Rahmân suresi

Rahmân suresi, 74. ayet

Rahmân suresi, 74. ayet. لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ

lem yaṭmiŝhünne insün ḳablehüm velâ cânn.

Diyanet İşleri

Onlara, eşlerinden önce ne bir insan ne bir cin dokunmuştur.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Rahmân 71–77 · surenin 74. ayeti / 78

Konu Diğer iki cennet ve kapanış Rahmân 62–78 3

  1. Rahmân 71

    O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?

  2. Rahmân 72

    Onlar, çadırlara kapanmış hurilerdir.

  3. Rahmân 73

    O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?

  4. 74

    Onlara, eşlerinden önce ne bir insan ne bir cin dokunmuştur.

  5. Rahmân 75

    O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?

  6. Rahmân 76

    Onlar yeşil yastıklara ve güzel yaygılara yaslanırlar, (nimetlenirler).

  7. Rahmân 77

    O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 70–75. ayetler için yazılmıştır.

70-71. “İçlerinde” yani bütün cennetlerde “güzel huylu, güzel yüzlü” huriler “vardır.” Bunlar gizli ve açık güzelliklere sahiptirler. Hem yaratılışları itibari ile hem de huyları itibari ile güzeldirler.

72-75. “Çadırlar içinde (eşleri için) saklanmış huriler vardır.” Yani orada inciden çadırlar içerisinde saklanmış, kendilerini kocalarına hazırlamış huriler vardır. Bu, onların çıkıp cennet bahçelerinde dolaşmalarına aykırı değildir. Tıpkı koruma altında ve dışarı çıkmayan hükümdar kızlarının âdet üzere bahçelerde dolaştıkları onlar da dolaşırlar. “Onlara onlardan önce ne bir insan dokunmuştur, ne de bir cin.”

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Eşlerinden önce ne bir insan, ne de bir cin yaklaşmıştır.

Kelimeler

6 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. لَمْ lem
  2. يَطْمِثْهُنَّ yetmishunne onlara temas etmemiştir kök: طمث
  3. إِنسٌۭ insun insan kök: انس
  4. قَبْلَهُمْ kablehum bunlardan önce kök: قبل
  5. وَلَا ve la ne de
  6. جَآنٌّۭ cannun cin kök: جنن

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 7 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Aynı kök: طمث (2 geçiş) · Aynı kök: انس (97 geçiş) · Ortak kavram: Cennet

    Oralarda bakışlarını sadece eşlerine çevirmiş dilberler vardır. Onlara eşlerinden önce ne bir insan, ne bir cin dokunmuştur.

  • Aynı kök: انس (97 geçiş) · Ortak kavram: Cennet

    İşte böylece biz her peygambere insan ve cin şeytanlarını düşman kıldık. Bunlar aldatmak için birbirlerine yaldızlı laflar fısıldarlar. Rabbin…

  • Aynı kök: انس (97 geçiş) · Ortak kavram: Cennet

    Onların hepsini bir araya toplayacağı gün şöyle diyecektir: "Ey cin topluluğu! İnsanlardan pek çoğunu saptırıp aranıza kattınız." Onların insanlardan…

  • Aynı kök: انس (97 geçiş) · Ortak kavram: Cennet

    (O gün Allah, şöyle diyecektir:) "Ey cin ve insan topluluğu! İçinizden size ayetlerimi anlatan ve bu gününüzün gelip çatacağı hakkında sizi uyaran…

  • Ortak kavram: Cennet

    İman edip salih ameller işleyenlere, kendileri için; içinden ırmaklar akan cennetler olduğunu müjdele. Cennetlerin meyvelerinden kendilerine her…

  • Ortak kavram: Cennet

    Dedik ki: "Ey Adem! Sen ve eşin cennete yerleşin. Orada dilediğiniz gibi bol bol yiyin, ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."

  • Ortak kavram: Cennet

    İman edip salih ameller işleyenler ise cennetliklerdir. Onlar orada ebedi kalacaklardır.

