Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Duhâ suresi

Duhâ suresi, 3. ayet

Duhâ suresi, 3. ayet. مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ

mâ vedde`ake rabbüke vemâ ḳalâ.

Diyanet İşleri

Rabbin seni terk etmedi, sana darılmadı da.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Duhâ 1–6 · surenin 3. ayeti / 11

Konu Yemin ve teselli: Rabbin seni terk etmedi Duhâ 1–3 3

  1. Duhâ 1

    Kuşluk vaktine andolsun,

  2. Duhâ 2

    Karanlığı çöktüğü vakit geceye andolsun ki,

  3. 3

    Rabbin seni terk etmedi, sana darılmadı da.

  4. Duhâ 4

    Muhakkak ki ahiret senin için dünyadan daha hayırlıdır.

  5. Duhâ 5

    Şüphesiz, Rabbin sana verecek ve sen de hoşnut olacaksın.

  6. Duhâ 6

    Seni yetim bulup da barındırmadı mı?

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 1–3. ayetler için yazılmıştır.

1-3. Yüce Allah, Rasûlüne gösterdiği itina hakkında kuşluk vaktinde aydınlığı etrafa yayılan gündüze ve etrafı örtüp karanlığı koyulaştığı vakit geceye yemin ederek şöyle buyurmaktadır: “Rabbin seni terk etmedi” sana inâyetini ihsan ettiğinden beri seni terk etmedi, seni terbiye ve riâyetiyle gözettiğinden beri ihmal etmedi; aksine en mükemmel şekli ile seni terbiye etmeyi sürdürdü, derece derece seni yükseltip durdu.

“Sana kızmadı da.” Allah, seni sevdiğinden bu yana sana asla kızmadı. Şüphesiz ki bir şeyin reddedilmesi, onun zıddının sabit olduğuna delildir. Katıksız bir ret ise zıddının kemal derece sabit oluşunu ihtiva etmediği sürece övgü olmaz. İşte Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in geçmişteki durumu ve halihazırdaki durumu... Bu, en mükemmel ve en eksiksiz bir haldir. Allah, onu sevmiş ve bu sevgisini sürekli kılmıştır. Kemâl derecelerinde onu yükseltip durmuş ve onun üzerindeki itinası devamlı olmuştur.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

-Ey Peygamber!- Vahiy bir süre kesildiğinde müşriklerin dediği gibi, Rabbin seni ne terk etti ve ne de senden nefret etti.

Kelimeler

5 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. مَا ma
  2. وَدَّعَكَ veddeake seni bırakmadı kök: ودع
  3. رَبُّكَ rabbuke Rabbin kök: ربب
  4. وَمَا ve ma ve
  5. قَلَىٰ kala darılmadı kök: قلي

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Nüzul

İlgili ayetler 7 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Şuarâ 168

    Aynı kök: قلي (2 geçiş)

    Lut, şöyle dedi: "Şüphesiz ben sizin yaptığınız bu çirkin işe kızanlardanım."

  • Duhâ 1

    Aynı olay: Hüzün yılı — Ebû Tâlib ve Hz. Hatice'nin vefatı

    Kuşluk vaktine andolsun,

  • Duhâ 2

    Aynı olay: Hüzün yılı — Ebû Tâlib ve Hz. Hatice'nin vefatı

    Karanlığı çöktüğü vakit geceye andolsun ki,

  • Duhâ 4

    Aynı olay: Hüzün yılı — Ebû Tâlib ve Hz. Hatice'nin vefatı

    Muhakkak ki ahiret senin için dünyadan daha hayırlıdır.

  • En'âm 98

    Aynı kök: ودع (4 geçiş)

    O, sizi bir tek candan yaratandır. Sizin bir karar kılma yeriniz, bir de emanet bırakılma yeriniz var. Biz anlayan bir toplum için ayetleri ayrı ayrı…

  • Hûd 6

    Aynı kök: ودع (4 geçiş)

    Yeryüzünde hiçbir canlı yoktur ki, rızkı Allah'a ait olmasın. Her birinin (dünyada) duracakları yeri de, (öldükten sonra) emaneten konulacakları yeri…

  • Ahzâb 48

    Aynı kök: ودع (4 geçiş)

    Kafirlere ve münafıklara itaat etme! Onların eziyetlerine aldırma ve Allah'a tevekkül et. Vekil olarak Allah yeter.

