Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Hâkka suresi

Hâkka suresi, 17. ayet

Hâkka suresi, 17. ayet. وَٱلْمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرْجَآئِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَٰنِيَةٌ

velmelekü `alâ ercâihâ. veyaḥmilü `arşe rabbike fevḳahüm yevmeiẕin ŝemâniyeh.

Diyanet İşleri

Melekler onun kıyılarındadır. O gün Rabbinin Arş'ını, bunların da üstünde sekiz taşıyıcı taşır.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Hâkka 14–20 · surenin 17. ayeti / 52

Konu Sûra üfürülüş ve arzın kaldırılması Hâkka 13–18 3

  1. Hâkka 14–15

    (13-15) Sur'a bir defa üfürülünce, yeryüzü ve dağlar kaldırılıp birbirine bir çarptırılınca, işte o gün olacak olmuş (kıyamet kopmuş)tur.

  2. Hâkka 16

    Gök de yarılmış ve artık o gün o da çökmeye yüz tutmuştur.

  3. 17

    Melekler onun kıyılarındadır. O gün Rabbinin Arş'ını, bunların da üstünde sekiz taşıyıcı taşır.

  4. Hâkka 18

    O gün (hesap için Allah'a) arz olunursunuz. Hiçbir sırrınız gizli kalmaz.

  5. Hâkka 19

    İşte o vakit, kitabı kendisine sağından verilen kimse der ki: "Gelin, kitabımı okuyun!"

  6. Hâkka 20

    "Çünkü ben, hesabımla karşılaşacağımı zaten biliyordum."

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 13–18. ayetler için yazılmıştır.

13. Yüce Allah, peygamberlerini yalanlayanlara neler yaptığını, onları nasıl cezalandırdığını, daha dünyada iken onları azaba çarptırdığını, buna karşılık peygamberleri ve onlara uyanları nasıl kurtardığını, bunun da âhiretteki cezanın bir başlangıcı, Kıyamet gününde amellerin karşılığının eksiksiz olarak verileceğinin bir habercisi olduğunu söz konusu ettikten sonra Kıyamet gününden önce meydana gelecek olan dehşet verici durumları söz konusu etmektedir.

Bunların ilki İsrafil’in “Sûr’a tek bir üfürüş” üfürmesi olacaktır. Bu da bütün bedenlerin yerden çıkışlarının tamamlanması esnasında olacaktır. İşte o vakit rûhlar çıkıp her biri kendi bedenine girecektir. İnsanlar böylelikle âlemlerin Rabbinin huzurunda dikileceklerdir.

14. “Yeryüzü ve dağlar kaldırılıp birbirine tek bir defa çarpılıp parçalandığında” un ufak olacaklardır. Yani dağlar darmadağın olacak, yere karışacak ve üzerinde savrulacaktır. Her taraf bir düzlük haline gelecek, orada ne bir yükseklik, ne de bir çukur görülecektir. Yere ve yerin üzerindekilere yapılacak olan bunlardır.

16. Semâya ve orada gerçekleşeceklere gelince; semâ çalkalanacak, parçalanacak ve rengi değişecektir. Bunca sağlamlığına ve gücüne rağmen zayıflayıp yıkılmaya yüz tutacaktır. Bu ise onu sarsan, oldukça dehşetli, büyük bir sıkıntı dolayısı ile olacaktır. Bu hal onu zayıflatacaktır.

17. “Melekler” melaike-i kiram “göğün çevresinde olacak” semânın yanlarında ve onun köşe başlarında Rablerinin huzurunda boyun eğmiş bir halde, azameti karşısında itaatle duracaklar, bekleyeceklerdir.

“O gün onların üstlerinde bulunan sekiz” son derece güçlü melek, “Rabbinin Arş’ını” kullar arasında adaleti ve lütfu ile hüküm vermek üzere geleceği sırada “taşıyacaktır.” Bundan dolayı şöyle buyrulmaktadır:

18. “O gün huzura” Allah’ın huzuruna “çıkarılırsınız ve” bedenlerinizden, bizzat sizden, amellerinizden ve vasıflarınızdan “size ait hiçbir şey gizli kalmaz.” Şüphesiz ki Yüce Allah gizliyi de açığı da bilendir. İnsanlar çıplak ayak, elbisesiz ve sünnetsiz olarak dümdüz bir arazide haşredileceklerdir. Seslenen hepsine sesini işittirecek ve bakan hepsini görecektir. İşte o vakit Allah, yaptıklarının karşılığını kendilerine verecektir. Bundan dolayı Yüce Allah, amellerinin karşılığının veriliş keyfiyetinden söz ederek şöyle buyurmaktadır:

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Melekler de gökyüzünün çevresinde ve kenarındadırlar ve o büyük gün Rabbinin arşını meleklerden yakın kılınmış sekiz melek taşır.

