Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Tûr suresi

Tûr suresi, 4. ayet

Tûr suresi, 4. ayet. وَٱلْبَيْتِ ٱلْمَعْمُورِ

velbeyti-lma`mûr.

Diyanet İşleri

(1-7) Tur'a, yayılmış ince deri sayfalara düzenle yazılmış kitaba, "Beyt-i Ma'mur"a, yükseltilmiş tavana (göğe), kabaran denize andolsun ki, şüphesiz Rabbinin azabı mutlaka gerçekleşecektir.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Tûr 1–7 · surenin 4. ayeti / 49

Konu Yemin; azabın gerçekleşmesi ve cehennem Tûr 1–16 3

  1. 1–7

    (1-7) Tur'a, yayılmış ince deri sayfalara düzenle yazılmış kitaba, "Beyt-i Ma'mur"a, yükseltilmiş tavana (göğe), kabaran denize andolsun ki, şüphesiz Rabbinin azabı mutlaka gerçekleşecektir.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

4. “Beyt-i Ma’mûr” yedinci semânın üstündeki Beytullah’tır. Orası her zaman melâike-i kirâm ile mamurdur, dolup taşar. Her gün oraya yetmiş bin melek girer ve Rablerine ibadet ederler. Öyle ki aynı meleklere, Kıyamet gününe kadar bir daha sıra gelmez. Bir görüşe göre de Beyt-i Ma’mûr, Allah’ın Beyt-i Haramı, yani her vakit tavaf edenlerle, namaz kılanlarla, Allah’ı zikredenlerle, hac ve umre için oraya gelenlerle mamur olan, dolup taşan evidir. Nitekim Yüce Allah: “Ve şu emin beldeye ki...” (et-Tin, 95/3) buyruğunda da ona yemin etmiştir.

Yeryüzündeki evlerin en faziletlisi, İslâm’ın rükünlerinden ve kendisi olmaksızın muazzam binasının tamamlanması mümkün olmayan en büyük esaslarından birisi olan hac ve umre yapmak maksadı ile insanların kendisine geldiği, İbrahim ve İsmail -ikisine de selâm olsun- tarafından bina edilmiş, Allah’ın insanların gelip toplandıkları güvenli bir yer kıldığı bu Beytullah’a Yüce Allah’ın yemin etmesi, ona ve saygınlığına yakışan şekilde azametini beyan etmesi onun hakkıdır.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Yüce Allah, meleklerin gökyüzünde Allah'a ibadet ederek imar ettikleri eve yemin etmiştir.

Kelimeler

2 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَٱلْبَيْتِ velbeyti ve eve (Ka'be'ye) kök: بيت
  2. ٱلْمَعْمُورِ l-mea'muri bakımlı kök: عمر

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Bakara 158

    Aynı kök: عمر (24 geçiş) · Aynı kök: بيت (73 geçiş)

    Şüphesiz Safa ile Merve, Allah'ın (dininin) nişanelerindendir. Onun için her kim hac ve umre niyetiyle Kabe'yi ziyaret eder ve onları da tavaf…

  • Bakara 96

    Aynı kök: عمر (24 geçiş)

    Andolsun, sen onların, yaşamaya, bütün insanlardan; hatta Allah'a ortak koşanlardan bile daha düşkün olduklarını görürsün. Onların her biri bin yıl…

  • Bakara 196

    Aynı kök: عمر (24 geçiş)

    Haccı da, umreyi de Allah için tamamlayın. Eğer (düşman, hastalık ve benzer sebeplerle) engellenmiş olursanız artık size kolay gelen kurbanı…

  • Bakara 125

    Aynı kök: بيت (73 geçiş)

    Hani, biz Kabe'yi insanlara toplantı ve güven yeri kılmıştık. Siz de Makam-ı İbrahim'den kendinize bir namaz yeri edinin. İbrahim ve İsmail'e şöyle…

  • Bakara 127

    Aynı kök: بيت (73 geçiş)

    Hani İbrahim, İsmail ile birlikte evin (Kabe'nin) temellerini yükseltiyor, "Ey Rabbimiz! Bizden kabul buyur! Şüphesiz sen hakkıyla işitensin,…

  • Bakara 189

    Aynı kök: بيت (73 geçiş)

    Sana, hilalleri soruyorlar. De ki: "Onlar, insanlar ve hac için vakit ölçüleridir. İyilik, evlere arkalarından girmeniz değildir. Ama iyi davranış,…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

57 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Ziyaret edilen Ev'e (Kâbe'ye), dipnot 1

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    [Tûr] kelimesi "dağ" demektir. Burada kastedilen, Hz. Musa'nın vahiy aldığı Sînâ Dağı olabilir. Ayetteki kitap ise "Kur'an" olmalıdır. [Beyt-i Ma'mûr] "bakımlı ev" ifadesi, göklerde bulunan ve "her gün pek çok meleğin tavaf ettiği veya [arş]ın hizasında bulunan [es-surrâh] adlı özel bir ev" veya "Kâbe" olduğu ifade edilmektedir. Amacın Kâbe olduğu görüşünü tercih ettiğimizi belirtmek isteriz.

