Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Naziât suresi

Naziât suresi, 38. ayet

Naziât suresi, 38. ayet. وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا

veâŝera-lḥayâte-ddünyâ.

Diyanet İşleri

(37-39) Kim azgınlık eder ve dünya hayatını tercih ederse, şüphesiz, cehennem onun sığınağıdır.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Naziât 35–41 · surenin 38. ayeti / 46

Konu En büyük felaket: iki yol Naziât 34–41 3

  1. Naziât 35

    (34-35) En büyük felaket (kıyamet) geldiği zaman, o gün insan yaptıklarını hatırlar.

  2. Naziât 36

    Cehennem, görenler için apaçık bir şekilde gösterilir.

  3. 37–39

    (37-39) Kim azgınlık eder ve dünya hayatını tercih ederse, şüphesiz, cehennem onun sığınağıdır.

  4. Naziât 40–41

    (40-41) Kim de, Rabbinin huzurunda duracağından korkar ve nefsini arzularından alıkoyarsa, şüphesiz, cennet onun sığınağıdır.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 37–39. ayetler için yazılmıştır.

37-39. “Haddi aşıp” pek büyük günahlar işleme cesaretini göstererek Allah’ın çizdiği sınırlar çerçevesinde kalmayan, “dünya hayatını” âhirete “tercih edene” dünya için çalışan, dünyalığa ve zevklerine dalarak vaktini onlarla geçirip âhireti ve onun için amel etmeyi unutanlara “gelince (onun için) varılacak tek yer, hiç şüphesiz cehennemdir.” Durumu böyle olanların karar kılıp yurt edineceği yer orasıdır.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Ve geçici dünya hayatını kalıcı ahiret hayatına tercih ettiyse.

Kelimeler

3 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَءَاثَرَ ve asera ve yeğlemişse kök: اثر
  2. ٱلْحَيَوٰةَ l-hayate hayatını kök: حيي
  3. ٱلدُّنْيَا d-dunya dünya kök: دنو

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kavramlar

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Tâhâ 72

    Aynı kök: اثر (21 geçiş) · Ortak kavram: Dünya · Ortak kavram: Hayat

    Sihirbazlar şöyle dediler: "Bize gelen apaçık delillere ve bizi yaratana seni asla tercih etmeyeceğiz. Artık sen vereceğin hükmü ver. Sen ancak bu…

  • A'lâ 16

    Aynı kök: اثر (21 geçiş) · Ortak kavram: Dünya · Ortak kavram: Hayat

    Fakat sizler dünya hayatını tercih ediyorsunuz.

  • Rûm 50

    Aynı kök: اثر (21 geçiş) · Ortak kavram: Hayat

    Allah'ın rahmetinin eserlerine bak! Yeryüzünü ölümünden sonra nasıl diriltiyor. Şüphe yok ki O, ölüleri de elbette diriltecektir. O, her şeye…

  • Bakara 85 olası

    Ortak kavram: Dünya · Ortak kavram: Hayat

    Ama siz, birbirinizi öldüren, içinizden bir kesime karşı kötülük ve zulümde yardımlaşarak; size haram olduğu halde onları yurtlarından çıkaran, size…

  • Bakara 86 olası

    Ortak kavram: Dünya · Ortak kavram: Hayat

    Onlar, ahireti verip dünya hayatını satın alan kimselerdir. Artık bunlardan azap hiç hafifletilmez. Onlara yardım da edilmez.

  • Bakara 204 olası

    Ortak kavram: Dünya · Ortak kavram: Hayat

    İnsanlardan öylesi de vardır ki, dünya hayatına ilişkin sözleri senin hoşuna gider. Bir de kalbindekine (Sözünün özüne uyduğuna) Allah'ı şahit tutar.…

  • Bakara 26 olası

    Ortak kavram: Hayat

    Allah, bir sivrisineği, ondan daha da ötesi bir varlığı örnek olarak vermekten çekinmez. İman edenler onun, Rablerinden (gelen) bir gerçek olduğunu…

  • Bakara 28 olası

    Ortak kavram: Hayat

    Siz cansız (henüz yok) iken sizi dirilten (dünyaya getiren) Allah'ı nasıl inkar ediyorsunuz? Sonra sizleri öldürecek, sonra yine diriltecektir. En…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

56 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(37, 38, 39) Kim azgınlık yapmış ve dünya hayatını tercih etmişse cehennem (onların) barınağıdır.