Kelimeler

9 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَٱلْمَلَكُ velmeleku vre melekler de kök: ملك
  2. عَلَىٰٓ ala
  3. أَرْجَآئِهَا ۚ ercaiha onun kenarlarındadır kök: رجو
  4. وَيَحْمِلُ ve yehmilu ve taşır kök: حمل
  5. عَرْشَ arşe tahtını kök: عرش
  6. رَبِّكَ rabbike Rabbinin kök: ربب
  7. فَوْقَهُمْ fevkahum üstlerinde kök: فوق
  8. يَوْمَئِذٍۢ yevmeizin o gün kök: يوم
  9. ثَمَـٰنِيَةٌۭ semaniyetun sekiz kök: ثمن

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kavramlar

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Furkân 21

    Aynı kök: رجو (28 geçiş) · Ortak kavram: Umut (Recâ) · Ortak kavram: Mülk (Egemenlik)

    Bize kavuşacaklarını ummayanlar, "Bize melekler indirilseydi, yahut Rabbimizi görseydik ya!" dediler. Andolsun, onlar kendi benliklerinde büyüklük…

  • Mü'min 7

    Aynı kök: عرش (33 geçiş) · Aynı kök: حمل (64 geçiş)

    Arş'ı taşıyanlar ve onun çevresinde bulunanlar (melekler) Rablerini hamd ederek tespih ederler, O'na inanırlar ve inananlar için (şöyle diyerek)…

  • Bakara 218

    Aynı kök: رجو (28 geçiş) · Ortak kavram: Umut (Recâ)

    İman edenler, hicret edenler, Allah yolunda cihad edenler; şüphesiz bunlar Allah'ın rahmetini umarlar. Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.

  • Nisâ 104

    Aynı kök: رجو (28 geçiş) · Ortak kavram: Umut (Recâ)

    Düşman topluluğunu izlemekte gevşeklik göstermeyin. Eğer siz acı duyuyorsanız, kuşkusuz onlar da sizin acı duyduğunuz gibi acı duyuyorlar. Üstelik…

  • Yûsuf 36

    Aynı kök: فوق (43 geçiş) · Aynı kök: حمل (64 geçiş)

    Onunla beraber zindana iki delikanlı daha girdi. Biri, "Ben rüyamda şaraplık üzüm sıktığımı gördüm" dedi. Diğeri, "Ben de rüyamda başımın üzerinde,…

  • Zümer 6

    Aynı kök: ثمن (19 geçiş) · Ortak kavram: Mülk (Egemenlik)

    O, sizi bir tek nefisten yarattı. Sonra ondan eşini var etti. Sizin için hayvanlardan (erkek ve dişi olarak) sekiz eş yarattı. Sizi annelerinizin…

  • Mü'minûn 116

    Aynı kök: عرش (33 geçiş) · Ortak kavram: Mülk (Egemenlik)

    Gerçek hükümdar olan Allah, yücedir. O'ndan başka hiç ilah yoktur. O, şerefli ve yüce Arş'ın Rabbidir.

  • Neml 23

    Aynı kök: عرش (33 geçiş) · Ortak kavram: Mülk (Egemenlik)

    "Ben, onlara (Sebe halkına) hükümdarlık eden, kendisine her şeyden bolca verilmiş ve büyük bir tahtı olan bir kadın gördüm."

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

61 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Melek(ler) onun (göğün) etrafında olacaktır. dipnot 1 O gün, Rabbinin arşını onların da üzerlerinde sekiz (melek) taşıyacaktır. dipnot 2

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bu ayet Zümer 39:75 ve Mü'min 40:7. ayetlerle birlikte okunmalıdır.
  2. metne dön, dipnot 2
    Burada geçen "sekiz meleğin arşı taşıması"nın hakikat anlamını kavrayamadığımızı itiraf etmeliyiz.

Mustafa İslamoğlu

Melekler onun enkazı başında duracak; ve onların da üstünde o gün Rabbinin hükümranlık tahtını sekizi taşıyacak.

Muhammed Esed

ve melekler onun başlarında (duracak); ve onların da üstünde, o Gün sekiz(i) Rabbinin kudret ve egemenlik tahtını taşıyacak.