Mustafa İslamoğlu

el-Beytu'l-Ma-mur şahit olsun,

Muhammed Esed

Ayakta kalan (ibadet) evi(ni) düşün!

Ahmed Hulusi

Beyt-i Mamur'a (Zati ilimle meydana gelmiş Esma mertebesi, Hakikat-i Muhammedi - mükemmel imar edilmiş ev - Allah Esma'sından kaynaklanan halife özelliğini yaşamakta olan insan şuuru);

Ali Bulaç

Ma'mur eve,

Ali Özek ve heyeti

Beyt-i Ma'mûr’a,

Ali Rıza Safa

Yemin olsun; Ayakta Kalan Ev'e! dipnot 456

Ali Rıza Safa — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 456
    "Ayakta Kalan Ev" olarak yazdığımız "Beyti ma'mur" terimi, kimi Kur'an çevirilerinde, "Mamur bir ev olan Kabe" veya "Bakımlı ve şen ev olan Kabe" veya "Düzenli bir biçimde bakılan o ev" veya "Bayındır ev" biçiminde çevrilmiştir. Kimi Kur'an çevirilerinde ise "Beyt-i Mamur" olarak bırakılmıştır.

Bayraktar Bayraklı

- Tur'a, açılmış ince deride yazılı kitaba, imar edilmiş o eve; yükseltilmiş şu tavana, kabaran denize yemin olsun ki…

Edip Yüksel

Sık sık ziyaret edilen Ev'e,

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Sık sık ziyaret edilen Eve (Kabe'ye),

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Beyt-i Ma'müra,

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve beyti ma'mura

Gültekin Onan

Ma'mur eve,

Hasan Basri Çantay

Ma'muur eve,

İbni Kesir

Ma'mur eve.

Mehmet Alagaş

(1-16) Tur’a and olsun. İnce deri üzerine satırlanmış / yazılmış kitaba and olsun, imar edilmiş eve and olsun, tavanı yükseltilmişe (Göğe) and olsun, coşturulmuş denize and olsun ki Rabbinin azabı kesinlikle oluşacaktır / vaki olacaktır. Onu engelleyecek / def edecek yoktur, gök o gün çalkalanarak çöker, dağlar bir yürüyüşle yürür, o gün yalanlayanlara yazıklar olsun, onlar daldıkları yerde oynuyorlar, O gün cehennem ateşine çağrıldıkça çağrılırlar, işte bu, sizin yalanlıyor olduğunuz ateştir, sihir mi bu? / büyümü bu? yahut siz mi görmüyorsunuz? Girin oraya sabredin yahut sabretmeyin sizin için eşittir, kesinlikle yaptıklarınızla cezalandırılacaksınız.

Rowwad Tercüme Merkezi

Beyt-i Ma'mur'a.

Süleyman Ateş

Ma'mur (bakımlı, şen) Ev (Ka'be'y)e,

Süleymaniye Vakfı

Beyt-i Mamur'a dipnot 1 ,

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    İbadetle canlı tutulan mescit beyt-i mamurdur (Tevbe 9/17-18). Ancak bir çok mescit, amacının dışına çıkarılarak harap edilir (Bakara 2/114). el-Mescid'ul-haram olarak nitelenen Kabe ve çevresi de insanların isyanı yüzünden Nuh Tufanı ile yıkılmış ve İbrahim aleyhisselam tarafından tekrar yapılmış (Bakara 2/127) ama daha sonra yine bir şirk yuvasına dönüşmüştü (Tevbe 9/17-18). el-Mescid'ul-haram ifadesindeki el-haram kelimesi o bölgede olanların can güvenliği ile ilgilidir (Bakara 2/125-126). Orası için el-Beyt'ul-haram ifadesi de kullanılır (Maide 5/2) ama hiçbir yerde el-ma'mur /içinde sürekli Allah'a ibadet edilen yer ifadesi kullanılmaz. İnsanlar sık sık Allah'a isyan edip mescitleri amacının dışına çıkardıkları için dünyada hiçbir mescidin böyle bir özelliği yoktur. Burası, gökte bulunan ve sürekli içinde ibadet yapılan bir mescit olmalıdır. Şeytanlar birinci kat semaya dahi yaklaştırılmadıkları (Saffat 37/7-10) gibi Allah'a isyan eden hiçbir melek orada barındırılmaz, İblis gibi derhal oradan kovulur (Nisa 4/172-173, A'raf 7/11-18). Bu sebeple göklerdeki mescit, ibadet dışında bir amaçla kullanılamaz. Dolayısıyla el-Beyt'ül-Ma'mur, Nebimizin Mirac seyahatinde gittiği el-Mescid'ul- aksa /en uzak mescit olmalıdır. Nitekim rivayetlere göre orası, yedinci kat semada melekler için inşa edilmiş, bir gelen bir daha gelmemek üzere her gün 70.000 meleğin ziyaret edip ibadette bulunduğu mabeddir. (Buhari, "Bedʾü'l-ḫalḳ", 6, "Menaḳıbü'l-enṣar", 42; Müslim, "İman", 259, 264; Nesai, "Ṣalat", 1; Müsned, III, 149, 153; IV, 207, 209, 210).

