Nebe suresi
Nebe suresi, 36. ayet. جَزَآءً مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًا
cezâem mir rabbike `aṭâen ḥisâbâ.
(36-38) Bunlar kendilerine; Rabbinden, göklerin ve yerin ve ikisi arasındakilerin Rabbinden, Rahman'dan bir mükafat, yeterli bir ihsan olarak verilmiştir. Onlar, Ruh'un (Cebrail'in) ve meleklerin saf duracakları gün Allah'a hitap edemeyeceklerdir. Sadece Rahman'ın izin vereceği ve doğru söyleyecek olan kimseler konuşabilecektir.
Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1
Konu Sakınanlar için kurtuluş Nebe 31–36 3
(31-34) Şüphesiz Allah'a karşı gelmekten sakınanlara bir kurtuluş, bahçeler, üzümler, kendileriyle bir yaşta, göğüsleri çıkmış genç kızlar ve dolu dolu kadehler vardır.
Orada ne bir boş söz işitirler, ne de bir yalan.
(36-38) Bunlar kendilerine; Rabbinden, göklerin ve yerin ve ikisi arasındakilerin Rabbinden, Rahman'dan bir mükafat, yeterli bir ihsan olarak verilmiştir. Onlar, Ruh'un (Cebrail'in) ve meleklerin saf duracakları gün Allah'a hitap edemeyeceklerdir. Sadece Rahman'ın izin vereceği ve doğru söyleyecek olan kimseler konuşabilecektir.
İşte bu, hak olan gündür. Artık dileyen kimse Rabbine ulaştıran bir yol tutar.
Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)
Bu metin 31–36. ayetler için yazılmıştır.
31. Yüce Rabbimiz, günahkârların durumunu söz konusu ettikten sonra takvâ sahiplerinin âkıbetini söz konusu ederek şöyle buyurmaktadır: “Şüphesiz takvâ sahipleri için bir kurtuluş vardır.” O’na itaate sımsıkı sarılmak ve O’na isyanı gerektiren hususlardan uzak durmak suretiyle Rablerinin gazabından sakınan kimseler için bir kurtuluş vardır. Onlar cehennem ateşinden de uzak kalacaklardır.
32. Onların kurtuluşa erdikleri yerde de onlar için “bahçeler ve üzüm bağları” vardır. Meyvelerle dolup taşan, güzel, çeşitli ağaçları ihtiva eden bahçeler ve etrafında ırmakların kaynayıp coştuğu üzüm bağları vardır. Özellikle üzümün söz konusu edilmesi, o bahçelerde çok olacağından ve üzümün üstün ve ayrıcalıklı bir meyve oluşundan dolayıdır.
33. Ayrıca onlar için canların arzuladığı türden eşler de vardır. “Göğüsleri kabarmış, yaşıt” aynı ve birbirine yakın yaşlarda “kızlar.” Bunların göğüsleri, gençliklerinden, güçlü ve taze olduklarından dolayı sarkık olmayacaktır. Yaşıt kızların niteliklerinden birisi de çabuk kaynaşan ve iyi geçimli kimseler olmalarıdır. Onların yaşları ise gençliğin en orta yaşı olan otuz üç yaş olacaktır.
34. “Ve” içenlere lezzet veren şarapla “dolu dolu kadehler vardır.”
35. “Orada ne boş” faydası bulunmayan “bir söz işitirler ne de yalan” yani günahı gerektiren bir söz.
Nitekim Yüce Allah, şöyle buyurmaktadır: “Onlar orada ne boş ne de günahı gerektiren bir söz işitirler. Ancak Selâm, selâm sözü başka.” (el-Vâkıa, 56/25-26)
36. Yüce Allah’ın onlara bu kadar büyük mükâfatları bağışlaması, O’nun lütuf ve ihsanındandır: “Rabbinden amellerine bir karşılık ve büyük bir ihsan olmak üzere.” Yani Yüce Allah, bunu kendilerine, kendilerini işlemeye muvaffak kıldığı, lütuf ve ihsanına ulaşmaya vesile yaptığı amellerine karşılık bir mükâfat olmak üzere ihsan etmiştir.
el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)
Bunların hepsi Allah’ın size bağışladığı, yeterli olan ihsan ve hediyesidir.