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

59 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mustafa İslamoğlu

Daha önce görünür görünmez hiçbir varlığın dokunmadığı eşler:

Muhammed Esed

Daha önce ne bir insanın ne de görünmez varlığın dokunmadığı (eşler).

Ahmed Hulusi

Daha önce onlara ne ins ne de cann (cin) dokunup (beşeri - şeytani fikir ve duygularla) kirletmiştir!

Ali Bulaç

Bunlardan önce kendilerine ne bir insan, ne bir cin dokunmuştur.

Ali Özek ve heyeti

Bunlara onlardan önce ne bir insan ne bir cin dokunmuştur.

Ali Rıza Safa

Onlardan önce, ne insan ne de cin dokunmamıştır.

Bayraktar Bayraklı

- İkisinde de her türlü meyveler, hurmalar ve nar vardır. Şimdi, Rabbinizin ahiret nimetlerinden hangisini inkar edebilirsiniz? İçlerinde huyu ve yüzü güzel hanımlar vardır. Şimdi, Rabbinizin güzelliklerini nasıl inkar edebilirsiniz? Otağları içinde sahiplerine tahsis edilmiş huriler vardır. Şimdi, Rabbinizin ahiret nimetlerinden hangisini inkar edebilirsiniz? Bunlara onlardan önce ne bir insan ne bir cin dokunmuştur. Şimdi, Rabbinizin vefasını nasıl inkar edebilirsiniz? Yeşil yastıklara ve rengarenk halılara yaslanarak sohbet ederler. Rabbinizden daha ne istiyorsunuz? İhtişam sahibi ve cömert olan Rabbinin adı ne yücedir!

Edip Yüksel

Daha önce onlara ne insan ne de cin dokunmamıştı.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Daha önce onlara ne insan ne de cin dokunmamıştı.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Onlardan önce onlara insan ve cin dokunmamıştır;

Elmalılı Hamdi Yazır

Dokunmamıştır onlara onlardan evvel İns-ü Cann

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Onlara daha önce ins ve cin dipnot 1 dokunmadı.

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    "İns ve cin" bir terkiptir. Ve "hiç kimse", "hiçbir şey" anlamını ifade etmektedir. Diğer bir deyimle "ne var, ne yok" her şeyi içine alan bir anlama sahiptir. Buradaki cin sözcüğü, "görünmez olan, "dumansız ateşten yaratılmış varlık" anlamındaki cin değildir.

Gültekin Onan

Bunlardan önce kendilerine ne bir insan, ne bir cin dokunmuştur.

Hasan Basri Çantay

Bunlara onlardan evvel ne bir insan, ne bir cin dokunmamışdır.

İbni Kesir

Bunlardan önce kendilerine ne bir insan, ne de bir cin dokunmuştur.

Mehmet Alagaş

(46-78) Rabbinin pozisyonundan / makamından korkan için ise iki cennet vardır. (İns cenneti cin cenneti ama cehennem tekti) O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Onlara ait (iki cennete ait) ağaç dalları. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Her ikisi içerisinde akar halde iki göze / iki su kaynağı. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Her ikisi içerisinde iki çift halinde / erkek dişi halde meyveler. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Taban astarları kalın ipekten olan döşeklerde yarı yatış halinde yaslanmış otururlar , her iki cennetin de devşirilmesi / meyvelere erişimi kolay yakınlıktadır. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Her ikisinde kapalı zarf gibi olanlar / başka eşle ilgilenmemişler var. Onların öncesinde / cennet sahiplerinin öncesinde ins veya cin onlara dokunmamış. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. O kadınlar ki tıpkı yakut ve mercan gibidirler. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Güzelliğin karşılığı, ancak güzellik değil midir? (Evet yarabbi) O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Bu iki cennet dışında iki cennet daha vardır. (Dört cennet oldu) O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Yeşilliklerle dolu yeşil mi yeşil iki cennet daha. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Her ikisinde de serpilen / saçılan iki göze / iki kaynak var. (Nezahat’ın olgunlaşma serpilme anlamı var) O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Her ikisinde meyveler, hurmalar ve nar / rumman var. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Her ikisinde iyi ve güzeller var. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Çadırlarda / otağlarda kapalı halde tutulan huriler. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Onların öncesinde / cennet sahiplerinin öncesinde ins ve cin onlara / hurilere dokunmamıştır. Yeşil çimen üzerinde parlak güzellikte yaygılarda yarı yatış halinde yaslanmış otururlar. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Görkem / celal ve ikram sahibi Rabbinin ismi bereketlidir / mübarektir.