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Beyt-i Mamur dipnot 1 !

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Yedinci kat semada bulunan kabedir.  Melekler insanlar gibi Beyt-i Mamurun çevresinde tavaf eder. Mekkede bulunan Kabe, Beyt-i  Mamurun izdüşümüdür.

Şaban Britch

Beyt-i Ma'mur'a…

Şaban Piriş

Kabe'ye.

Yaşar Nuri Öztürk

Yemin olsun düzenli bir biçimde bakılan o eve,

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

And by the Ka' ba like " Holy of Holies " in heavens realm which is continually visited by succession of angels to engage in the act of worship, (or the Sacrosanct House that is frequently populated).

Abdul Haleem

by the much-visited House,

Abdullah Yusuf Ali

By the much-frequented Fane;

Abul A'la Maududi

by the much-frequented House, dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    According to Hasan Basri, the inhabited House implies the House of Allah, the Kabah, which is never without its visitors and pilgrims at any time of the day and night. However, Ali, Ibn Abbas, Ikrimah, Mujahid, Qatadah, Dahhak, Ibn Zaid and other commentators have stated that it implies the Bait-al-mamur (the inhabited House) which the Prophet (peace be upon him) referred to in connection with his Miraj (Ascension), against the wall of which he had seen the Prophet Abraham (peace be upon him) reclining. Mujahid, Qatadah and Ibn Zaid say that just as the Kabah is the center and place of refuge for all God-worshipers, so is there in every heaven a similar Kabah for its dwellers which occupies a similar central position for the worshipers of Allah there. One of these Kabahs was the one against the wall of which the Prophet (peace be upon him) had seen the Prophet Abraham (peace be upon him) reclining on the occasion of the Miraj; and with it the Prophet Abraham (peace be upon him) had a natural affinity, for he himself was the founder of the Kabah of the earth. In view of this explanation, this second commentary does not go against the commentary given by Hasan Basri, but if both are read together, we can understand that here the oath has not been sworn only by the Kabah of the earth, but it also includes an oath by all the Kabahs that are there in the entire universe.

Aisha Bewley

by the Visited House,

Al-Hilali & Khan

And by Al-Bait-ul-Ma‘mûr[1] (the house over the heavens parallel to the Ka‘bah at Makkah, continuously visited by the angels).

Ali Quli Qarai

by the House greatly frequented;

Amatul Rahman Omar

And the ever so much-frequented House (- Ka`abah),

Arthur John Arberry

by the House inhabited

Bijan Moeinian

And by this house (Kaba in Mecca built by Abraham for the worship of God) which is being visited by so many people.

E. Henry Palmer

by the frequented house!

Edip-Layth

The frequented/built sanctuary.

George Sale

and by the visited house;

Hamid S. Aziz

And the much visited House,

Mahmoud Ghali

And (by) the Home always frequented,

Marmaduke Pickthall

And the House frequented,

Mohamed Ahmed - Samira

The house ever-peopled,

Muhammad Asad

Consider the long-enduring house [of worship]!

Mustafa Khattab

And by the ˹Sacred˺ House frequently visited![1]

Progressive Muslims

And the erected sanctuary.

Rashad Khalifa

The frequented Shrine.

Sahih International

And [by] the frequented House

Sam Gerrans

By the house inhabited!

Shabbir Ahmed

And the Blessed House that is frequently visited (the Ka'bah) stands witness.

Syed Vickar Ahamed

And by the frequently visited Place of Worship (the mosque for angels above Ka’bah);

Taqi Usmani

and by the Populated House (Al-Bait-ul-Ma‘mūr) ,

The Monotheist Group

And the constructed Sanctuary.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Tûr suresi, 4. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Tûr suresi, 4. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Tûr suresi, 4. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