Aynı kök: عطو (14 geçiş) · Aynı kök: جزي (118 geçiş) · Ortak kavram: Karşılık (cezâ)
Kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve ahiret gününe iman etmeyen, Allah'ın ve Resulünün haram kıldığını haram saymayan ve hak din İslam'ı din…
Aynı kök: عطو (14 geçiş) · Aynı kök: حسب (109 geçiş) · Ortak kavram: Hesap
"İşte bu bizim ihsanımızdır. Artık sen de (istediğine) hesapsızca ver yahut verme" dedik.
Aynı kök: حسب (109 geçiş) · Aynı kök: جزي (118 geçiş) · Ortak kavram: Karşılık (cezâ)
Allah, herkese kazandığının karşılığını vermek için böyle yapar. Şüphesiz Allah, hesabı çabuk görendir.
Aynı kök: حسب (109 geçiş) · Aynı kök: جزي (118 geçiş) · Ortak kavram: Karşılık (cezâ)
(Bütün bunları) Allah, kendilerini yaptıklarının en güzeli ile mükafatlandırsın ve lütfundan onlara daha da fazlasını versin diye (yaparlar). Allah,…
Aynı kök: حسب (109 geçiş) · Aynı kök: جزي (118 geçiş) · Ortak kavram: Karşılık (cezâ)
Bugün herkese kazandığının karşılığı verilir. Bugün asla zulüm yoktur. Şüphesiz Allah, hesabı çabuk görendir.
Aynı kök: عطو (14 geçiş)
İçlerinden sadakalar konusunda sana dil uzatanlar da var. Kendilerine ondan bir pay verilirse, hoşnut olurlar; eğer kendilerine ondan bir pay…
Aynı kök: جزي (118 geçiş) · Ortak kavram: Karşılık (cezâ)
Öyle bir günden sakının ki, o gün hiç kimse bir başkası adına bir şey ödeyemez. Hiçbir kimseden herhangi bir şefaat kabul olunmaz, fidye alınmaz.…
Aynı kök: جزي (118 geçiş) · Ortak kavram: Karşılık (cezâ)
Ama siz, birbirinizi öldüren, içinizden bir kesime karşı kötülük ve zulümde yardımlaşarak; size haram olduğu halde onları yurtlarından çıkaran, size…
Tamamı: yazma kataloğu
Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.
Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.
(36, 37) Bunlar senin Rabbinden, yani göklerin, yerin ve ikisi arasında bulunanların Rahmân olan Rabbinden hesapsız bir bağış ve ödül olarak (verilecektir). O'nun huzurunda konuşmaya güç yetiremezler.
(bütün bunlar) Rabbinden, tarif(e)siz bir hesaba göre bahşedilen sınırsız bir ödül olacak:
(Bütün bunlar,) Rabbinden bir ödül, (Kendi) hesabına göre bir armağandır;
Rabbinden bir ceza, (yani) yaptıklarına bağış olmak üzere!
Rabbinden bir karşılık olmak üzere yeterli bir bağış(tır bu).
Bunlar Rabbinin yeterli bir bağışı, mükâfatıdır.
Efendinden bir karşılık; hesaplanmış bir ödül.
- Orada, ne boş söz ne de yalan duyacaklar. Bütün bunlar, Rabbinin katından hesaplarının karşılığı verilenlerdir.
Efendinden bir karşılık; hesaplanmış bir armağandır.
Rabbinden bir karşılık; hesaplanmış bir armağandır.
Rabbinden bir karşılık ki, yeter mi yeter!
