Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Kıyâmet suresi

Kıyâmet suresi, 10. ayet

Kıyâmet suresi, 10. ayet. يَقُولُ ٱلْإِنسَٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ

yeḳûlü-l'insânü yevmeiẕin eyne-lmeferr.

Diyanet İşleri

(7-10) Gözler kamaştığı, ay karanlığa gömüldüğü, güneş ve ay bir araya getirildiği zaman, o gün insan "kaçış nereye?" diyecektir.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Kıyâmet 7–13 · surenin 10. ayeti / 40

Konu Yemin: kemiklerin toplanması ve o günün sahnesi Kıyâmet 1–15 3

  1. 7–10

    (7-10) Gözler kamaştığı, ay karanlığa gömüldüğü, güneş ve ay bir araya getirildiği zaman, o gün insan "kaçış nereye?" diyecektir.

  2. Kıyâmet 11

    Hayır, hiçbir sığınacak yer yoktur.

  3. Kıyâmet 12

    O gün varıp durulacak yer, sadece Rabbinin huzurudur.

  4. Kıyâmet 13

    O gün insana, yapıp önden gönderdiği ve yapmayıp geri bıraktığı şeyler haber verilir.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 7–10. ayetler için yazılmıştır.

7. “Gözler (dehşetten) donup kaldığı zaman” artık Kıyamet kopmuş olacaktır. O pek büyük dehşetlerden dolayı gözler yuvalarından dışarı fırlayacak ve göz kapakları hareket etmeyecektir. Nitekim Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “...O, onları ancak gözlerin dehşetle yerinden fırlayacağı bir güne erteliyor. Hepsi de başlarını dikerek koşacaklar, gözleri (ile) kendilerine bile dönüp bakamayacaklar. Kalpleri ise bomboş olacaktır.” (İbrahim, 14/42-43)

8-9. “Ay tutulduğu” ışığı ve gücü gittiği “güneş ve ay bir araya getirildiği zaman.” Halbuki Yüce Allah, onları yarattığı günden beri bir arada bulunmamışlardır. Ama Allah Kıyamet gününde onları bir araya getirecektir. Ayın ışığı söndürülecek, güneş tortop edilecek ve kullar ayın da güneşin de Allah’ın emrine göre hareket eden iki kul olduğunu ve onlara ibadet edenler de yalancı olduklarını görsünler diye ikisi de cehenneme atılacaktır.

10. “O gün insan” bu dehşet verici, tedirgin edici hususları gördüğünde; Şu karşı karşıya bulunduğumuz musibetlerden ve dehşetli hallerden kaçıp yakamızı kurtarmak için “Kaçacak yer neresi?” der.”

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

O gün günahkâr insanlar şöyle diyecek: "Kaçış nereye?"

Kelimeler

5 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. يَقُولُ yekulu der kök: قول
  2. ٱلْإِنسَـٰنُ l-insanu insan kök: انس
  3. يَوْمَئِذٍ yevmeizin o gün kök: يوم
  4. أَيْنَ eyne neresidir?
  5. ٱلْمَفَرُّ l-meferru kaçacak yer kök: فرر

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Kehf 18

    Aynı kök: فرر (11 geçiş)

    Uykuda oldukları halde, sen onları uyanık sanırsın. Biz onları sağa sola çeviriyorduk. Köpekleri de mağaranın girişinde iki kolunu uzatmış (yatmakta…

  • Şuarâ 21

    Aynı kök: فرر (11 geçiş)

    "Sizden korktuğum için de hemen aranızdan kaçtım. Derken, Rabbim bana hüküm ve hikmet bahşetti de beni peygamberlerden kıldı."

