Zuhruf suresi

Zuhruf suresi, 21. ayet

Zuhruf suresi, 21. ayet. أَمْ ءَاتَيْنَٰهُمْ كِتَٰبًا مِّن قَبْلِهِۦ فَهُم بِهِۦ مُسْتَمْسِكُونَ

em âteynâhüm kitâbem min ḳablihî fehüm bihî müstemsikûn.

Diyanet İşleri

Yoksa bundan önce onlara bir kitap verdik de ona mı sarılıyorlar?

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Zuhruf 18–24 · surenin 21. ayeti / 89
  1. Zuhruf 18

    Süs içerisinde (narin bir biçimde) yetiştirilen ve tartışmada (delilini erkekler gibi) açıklayamayanı mı Allah'a isnad ediyorlar?

  2. Zuhruf 19

    Onlar, Rahman'ın kulları olan melekleri de dişi saydılar. Onların yaratılışına şahit mi oldular? Onların (yalan) şahitlikleri yazılacak ve sorgulanacaklardır.

  3. Zuhruf 20

    "Eğer Rahman dileseydi, biz onlara kulluk etmezdik" dediler. Bu konuda hiçbir bilgileri yoktur. Onlar sadece yalan söylüyorlar.

  4. 21

    Yoksa bundan önce onlara bir kitap verdik de ona mı sarılıyorlar?

  5. Zuhruf 22

    Hayır! Onlar sadece, "Şüphesiz biz babalarımızı bir din üzerinde bulduk ve biz onların izlerinden gitmekteyiz" dediler.

  6. Zuhruf 23

    İşte böyle, biz senden önce hiçbir memlekete bir uyarıcı göndermedik ki, oranın şımarık zenginleri, "Şüphe yok ki biz babalarımızı bir din üzerinde bulduk. Biz de elbette onların izlerinden gitmekteyiz" demiş olmasınlar.

  7. Zuhruf 24

    (Gönderilen uyarıcı,) "Ben size, babalarınızı üzerinde bulduğunuz dinden daha doğrusunu getirmiş olsam da mı?" dedi. Onlar, "Biz kesinlikle sizinle gönderilen şeyi inkar ediyoruz" dediler.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

21. Daha sonra Yüce Allah, şöyle buyurmaktadır: “Yoksa Biz onlara bu (Kur'ân’dan) önce bir kitap vermişiz de onlar (bu konuda) ona mı dayanıyorlar?” Bu kitap mı onlara davranışlarının yerinde olduğunu, sözlerinin doğru olduğunu haber vermektedir? Durum hiç de öyle değildir. Zira Yüce Allah, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’i onlara korkutucu ve uyarıcı olmak üzere göndermiştir ve onlara ondan başka herhangi bir uyarıcı da gelmemiştir. Yani onların, iddialarına ne aklî ne de naklî bir delilleri vardır. Her iki türden delil de olmadığına göre geriye batıldan başka bir şey kalmıyor.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Yoksa biz Kur'an'dan önce, bu müşriklere, onlara Allah'tan başkasına ibadet etmeyi mübah kılan bir kitap mı verdik de, onlar, o kitaba tutunarak, onu kendilerine delil getiriyorlar?

Kelimeler

8 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. أَمْ em yoksa?
  2. ءَاتَيْنَـٰهُمْ ateynahum onlara (mı) vermişiz? kök: اتي
  3. كِتَـٰبًۭا kitaben bir Kitap kök: كتب
  4. مِّن min
  5. قَبْلِهِۦ kablihi bundan önce kök: قبل
  6. فَهُم fehum onlar
  7. بِهِۦ bihi ona
  8. مُسْتَمْسِكُونَ mustemsikune sarılıyorlar kök: مسك

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 3 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Aynı kök: مسك (27 geçiş)

    (Dönüş yapılabilecek) boşama iki defadır. Sonrası, ya iyilikle geçinmek, ya da güzellikle bırakmaktır. (Evlilikte) tarafların Allah'ın belirlediği…

  • Aynı kök: مسك (27 geçiş)