Bir karşılık ki rabbından ata, yeter mi yeter
Bunlar, Rabb'inden hesaba dipnot 1 karşılık verilen ödüldür.
Bunlar, Rabb'inden hesaba dipnot 1 karşılık verilen ödüldür.
Bunlar, Rabb'inden hesaba dipnot 1 karşılık verilen ödüldür.
Rabbinden bir karşılık olmak üzere yeterli bir bağıştır bu.
(Bunlar) Rabbinden bir mükafat ve yeter bir bağış olarak (verilir).
Rabbından bir mükafat ve bağış olarak.
(17-36) Şüphesiz ayrışım günü (Cevher bir tarafa Cüruf başka bir tarafa) randevusu belli bir gündür, O gün sura üfürülür ve fevç fevç / yığın yığın hızla gelirsiniz, gök kapıları açılır ve dağlar serap olur yürür. Taşkınlık yapanların barınağı cehennem ise gözetler durur. İçinde devirlerce / çağlarca herhangi bir serinlik yahut içecek tadamadan kalacaklardır, kaynar su ve irini ceza olarak içecekler. Onlara göre hesap için geri dönmeyeceklerdi , ayetlerimizi yalanladıkça yalanladılar, biz her şeyi sayarak kitaplaştırdık, şimdi tadın, sizin azaptan başka bir şeyinizi artık artırmayız , sakınanlar için uçsuz bucaksız bir başarı ödülü, sulak bahçeler ve üzüm bağları, yaşıt / akran kızlar, dolu dolu kadehler, gereksiz laf ve yalan işitmezler, Rabbinizden hesaba karşılık olarak bir hediye.
Rabbinden bir karşılık olmak üzere yeterli bir bağıştır bu.
Rabbinden bir karşılık, yeterli bir bağış olarak.
Bunlar, senin Rabbin tarafından (amellerine göre dipnot 1 ) hesaplanan bir ödül olarak (verilir dipnot 2 ).
Bu, Rabbinin verdiği karşılıktır. Tam işe göre mükafat!
(Bunlar) Rabbinden bir karşılık, bol bir bağıştır.
Rabbinden bir karşılık, yeterli bir bağış olarak..
Rabbinden bir ödül, tam kıvamında bir bağış.
A recompense from Allah, your Creator and a reward greatly in accord.
a reward from your Lord, a fitting gift
Recompense from thy Lord, a gift, (amply) sufficient,
a recompense from your Lord and an ample reward dipnot 1
a recompense from your Lord, a commensurate gift.
A reward from your Lord, an ample calculated gift (according to the best of their good deeds),[1]
—a reward from your Lord, a bounty sufficing,
(It will be said to each, `All this is) bestowed (on you) by your Lord, (both) by way of gift, (and) by reckoning. '
for a recompense from thy Lord, a gift, a reckoning,
This is a reward from your Lord: A payment in kind for your good deeds.
a reward from thy Lord, a sufficient gift!
A reward from your Lord, in recognition for what is done.
This shall be their recompense from thy Lord; a gift fully sufficient:
A reward from your Lord, a gift according to reckoning (or sufficient):
(It is for) recompense from your Lord, a gift, a reckoning,
Requital from thy Lord - a gift in payment -
A recompense from your Lord, a sufficient gift,
[All this will be] a reward from thy Sustainer, a gift in accordance with [His Own] reckoning –
a ˹fitting˺ reward as a generous gift from your Lord,
A reward from your Lord, in recognition for what is done.
A reward from your Lord; a generous recompense.
[As] reward from your Lord, [a generous] gift [made due by] account,
As reward from thy Lord — a gift, a reckoning —
Reward from your Lord, a generous gift.
Reward from your Lord a gift, (large and) sufficient,
this being a reward from their Lord, a well calculated grant,
A reward from your Lord, in recognition for what is done.
Kur'an-ı Kerim Keşfi