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

50 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Rabbin, seni terk etmedi ve (sana) darılmadı. dipnot 1

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Ayette herhangi bir kul kendisi istemediği sürece Yüce Allah'ın onu terk etmeyeceği müjdelenmektedir.

Mustafa İslamoğlu

ki; Rabbin seni ne terk etti, ne de darıldı.

Muhammed Esed

Rabbin seni ne unuttu ne de darıldı:

Ahmed Hulusi

Rabbin seni terk etmedi ve darılmadı!

Ali Bulaç

Rabbin seni terketmedi ve darılmadı.

Ali Özek ve heyeti

Rabbin seni bırakmadı ve sana darılmadı.

Ali Rıza Safa

Efendin, seni bırakmadı ve darılmadı.

Bayraktar Bayraklı

Rabbin seni terketmedi ve sana darılmadı.

Edip Yüksel

Efendin seni ne bıraktı ne de sana darıldı.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Rabbin seni ne bıraktı ne de sana darıldı.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Rabbin sana veda etmedi ve darılmadı!

Elmalılı Hamdi Yazır

veda' etmedi rabbın sana ve darılmadı

Erhan Aktaş

Rabb'in seni bırakmadı ve sana darılmadı.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Rabb'in seni bırakmadı ve sana darılmadı.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Rabb'in seni bırakmadı ve sana darılmadı.

Gültekin Onan

Rabbin seni terketmedi ve darılmadı.

Hasan Basri Çantay

(Habibim) Rabbim seni terketmedi. (Sana) darılmadı da.

İbni Kesir

Rabbın seni ne terk etti, ne de darıldı.

Mehmet Alagaş

(1-11) Kuşluğa, karardığı zaman geceye and olsun ki , Rabbin sana veda etmedi ve darılmadı / gücenmedi. Ahiret / sonra sı senin için öncekinden daha hayırlıdır. Kesinlikle Rabbin sana bahşedecek ve de sende hoşnut olacaksın / razı olacaksın. Seni yetim bulup barındırmadı mı / sığınak olmadı mı? Seni ne yapacağını bil emez halde / delalette bulup rehberlik etmedi mi? Yola sokmadı mı? Seni yoksul bulup zengin / gâni etmedi mi? Öyleyse çalışanı ölmüş olanı /yetimi, ezme / kahretme. Öyleyse dilenciyi azarlama. Ama Rabbinin nimetini anlat.

Rowwad Tercüme Merkezi

Rabbin ne seni terk etti, ne de sana darıldı.

Süleyman Ateş

Rabbin, seni bırakmadı ve sana darılmadı.

Süleymaniye Vakfı

(Ey Muhammed!) Rabbin seni bırakmadığı gibi sana darılmadı da. dipnot 1

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Allah nebisini yalnız bırakmamış, en zor anlarında bile ona yardımcı olmuştur (Tevbe 9/40).

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Rabbin seni ne bıraktı, ne de senden soğudu dipnot 1 .

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Mekayis'l-luğa'da (s.857) kelimenin kökü olan القِلَى'ın "bir şeyden soğumak ve uzaklaşmak" (تجافٍ عن الشّيء وذَهابٌ عنه) anlamına geldiği ifade edilir.

Şaban Britch

Rabbin seni terk etmedi ve (vahyi geciktirerek) seni öfkelendirmedi.

Şaban Piriş

Rabbin seni terk etmedi ve sana darılmadı.

Yaşar Nuri Öztürk

Rabbin seni terk etmedi, sana darılmadı da.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Allah your Creator, has not forsaken you nor does He dislike you or with you He is displeased,

Abdul Haleem

your Lord has not forsaken you [Prophet], nor does He hate you,

Abdullah Yusuf Ali

Thy Guardian-Lord hath not forsaken thee, nor is He displeased.