Mustafa İslamoğlu

ve dünya hayatını tercih edenler var ya:

Muhammed Esed

ve bu dünya hayatını (ruh temizliğine) tercih eden(in)

Ahmed Hulusi

Dünya zevkleri için yaşamayı seçene gelince;

Ali Bulaç

Ve dünya hayatını seçerse,

Ali Özek ve heyeti

ve dünya hayatını ahirete tercih edene,

Ali Rıza Safa

Ve dünya yaşamını seçtiyse.

Bayraktar Bayraklı

- İşte, azıp dünya hayatını tercih edenin varacağı yer şüphesiz cehennemdir.

Edip Yüksel

Ve dünya hayatını yeğleyenlere gelince.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Ve dünya hayatını yeğleyenlere gelince.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

dünya hayatını tercih etmişse,

Elmalılı Hamdi Yazır

Dünya hayatı tercih eylemiş ise

Erhan Aktaş

Yalnızca dünya hayatını tercih etmişse,

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Yalnızca dünya hayatını tercih etmişse,

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Yalnızca dünya hayatını tercih etmişse,

Gültekin Onan

Ve dünya hayatını seçerse,

Hasan Basri Çantay

dünya hayatını tercih eylemişse,

İbni Kesir

Ve kim dünya hayatını tercih etmişse;

Mehmet Alagaş

(34-46) Güç yetirilemez büyük felaket (Tamme; su ile dolup taşmak tusunami gibi) / kıyamet günü geldiğinde o gün, insan neye çalıştığını hatırlar, gören kişiler için cehennem açığa çıkarılır , taşkınlık edenler için, dünya hayatının izinde olanlara / peşinden gidenler için, m uhakkak ki cehennem varılacak yerdir / barınaktır , kim Rabbinin makamından korkar ise , nefsini tutkularından boşaltmışsa , muhakkak ki cennet varılacak yerdir / barınaktır . Sana ne zaman duracak / demir atacak diye saatten soruyorlar? Senin ona d air hatırlayabileceğin ne var ki? Onun / saatin nihayete ereceği zaman / sonlanacağı zaman Rabbine aittir. Muhakkak ki sen tedirgin olan kimseler için bir uyarıcısın (Sadece o kadar) O gün onlar kıyameti gördüklerinde, bir akşam vakti yahut bir duha vakti kadar kalmamış olacaklar (Kıyamet gününe inananların o gün ne kadardı sorusuna verecekleri cevap bir kuşluk kadar bir akşam vakti kadar kaldık)

Rowwad Tercüme Merkezi

Dünya hayatını tercih ettiyse.

Süleyman Ateş

Ve şu yakın hayatı yeğlemişse,

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

ve dünya yaşayışını tercih ederse,

Şaban Britch

Dünya hayatını tercih ettiyse,

Şaban Piriş

Dünya hayatını tercih ettiyse.

Yaşar Nuri Öztürk

Ve iğreti hayatı yeğlemiş olan için,

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

and chose to give himself to the life of this world and its vanities,

Abdul Haleem

and preferred the present life

Abdullah Yusuf Ali

And had preferred the life of this world,

Abul A'la Maududi

and preferred the life of this world,

Aisha Bewley

and preferred the life of this world,

Al-Hilali & Khan

And preferred the life of this world (by following his evil desires and lusts),

Ali Quli Qarai

and preferred the life of this world,

Amatul Rahman Omar

And prefers the present life (to the Hereafter),

Arthur John Arberry

and preferred the present life,

Bijan Moeinian

and preferred this worldly life, …

E. Henry Palmer

and preferred the life of this world,

Edip-Layth

He was preoccupied with the worldly life.

George Sale

and shall have chosen this present life;

Hamid S. Aziz

And prefers the life of this world,

Mahmoud Ghali

And preferred the present life, (Literally: lowly life, i. e., the life of this world).

Marmaduke Pickthall

And chose the life of the world,

Mohamed Ahmed - Samira

And who preferred the life of the world,

Muhammad Asad

and preferred the life of this world [to the good of his soul],

Mustafa Khattab

and preferred the ˹fleeting˺ life of this world,

Progressive Muslims

And he was preoccupied with the worldly life.

Rashad Khalifa

Who was preoccupied with this life.

Sahih International

And preferred the life of the world,

Sam Gerrans

And preferred the life of this world:

Shabbir Ahmed

And fell for instant gratifications, ('Hayat-id-duniya' = Life of this world = Short term = Instant gains = Disregard of the life to come).

Syed Vickar Ahamed

And (those who) had liked the life of this world,

Taqi Usmani

and preferred the worldly life (to the Hereafter),

The Monotheist Group

And was preoccupied with the worldly life.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Naziât suresi, 38. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Naziât suresi, 38. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Naziât suresi, 38. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