Ahmed Hulusi

Melek de onun etrafındadır! Rabbinin arşını ise o süreçte onların (mahlukatın) üstünde (boyutsal üstünde - deruni yüceliğinde) bulunan sekiz (kuvve) taşır.

Ali Bulaç

Melek(ler) ise, onun çevresi üzerindedir. O gün, Rabbinin arşını onların da üstünde sekiz (melek) taşır.

Ali Özek ve heyeti

Melekler onun (göğün) etrafındadır. O gün Rabbinin arşını, bunların da üstünde sekiz (melek) yüklenir.

Ali Rıza Safa

Melek, onun çevresindedir. Ve o gün, Efendinin egemen erki, onların üzerindeki sekiz tarafından yüklenilmiştir. dipnot 533

Ali Rıza Safa — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 533
    Tekil olarak "Melek" biçiminde yazdığımız "El meleku" terimi, kimi Kur'an çevirilerinde çoğul olarak "Melekler" biçiminde çevrilmiştir. Sonraki tümcede ise "Sekiz" anlamına gelen "Semaniyetun" sözcüğü, kimi Kur'an çevirilerinde, "Sekiz melek" veya "Sekiz taşıyıcı" veya "Sekiz tane" veya "Sekiz evren" biçiminde çevrilmiştir.

Bayraktar Bayraklı

Bütün melekler göğün etrafında olacaklar ve onların üzerinde o gün sekiz melek, Rabbinin egemenlik tahtını taşıyacaklar.

Edip Yüksel

Melekler her yandadır. Efendinin yönetimi o gün sekiz (evren) üzerinde egemen olacaktır. dipnot 1

Edip Yüksel — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    * Olumsuzluklarla dolu olan bu dünya yedinci evren olduğundan manevi olarak Tanrı'dan çok uzaktır (7:143). Ahirette ise sekizinci evren yaratılacaktır. O, bizim yedinci evrenimizden daha da fazla uzak olacaktır ve "cehennem" olacaktır (89:23).

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Melekler her yandadır. Rabbinin yönetimi o gün sekiz (evren) üzerinde egemen olacaktır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Melek de kenarları üzerindedir ve üstlerinde o gün Rabbinin Arş'ını sekiz melek taşır.

Elmalılı Hamdi Yazır

öyle ki melekler, kenarları üzerindedir ve üstlerinde o gün rabbının Arşını sekiz hamil olur

Erhan Aktaş

melek, dipnot 1 onun çevresi üzerindedir. O Gün Rabb'inin Arş'ını dipnot 2 yeni varlıklar dipnot 3 taşırlar.

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Yaratıcının hizmetinde olan güç.
  2. metne dön, dipnot 2
    Allah'ın Arş'ına; nesne, yer, zaman vb. türden somut bir anlam vermek, Kur'an'ın Allah tanımına kesinlikle uygun değildir. Allah'ın her şeye egemen oluşunu ve buna benzer konuları anlatmak için bizim kullandığımız dilin kullanılmış olması bizi yanıltmamalıdır. Bu tür kelimeleri, kelimesi kelimesine anlamları ile anlamak doğru değildir. Rabb'in arşı, Allah'ın evrene mutlak egemenliğini, yönetmesini ifade etmektedir.
  3. metne dön, dipnot 3
    Ayette yer alan "semaniyetun" kelimesine, kelimesi kelimesi anlamı olan sekiz anlamı verildiğinden; çevirilerde, sekiz sayısına ayrıca melek kelimesi de ilave edilerek "sekiz melek" olarak anlam verilmektedir. Oysaki bu kelimenin kök anlamı olan "semen", bedel demektir. Bedel ise bir şeyin kendisi ile değiştirildiği değer demektir. Dolayısı ile ayette; Rabb'in Arş'ını, yok edilen varlıkların yerine, yeni varlıkların taşıyacağı ifade edilmektedir. (Semen/bedel için bak: 2: 41.)

Erhan Aktaş (10. Baskı)

O melek dipnot 1 , onun çevresi üzerindedir. İzin günü Rabb'inin Arş'ını dipnot 2 yeni varlıklar dipnot 3 taşırlar.

