Naziât suresi

Naziât suresi, 37. ayet

Naziât suresi, 37. ayet. فَأَمَّا مَن طَغَىٰ

feemmâ men ṭagâ.

Diyanet İşleri

(37-39) Kim azgınlık eder ve dünya hayatını tercih ederse, şüphesiz, cehennem onun sığınağıdır.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Naziât 34–40 · surenin 37. ayeti / 46

Konu En büyük felaket: iki yol Naziât 34–41 3

  1. Naziât 34–35

    (34-35) En büyük felaket (kıyamet) geldiği zaman, o gün insan yaptıklarını hatırlar.

  2. Naziât 36

    Cehennem, görenler için apaçık bir şekilde gösterilir.

  3. 37–39

    (37-39) Kim azgınlık eder ve dünya hayatını tercih ederse, şüphesiz, cehennem onun sığınağıdır.

  4. Naziât 40

    (40-41) Kim de, Rabbinin huzurunda duracağından korkar ve nefsini arzularından alıkoyarsa, şüphesiz, cennet onun sığınağıdır.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 37–39. ayetler için yazılmıştır.

37-39. “Haddi aşıp” pek büyük günahlar işleme cesaretini göstererek Allah’ın çizdiği sınırlar çerçevesinde kalmayan, “dünya hayatını” âhirete “tercih edene” dünya için çalışan, dünyalığa ve zevklerine dalarak vaktini onlarla geçirip âhireti ve onun için amel etmeyi unutanlara “gelince (onun için) varılacak tek yer, hiç şüphesiz cehennemdir.” Durumu böyle olanların karar kılıp yurt edineceği yer orasıdır.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Fakat kim sapıklıkta haddini aşmışsa.

Kelimeler

3 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. فَأَمَّا feemma artık
  2. مَن men kim
  3. طَغَىٰ taga azmışsa kök: طغي

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 3 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Aynı kök: طغي (39 geçiş)

    Gerçekte Allah onlarla alay eder (alaylarından dolayı onları cezalandırır); azgınlıkları içinde bocalayıp dururlarken onlara mühlet verir.

  • Aynı kök: طغي (39 geçiş)

    Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk sapıklıktan iyice ayrılmıştır. O halde, kim tağutu tanımayıp Allah'a inanırsa, kopmak bilmeyen sapasağlam bir…

  • Aynı kök: طغي (39 geçiş)

    Allah, iman edenlerin dostudur. Onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır. Kafirlerin velileri ise tağuttur. (O da) onları aydınlıktan karanlıklara…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

56 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(37, 38, 39) Kim azgınlık yapmış ve dünya hayatını tercih etmişse cehennem (onların) barınağıdır.

Mustafa İslamoğlu

Ne var ki, işin sonunda haddini bilmeyen

Muhammed Esed

Çünkü, hak ve adalet sınırlarını ihlal eden,

Ahmed Hulusi

Azıp kural tanımayana,

Ali Bulaç

Artık kim taşkınlık edip azarsa,

Ali Özek ve heyeti

azana

Ali Rıza Safa

Artık, kim azıttıysa.

Bayraktar Bayraklı

- İşte, azıp dünya hayatını tercih edenin varacağı yer şüphesiz cehennemdir.

Edip Yüksel

Azgınlara,

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Azgınlara,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

artık her kim azgınlık etmiş,

Elmalılı Hamdi Yazır

Artık her kim azgınlık etmiş,

Erhan Aktaş

Fakat kim azgınlaşmış,

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Fakat kim azgınlaşmış,

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Fakat kim azgınlaşmış,

Gültekin Onan

Artık kim taşkınlık edip azarsa,

Hasan Basri Çantay

Artık kim haddi aşarak küfretmiş,

İbni Kesir

Artık kim haddini aşmışsa.

Mehmet Alagaş

(34-46) Güç yetirilemez büyük felaket (Tamme; su ile dolup taşmak tusunami gibi) / kıyamet günü geldiğinde o gün, insan neye çalıştığını hatırlar, gören kişiler için cehennem açığa çıkarılır , taşkınlık edenler için, dünya hayatının izinde olanlara / peşinden gidenler için, m uhakkak ki cehennem varılacak yerdir / barınaktır , kim Rabbinin makamından korkar ise , nefsini tutkularından boşaltmışsa , muhakkak ki cennet varılacak yerdir / barınaktır . Sana ne zaman duracak / demir atacak diye saatten soruyorlar? Senin ona d air hatırlayabileceğin ne var ki? Onun / saatin nihayete ereceği zaman / sonlanacağı zaman Rabbine aittir. Muhakkak ki sen tedirgin olan kimseler için bir uyarıcısın (Sadece o kadar) O gün onlar kıyameti gördüklerinde, bir akşam vakti yahut bir duha vakti kadar kalmamış olacaklar (Kıyamet gününe inananların o gün ne kadardı sorusuna verecekleri cevap bir kuşluk kadar bir akşam vakti kadar kaldık)

Rowwad Tercüme Merkezi

Artık kim taşkınlık etmiş ise.

Süleyman Ateş

Artık kim azmışsa,

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Kim azgınlaşırsa,

Şaban Britch

Kim azdıysa,

Şaban Piriş

Kim azdıysa,

Yaşar Nuri Öztürk

Artık azmış olan,

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Then he who had transgressed,

Abdul Haleem

for anyone who has transgressed

Abdullah Yusuf Ali

Then, for such as had transgressed all bounds,

Abul A'la Maududi

then he who transgressed

Aisha Bewley

As for him who overstepped the bounds

Al-Hilali & Khan

Then for him who transgressed all bounds, (in disbelief, oppression and evil deeds of disobedience to Allâh).

Ali Quli Qarai

as for him who was rebellious

Amatul Rahman Omar

Then as for the one who transgresses,

Arthur John Arberry

then as for him who was insolent

Bijan Moeinian

And those who rebelled against their Lord’s order, ….

E. Henry Palmer

And as for him who was outrageous

Edip-Layth

As for the one who transgressed.

George Sale

And whoso shall have transgressed,

Hamid S. Aziz

Then for him who has transgressed all bounds,

Mahmoud Ghali

Then, as for him who was inordinate.

Marmaduke Pickthall

Then, as for him who rebelled

Mohamed Ahmed - Samira

Then he who had been rebellious

Muhammad Asad

For, unto him who shall have transgressed the bounds of what is right,

Mustafa Khattab

then as for those who transgressed

Progressive Muslims

As for the one who transgressed.

Rashad Khalifa

As for the one who transgressed.

Sahih International

So as for he who transgressed

Sam Gerrans

Then as for him who transgressed,

Shabbir Ahmed

Then, the one who rebelled against the Divine Laws,

Syed Vickar Ahamed

Then for those that had exceeded all limits,

Taqi Usmani

then for the one who had rebelled,

The Monotheist Group

As for he who transgressed.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Naziât suresi, 37. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Naziât suresi, 37. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Naziât suresi, 37. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