  • Ahzâb 13

    Aynı kök: فرر (11 geçiş)

    Hani onlardan bir grup, "Ey Yesrib (Medine) halkı! Sizin burada durmak imkanınız yok. Haydi geri dönün" demişti. Onlardan bir başka grup da,…

  • Bakara 60

    Aynı kök: انس (97 geçiş)

    Hani, Musa kavmi için su dilemişti. Biz de, "Asanı kayaya vur" demiştik, böylece kayadan on iki pınar fışkırmış, her boy kendi su alacağı pınarı…

  • Nisâ 6

    Aynı kök: انس (97 geçiş)

    Yetimleri deneyin. Evlenme çağına (buluğa) erdiklerinde, eğer reşid olduklarını görürseniz, mallarını kendilerine verin. Büyüyecekler (ve mallarını…

  • Nisâ 28

    Aynı kök: انس (97 geçiş)

    Allah, sizden (yükümlülükleri) hafifletmek istiyor. Çünkü insan zayıf yaratılmıştır.

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

52 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(7, 8, 9, 10) İşte göz(ler kamaşıp) şimşek çaktığı, ay karardığı, güneş ve ay bir araya getirildiği zaman, işte o gün (inkârcı) insan "(Acaba) nereye kaçmalı(yım)?" diyecektir.

Mustafa İslamoğlu

insanoğlu o gün şöyle diyecek: "Nereye kaçmalı?"

Muhammed Esed

o Gün insan haykıracak: "(Eyvah!) Nereye kaçayım?"

Ahmed Hulusi

O süreçte insan: "Nereye kaçabiliriz?" der!

Ali Bulaç

İnsan o gün: "Kaçış nereye?" der.

Ali Özek ve heyeti

O gün insan, «Kaçacak yer neresi!» diyecektir.

Ali Rıza Safa

O gün, insan, şöyle diyecek: "Nereye kaçsam?"

Bayraktar Bayraklı

- O gün insan, "Kaçacak yer neresidir?" diyecektir. Hayır hayır! Kaçıp sığınacak yer yoktur! O gün varıp durulacak yer, sadece Rabbinin huzurudur.

Edip Yüksel

O gün insanoğlu, "Kaçacak yer nerede?" der.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

O gün insanoğlu, 'Kaçacak yer nerede?' der.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O gün insan: "Nereye kaçmalı?" der.

Elmalılı Hamdi Yazır

Der o insan o gün: nereye kaçmalı? (eynel'mefer)

Erhan Aktaş

O Gün, o insan, dipnot 1 "Kaçacak yer var mı?" diyecek.

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Ayette söz konusu edilen "insan," insanların tamamı değildir. İnsan kelimesinin başında ki "el" takısıyla, bilinen insanlardan söz edilmektedir. Bunlar; Müşriklerdir, Kafirlerdir.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

İzin Günü dipnot 1 , o insan, dipnot 2 "Kaçacak yer var mı?" diyecek.

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    "Yevme izin", terkibi, "Sadece Allah'ın belirlediği ilke ve kuralların geçerli olduğu gün."
  2. metne dön, dipnot 2
    Ayette söz konusu edilen "insan, " insanların tamamı değildir. İnsan sözcüğünün başında ki "el" takısıyla, bilinen insanlardan söz edilmektedir. Bunlar; müşriklerdir, kafirlerdir.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

İzin Günü, o insan, dipnot 1 "Kaçacak yer var mı?" diyecek.

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Ayette söz konusu edilen "insan," insanların tamamı değildir.İnsan sözcüğünün başında ki "el" takısıyla, bilinen, belli bir insan grubuna işaret edilmektedir. Ve bu söz konusu o insan gurubu, müşriklerdir, kafirlerdir.

Gültekin Onan

İnsan o gün: "Kaçış nereye?" der.

Hasan Basri Çantay

(Evet) o gün insan "Kaçış nereye?" diyecek.

İbni Kesir

O gün, insan; kaçacak yer nerede? der.