Abul A'la Maududi

(O Prophet), your Lord has neither forsaken you, nor is He displeased. dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Traditions show that revelations to the Prophet (peace be upon him) had remained suspended for some period of time. Different traditions have mentioned different durations of this period. Ibn Juraij has mentioned it to be days, Kalbi 15 days, Ibn Abbas 25 days, and Suddi and Muqatil have stated that it extended to 40 days. In any case the period was so long that it made the Prophet (peace be upon him) sorrowful, and the opponents also had the opportunity to taunt him. For whenever a new Surah came down, the Prophet (peace be upon him) would recite it before the people. Therefore, when he did not recite any new revelation to them for quite some days, the opponents thought that the fountainhead from where the revelation came, had dried up. Jundub bin Abdullah al-Bajali has related that when Angel Gabriel stopped coming, the pagans started saying that Muhammad (peace be upon him) had been forsaken by his Lord. (Ibn Jarir, Tabarani, Abd bin Humaid, Saeed bin Mansur, Ibn Marduyah). Other traditions show that Umm Jamil, wife of Abu Lahab, who was an aunt of the Prophet (peace be upon him) and whose house adjoined his, said to him: It appears your satan has forsaken you. Aufi and Ibn Jarir have related, on the authority of Ibn Abbas, that when Gabriel did not visit him for several days, the Prophet (peace be upon him) became anxious and distressed, and the pagans began to say that his Lord had become angry with him and had forsaken him. In the mursal traditions of Qatadah and Dahhak almost the same theme has been expressed. The Prophet’s (peace be upon him) extreme grief and anguish in this condition has also been referred to in several traditions. And this was natural. The apparent indifference on the part of the beloved, the apparent deprivation of the contact with the source of power, which was his chief support, in the soul-destroying conflict between belief and unbelief, and above all, the taunts and jeers of the enemy, when all these things combined they must have caused great anguish to the Prophet (peace be upon him), and he must be thinking that because of some error that he might have committed, his Lord had become displeased with him and had forsaken and left him to fight the battle between truth and falsehood alone.

Aisha Bewley

your Lord has not abandoned you nor does He hate you.

Al-Hilali & Khan

Your Lord (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither forsaken you nor hates you.

Ali Quli Qarai

Your Lord has neither forsaken you nor is He displeased with you,

Amatul Rahman Omar

(O Prophet!) your Lord has not forsaken you, nor is He displeased (with you).

Arthur John Arberry

Thy Lord has neither forsaken thee nor hates thee

Bijan Moeinian

That God has not left you alone and that He does not dislike you.

E. Henry Palmer

Thy Lord has not forsaken thee, nor hated thee!

Edip-Layth

Your Lord has not left you, nor did He forget.

George Sale

Thy Lord hath not forsaken thee, neither doth He hate thee.

Hamid S. Aziz

Your Lord has not forsaken you (Muhammad), nor is displeased with you!

Mahmoud Ghali

In no way has your Lord disregarded you, and in no way has He disfavored you.

Marmaduke Pickthall

Thy Lord hath not forsaken thee nor doth He hate thee,

Mohamed Ahmed - Samira

Your Lord has neither left you, nor despises you.

Muhammad Asad

Thy Sustainer has not forsaken thee, nor does He scorn thee:

Mustafa Khattab

Your Lord ˹O Prophet˺ has not abandoned you, nor has He become hateful ˹of you˺.

Progressive Muslims

Your Lord has not left you, nor did He forget.

Rashad Khalifa

Your Lord never abandoned you, nor did He forget.

Sahih International

Your Lord has not taken leave of you, [O Muúammad], nor has He detested [you].

Sam Gerrans

Thy Lord has neither forsaken nor loathed thee.

Shabbir Ahmed

Your Lord has never forsaken you, nor did He ever forget you.

Syed Vickar Ahamed

Your Guardian-Lord has not forsaken you (O Prophet), nor is He displeased.

Taqi Usmani

your Lord (O Prophet,) has neither forsaken you, nor has become displeased.

The Monotheist Group

Your Lord has not left you, nor did He forget you.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Duhâ suresi, 3. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Duhâ suresi, 3. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Duhâ suresi, 3. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