Rowwad Tercüme Merkezi

Onlara eşlerinden önce ne bir insan, ne de bir cin dokunmuştur.

Süleyman Ateş

Bunlardan önce onları ne insan, ne de cin kanatmamıştır.

Süleymaniye Vakfı

Onlarla, cennetliklerden önce herhangi bir insan veya cinin teması olmamıştır dipnot 1 .

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Huriler, daha önce herhangi bir insan veya cin ile karşılaşmamış dişi varlıklardır. Bkz. Rahman 55/56. Ayetin dipnotu.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Bunlardan önce onlara ne bir insan ne de cin eli değmiştir dipnot 1 .

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Cinsellikle ilgili herhangi bir bilgi ve tecrübeleri olmadığı vurgulanıyor. Diğer bir ifade ile cenentteki huriler hem kadın hem de erkek müminlerin emrine verilen ve sadece hizmet yapan varlıklar. Cinsellik gibi konuların akıllarından bile geçmeyeceği ifade edilmiş oluyor. Bunun bir benzeri de dünya kadınları için anlatılır.

Şaban Britch

Onlardan önce, o hurilere hiç bir insan ve cin eli değmemiştir.

Şaban Piriş

Onlardan önce, o hurilere hiçbir insan ve cin eli değmemiştir.

Yaşar Nuri Öztürk

Daha önce onları ne cin kirletmiştir ne de insan.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Virgins, in a state of inviolate chastity, whom no man or Jinn has ever touched,

Abdul Haleem

Untouched beforehand by man or jinn.

Abdullah Yusuf Ali

Whom no man or Jinn before them has touched;-

Abul A'la Maududi

No man or jinn ever touched them before.

Aisha Bewley

Untouched before them by either man or jinn.

Al-Hilali & Khan

With whom no man or jinni has had tamth[1] before them.

Ali Quli Qarai

Whom no human has touched before, nor jinn.

Amatul Rahman Omar

Whom neither man nor jinn has ever touched before them (in this state).

Arthur John Arberry

untouched before them by any man or jinn --

Bijan Moeinian

These mates are not touched before by any being.

E. Henry Palmer

Whom no man nor ginn has deflowered before them.

Edip-Layth

No human has ever touched them, nor Jinn.

George Sale

Whom no man shall have deflowered, before their destined spouses, nor any genius.

Hamid S. Aziz

Man has not touched them before them nor jinn.

Mahmoud Ghali

Whom neither humankind nor the jinn (race) have deflowered before them.

Marmaduke Pickthall

Whom neither man nor jinni will have touched before them -

Mohamed Ahmed - Samira

Undeflowered by man or by jinn before them, --

Muhammad Asad

[companions] whom neither man nor invisible being will have touched ere then.

Mustafa Khattab

No human or jinn has ever touched these ˹maidens˺ before.[1]

Progressive Muslims

No human has ever touched them, nor Jinn.

Rashad Khalifa

No human ever touched them, nor a jinn.

Sahih International

Untouched before them by man or jinni -

Sam Gerrans

Whom there deflowered before them neither servus nor dominus:

Shabbir Ahmed

Companions never touched by human vices or evil prompting. (55:15), (55:56).

Syed Vickar Ahamed

(Companions) whom no man or jinn has ever before touched—

Taqi Usmani

- whom neither a man might have touched before them, nor a Jinn.

The Monotheist Group

No man has ever touched them, nor Jinn.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Rahmân suresi, 74. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Rahmân suresi, 74. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Rahmân suresi, 74. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