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Yaratıcının hizmetinde olan güç.
  2. metne dön, dipnot 2
    Allah'ın Arş'ına; nesne, yer, zaman vb. türden soyut veya somut bir anlam vermek, Kur'an'ın Allah tanımına kesinlikle uygun değildir. Allah'ın her şeye egemen olduğunu ve benzeri konuları anlatmak için bizim kullandığımız dilin kullanılmış olması bizi yanıltmamalıdır. Bu tür sözcükleri, literal anlamları ile anlamak doğru değildir. Rabb'in arşı, Allah'ın evrene mutlak egemenliğini, yönetmesini ifade etmektedir.
  3. metne dön, dipnot 3
    Ayette yer alan "semaniyetun" sözcüğüne, sözcüğün literal anlamı olan sekiz anlamı verildiğinden; çevirilerde, sekiz sayısına ayrıca melek sözcüğü de ilave edilerek "sekiz melek" olarak anlam verilmektedir. Oysaki bu sözcüğün kök anlamı olan "semen", bedel demektir. Bedel ise bir şeyin kendisi ile değiştirildiği değer demektir. Dolayısı ile ayette; Rabb'in Arş'ını, yok edilen varlıkların yerine, yeni varlıkların taşıyacağı ifade edilmektedir. (Semen/bedel için bak: 2:41.)

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

O melek dipnot 1 , onun çevresi üzerindedir. İzin günü Rabb'inin Arş'ını dipnot 2 yeni varlıklar dipnot 3 taşırlar.

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Yaratıcının hizmetinde olan güç.
  2. metne dön, dipnot 2
    Allah'ın Arş'ına; nesne, yer, zaman vb. türden soyut veya somut bir anlam vermek, Kur'an'ın Allah tanımına kesinlikle uygun değildir. Allah'ın her şeye egemen olduğunu ve benzeri konuları anlatmak için bizim kullandığımız dilin kullanılmış olması bizi yanıltmamalıdır. Bu tür sözcükleri, literal anlamları ile anlamak doğru değildir. Rabb'in arşı, Allah'ın evrene mutlak egemenliğini, yönetmesini ifade etmektedir.
  3. metne dön, dipnot 3
    Ayette yer alan "semaniyete" sözcüğüne, sözcüğün literal anlamı olan sekiz anlamı verildiğinden; çevirilerde, sekiz sayısına ayrıca melek sözcüğü de ilave edilerek "sekiz melek" olarak anlam verilmektedir. Oysaki bu sözcüğün kök anlamı olan "semen", bedel demektir. Bedel ise bir şeyin kendisi ile değiştirildiği değer demektir. Dolayısı ile ayette; Rabb'in Arş'ını, yok edilen varlıkların yerine, yeni varlıkların taşıyacağı ifade edilmektedir. (Semen/bedel için bak, 2/Bakara Suresi, 41.)

Gültekin Onan

Melek(ler) ise, onun çevresi üzerindedir. O gün rabbinin arşını onların da üstünde sekiz (melek) taşır.

Hasan Basri Çantay

Melek (ler) ise onun bucaklarındadır. O gün Rabbinin arşını (bucaklardakilerin) üstlerinde bulunan sekiz (melek) yüklenir.

İbni Kesir

Melekler ise onun çevresindedirler. Ve o gün; Rabbının Arş'ını, onların da üstünde sekiz tanesi yüklenir.

Mehmet Alagaş

(13-18) Tek bir defalık sûr’a üfürüldüğünde, arz ve dağlar taşındığında, tek bir çarpma ile çarpıldığında, işte o gün olay vuku bulmuştur, g ök yarılmıştır , lime lime çökmüştür /sarkmıştır , Melekler enkazın etrafındadırlar ve Onların üzerinde Rabbinin tahtını sekiz melek taşımaktadırlar.

Rowwad Tercüme Merkezi

Melekler, onun (göğün) etrafındadır. O gün Rabbinin arşını, bunların da üstünde sekiz (melek) yüklenir.

Süleyman Ateş

Melekler de onun kenarlarındadır. O gün Rabbinin tahtını, üstlerinde sekiz (melek) taşır.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Melekler göğün kenarlarına çekilirler. Onların üst tarafında sekiz melek, Rabbinin arşını (yönetim merkezini) taşır.

Şaban Britch

Melekler ise onun çevresindedirler. Rabbinin Arş’ını ise o gün, onların da üzerinde olan sekizi taşır

Şaban Piriş

Melekler ise onun çevresindedirler. Rabbinin Arş'ını ise o gün, onların da üzerinde olan sekizi taşır.

Yaşar Nuri Öztürk

Melek de onun kenarlarındadır. Rabbinin arşını, o gün onların üstündeki sekiz taşır.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

And the angels now standing in attention, high will eight of them carry your Creator's throne.