Mehmet Alagaş

(1-15) Hayır! yemin ederim / kasem ederim kıyamet gününe. Hayır! yemin ederim pişmanca / kendini kınayan nefse / nefesliye / nefsi levvameye. İnsan kemiklerinin toparlanamayacağını mı hesap ediyor ? / var sayıyor ? Bilakis onun parmak uçlarını da derlemeye / önceki haline getirmeye gücümüz yeter ayarlarız / kâdiriz. Bilakis insan önündekinde de / gelecek olanda da (kıyametle önünde kalan zamanın da) ahlaksızlık / edepsizlik etmeyi / fücur etmeyi diler / murad eder. Sorar ki kıyamet \ kalkış günü ne zaman? O zaman göz şimşek gibi çakar. Ay tutulur / sönüp gider. Güneş ile ay bir araya toplanır. O gün insan, kaçış / firar nereye? der. Hayır! Hayır sığın ılacak yer yoktur. O gün karar kılınan / varılacak yer Rabbine doğrudur. O gün insana öteledikleri ve sundukları / tehir ettikleri ve takdim ettikleri haber verilir. Her ne kadar mazeretler ileri sürse de / ortaya atsa da Bilakis insan da nefsini görücüdür / görendir.

Rowwad Tercüme Merkezi

(O gün) insan: "Bugün kaçacak yer nerede?" der.

Süleyman Ateş

(Evet) O gün insan: "Kaçacak yer neresi?" der.

Süleymaniye Vakfı

İşte o gün insan: "Kaçış yeri nerede?" der.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

İnsan o gün: "Kaçıp sığınılacak yer nerede?" der.

Şaban Britch

(O gün) insan: Bugün kaçacak yer nerede? der.

Şaban Piriş

(O gün) insan: -Bugün kaçacak yer nerede? der.

Yaşar Nuri Öztürk

Der ki insan o gün: "Kaçılacak yer nerede?"

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Shall man wonder as to which way to turn in order to have recourse to a shelter as a means of escape.

Abdul Haleem

on that Day man will say, ‘Where can I escape?’

Abdullah Yusuf Ali

That Day will Man say: "Where is the refuge?"

Abul A'la Maududi

on that Day will man say: "Whither the refuge?"

Aisha Bewley

on that Day man will say, ‘Where can I run?’

Al-Hilali & Khan

On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"

Ali Quli Qarai

that day man will say, ‘Where is the escape?’

Amatul Rahman Omar

The human being shall say on that day, `Whither to flee?'

Arthur John Arberry

upon that day man shall say, 'Whither to flee?'

Bijan Moeinian

In that day man will seek for a refuge.

E. Henry Palmer

and man shall say upon that day, 'Where is a place to flee to?' -

Edip-Layth

Man will say on that day: "Where can I escape!"

George Sale

on that day man shall say, where is a place of refuge?

Hamid S. Aziz

Man shall say on that day, "Whither can I flee for refuge?"

Mahmoud Ghali

Upon that Day man will say, "Where to flee?" (Literally: Where is the fleeing?).

Marmaduke Pickthall

On that day man will cry: Whither to flee!

Mohamed Ahmed - Samira

That day man will say: "Where can I find escape?"

Muhammad Asad

on that Day will man exclaim "Whither to flee?"

Mustafa Khattab

on that Day one will cry, "Where is the escape?"

Progressive Muslims

Man will say on that Day: "Where can I escape!"

Rashad Khalifa

The human being will say on that day, "Where is the escape?"

Sahih International

Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"

Sam Gerrans

Man will say: — that day — “Whither to flee?”

Shabbir Ahmed

On that Day man will wonder, "Where to flee!" (In this life and in the life to come. Verses 7-10 could easily allude to the merging of the super power of the times, Persia with the newly enlightened Arabia in 642 C.E., 10 years after the exalted Prophet's death).

Syed Vickar Ahamed

On that Day man will say: "Where is the place to flee?"

Taqi Usmani

on that day man will say, "Where to escape?"

The Monotheist Group

Man will say on that Day: "Where can I escape!"

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 10. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 10. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Kıyâmet suresi, 10. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