan kaygılı cimri (malının bitme kaygısı ile) yaratılmıştır, şer dokunduğu vakit katlanamaz feryat eder / sızlanır, kendisine bir hayır dokunduğunda ise eli sıkılaşır / bencil olur, tabi namaz kılanlar bunun dışındadır , onlar ki namazlarında süreklidirler / daimidirler , mallarında da isteyenler ve mahrum olan için bilinen bir pay vardır , onlar ki din gününü doğrularlar / tasdik ederler , Rablerinin azabından korkulu titrek bir haldedirler , Rabbinin azabından emin olunamaz. (Azap bana dokunmayacak asla denemez). Onlar ki namuslarını / ırzlarını / iffetlerini (Ferace; ırz koruyucu örtü) muhafaza ederler , a ncak eşlerine ve ellerinin altında bulundurduklarına karşı korumaları gerekmez , bundan dolayı kınanmazlar, bunun dışında bir şey arayanlar ise haddi aşanlardır. Onlar ki emanetlerine ve verdikleri söze riayet ederler, şahitliklerini de tam olarak yerine getiriler , namazlarını ise muhafaza ederler , onlar, verilmiş / ikram edilmiş cennetlerdedirler, kafirlere ne oluyor ki sana yönelip parça parça, sağdan soldan, sana koşarak geliyorlar. Onların her biri naim cennetlerine gireceğini mi ümit ediyor. Hayır Asla!

Rowwad Tercüme Merkezi

Gerçekten Rablerinin azabından güvende olunmaz.

Süleyman Ateş

Çünkü Rablerinin azabına güven olmaz.

Süleymaniye Vakfı

çünkü Rablerinin azabına karşı (hiç kimse için özel) bir güvence yoktur dipnot 1 .

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Allah'ın nebileri dahil herkes ancak iman ederek işlediği amellerinin karşılığında azaptan kurtulabilir. Bunun dışında kimseye ahiretteki azaptan korunma sözü verilmemiştir; çünkü her an yoldan çıkma olasılığı vardır. Yapılması gereken, son ana kadar Allah'a kulluk etmektir (Nisa 4/172, Hicr 15/99, Zümer 39/65-66, Ahkaf 46/9, Mülk 67/16-17). Nitekim Nebimiz, kızı Fatıma'ya şöyle demiştir: "Ey kızım Fatıma! Benim malımdan dilediğini iste; ama Allah'ın yanında sana faydam olmaz" (Buhari, Vesaya 11).

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Hiç kimse Rabbinin azabından güvende olamaz.

Şaban Britch

Gerçekten Rablerinin azabından güvende olunamaz.

Şaban Piriş

Gerçekten Rab'lerinin azabından güvende olunamaz.

Yaşar Nuri Öztürk

Gerçekten de Rablerinin azabı emin olunmayacak bir azaptır.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Which punishment may hit suddenly and be difficult to appease,

Abdul Haleem

none may feel wholly secure from it––

Abdullah Yusuf Ali

For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity;-

Abul A'la Maududi

surely the chastisement of their Lord is a thing none can feel secure from –

Aisha Bewley

(no one is safe from the punishment of his Lord);

Al-Hilali & Khan

Verily, the torment of their Lord is that before which none can feel secure. -

Ali Quli Qarai

(there is indeed no security from the punishment of their Lord)

Amatul Rahman Omar

The fact is that the punishment of their Lord is not (a thing) to be felt secure from;

Arthur John Arberry

(from their Lord's chastisement none feels secure)

Bijan Moeinian

… do not want to be convicted by their Lord.

E. Henry Palmer

verily, the torment of their Lord is not safe;-

Edip-Layth

The retribution of their Lord is not to be taken for granted.

George Sale

-- For there is none secure from the punishment of their Lord: --

Hamid S. Aziz

Surely the displeasure of their Lord is a thing before which none can feel secure (or is the opposite of peace and tranquillity) -

Mahmoud Ghali

Surely the torment of their Lord (leaves) none secure (Literally: other than to be secure).

Marmaduke Pickthall

Lo! the doom of their Lord is that before which none can feel secure -

Mohamed Ahmed - Samira

Surely no one can be secure from the punishment of his Lord, --

Muhammad Asad

for, behold, of their Sustainer's chastisement none may ever feel [wholly] secure;

Mustafa Khattab

˹knowing that˺ none should feel secure from their Lord’s punishment—

Progressive Muslims

The retribution of their Lord is not to be taken for granted.

Rashad Khalifa

Their Lord's requital is not taken for granted.

Sahih International

Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -

Sam Gerrans

(The punishment of their Lord is not that from which there is safety)

Shabbir Ahmed

----- (They know that) Verily, their Lord's Law of Requital makes no exceptions, so that none can feel secure.

Syed Vickar Ahamed

Verily, their Lord’s displeasure is the opposite of peace and serenity:—

Taqi Usmani

-Indeed the torment of their Lord is not something to be fearless from.-

The Monotheist Group

The retribution of their Lord is not to be taken for granted.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Meâric suresi, 28. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Meâric suresi, 28. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Meâric suresi, 28. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  8. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