Abdul Haleem

The angels will be on all sides of it and, on that Day, eight of them will bear the throne of your Lord above them.

Abdullah Yusuf Ali

And the angels will be on its sides, and eight will, that Day, bear the Throne of thy Lord above them.

Abul A'la Maududi

and the angels will stand on the sides, with eight of them bearing aloft the Throne dipnot 1 of your Lord on that Day.

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    This is an ambiguous verse the meaning of which is difficult to determine. We can neither know what the Throne is nor can understand what will be the nature of the eight angels upholding it on the Day of Resurrection. It is, however inconceivable that Allah Almighty would be sitting on the Throne and the eight angels would be upholding it along with Him. The verse also does not say that Allah at that time would be sitting on the Throne. Besides, the conception of God that the Quran gives also prevents one from imagining that the Being Who is free from physical existence as to body, direction and place, should be residing somewhere and His creatures should sustain Him. Therefore, pursuing any research to determine its meaning would be tantamount to disbelief. However, one should understand that in order to give an idea of Allah Almighty’s rule and sovereignty, and of the matters associated with it, the same scene has been depicted by the Quran as of worldly kingship and the same terms have been used for it as are common for kingship and its accompaniments in order to enable us to understand matters pertaining to sovereignty of the universe to some extent only by means of this very scene and terms. All this is meant to bring the real Truth within human understanding; it is not, therefore, right to take it literally.

Aisha Bewley

The angels will be gathered round its edge. On that Day, eight will bear the Throne of their Lord above their heads.

Al-Hilali & Khan

And the angels will be on its sides, and eight angels will, that Day, bear the Throne of your Lord above them.

Ali Quli Qarai

and the angels will be all over it, and the Throne of your Lord will be borne that day by eight [angels].

Amatul Rahman Omar

And the angels will be (standing) on all sides (of the heaven) and eight (divine powers) will on that day be above them bearing the Throne of Power of your Lord.

Arthur John Arberry

and the angels shall stand upon its borders, and upon that day eight shall carry above them the Throne of thy Lord.

Bijan Moeinian

Man then will be at awe with the presence of His Lord accompanied by eight most honorable angles; a Solomon occasion like a King ascending on His Throne.

E. Henry Palmer

and the angels upon the sides thereof; and above them on that day shall eight bear the throne of thy Lord!

Edip-Layth

The controllers will be on its borders, and the throne of your Lord will be carried above them by eight.

George Sale

And the angels shall be on the sides thereof; and eight shall bear the throne of thy Lord above them, on that day.

Hamid S. Aziz

And the angels shall be on the sides thereof; and above them eight shall bear the Throne of their Lord that Day.

Mahmoud Ghali

And the (commanded) Angels will be upon its dimensions, and upon that Day eight will bear above them the Throne of your Lord.

Marmaduke Pickthall

And the angels will be on the sides thereof, and eight will uphold the Throne of thy Lord that day, above them.

Mohamed Ahmed - Samira

On its fringes will be angels, eight of them, bearing their Lord's throne aloft.

Muhammad Asad

and the angels [will appear] at its ends, and, above them, eight will bear aloft on that Day the throne of thy Sustainer’s almightiness…

Mustafa Khattab

with the angels on its sides. On that Day eight ˹mighty angels˺ will bear the Throne of your Lord above them.

Progressive Muslims

And the Angels will be on its borders, and the throne of your Lord will be carried above them by eight.

Rashad Khalifa

The angels will be all around, and Your Lord's dominion will then encompass eight (universes).,

Sahih International

And the angels are at its edges. And there will bear the Throne of your Lord above them, that Day, eight [of them].

Sam Gerrans

And the angels on its sides; and there will bear the Throne of thy Lord above them, that day, eight.

Shabbir Ahmed

And the Divine Laws in Nature will rally around and your Lord's Supreme Control will reign over eight Universes that Day. (Instead of the current seven).

Syed Vickar Ahamed

And the angels will be on its (the sky) sides, and on that Day eight (angels) will bear the Throne of your Lord above them.

Taqi Usmani

And the angels will be on its borders. And on that Day, the Throne of your Lord will be carried above them by eight (angels).

The Monotheist Group

And the angels will be on its borders; and the Throne of your Lord will be carried, above them on that Day, by eight.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Hâkka suresi, 17. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Hâkka suresi, 17. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Hâkka suresi, 17. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