    Kadınları boşadığınız ve onlar da bekleme sürelerini bitirdikleri zaman, ya onları iyilikle tutun yahut iyilikle bırakın. Haklarına tecavüz edip…

  • Aynı kök: مسك (27 geçiş)

    Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk sapıklıktan iyice ayrılmıştır. O halde, kim tağutu tanımayıp Allah'a inanırsa, kopmak bilmeyen sapasağlam bir…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

65 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Yoksa bundan önce onlara bir kitap verdik de ona mı tutunuyorlar! dipnot 1

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bu ifade müşriklerin elinde tutunabilecekleri sağlam bir dayanağın bulunmadığını göstermektedir.

Mustafa İslamoğlu

Yoksa Biz bundan önce onlara bir kitap göndermişiz de, bu tavırlarıyla ona sımsıkı sarıldıklarını mı iddia ediyorlar?

Muhammed Esed

Yoksa biz, bundan önce, kendilerine, hala sıkı sıkıya sarıldıkları (aykırı) bir vahiy mi gönderdik?

Ahmed Hulusi

Yoksa bundan önce onlara bir Bilgi (kitap) verdik de onlar Ona sarılarak mı bu iddiadalar?

Ali Bulaç

Yoksa biz, bundan önce kendilerine bir kitap verdik de şimdi ona mı tutunuyorlar?

Ali Özek ve heyeti

Yoksa bundan önce onlara bir kitap verdik de ona mı tutunuyorlar?

Ali Rıza Safa

Yoksa bundan önce onlara bir kitap verdik de ona mı dayanıyorlar?

Bayraktar Bayraklı

Yoksa onlara, Kur'an'dan önce bir kitap verdik de onlar ona mı dayanıyorlar?

Edip Yüksel

Onlara bundan önce bir kitap mı verdik de ona mı dayanıyorlar?

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Onlara bundan önce bir kitap mı verdik de ona mı dayanıyorlar?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Yoksa Biz onlara bundan önce bir kitap vermişiz de ona mı tutunuyorlar.

Elmalılı Hamdi Yazır

Yoksa biz onlara bundan evvel bir kitab vermişiz de ona mı tutunuyorlar?

Erhan Aktaş

Yoksa ondan önce, onlara kitap verdik de onlar, ona mı dayanıyorlar?

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Yoksa ondan önce, onlara kitap verdik de onlar, ona mı dayanıyorlar?

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Yoksa ondan önce, onlara kitap verdik de onlar, ona mı dayanıyorlar?

Gültekin Onan

Yoksa biz, bundan önce kendilerine bir kitap verdik de şimdi ona mı tutunuyorlar?

Hasan Basri Çantay

Yoksa biz kendilerine bu (Kur'an) dan evvel (iddialarına yer veren) bir kitab verdik de şimdi onlar buna mı tutunuculardır?

İbni Kesir

Yoksa; daha önce onlara bir kitab verdik de ona mı tutunuyorlar?

Mehmet Alagaş

(15-25) Onun kullarından O'na bir parça / bir cüz isnat ettiler, muhakkak ki insan apaçık örtbas edendir / görmezden gelendir / kafirdir, yarattığı kızları kendine edindi de oğlanları size mi bıraktı? Onlardan herhangi birisine Rahmana isnad ettiği gibi kız çocuğu müjdelendiğinde yüzü simsiyah olur ve öfkelenir , Süs içerisinde yetiştirilen ve tartışmada açık ve net olamayan kimse mi? / kız çocuğu mu? Rahman'ın kulları Melekleri de dişi yaptılar, peki onların yaratılmalarına şahit miydiler? Şahitliklerini (Şahitmiş gibi konuşmalarını) yazacağız ve onları sorgulayacağız, eğer Rahman dileseydi onlara (Meleklere) kulluk yapmazdık dediler, o nların bunun hakkında herhangi bir bilgileri yok. Onlar muhakkak yalan tahminde bulunuyorlar / hars ediyorlar, Ondan önce / kitaptan önce onlara kitap vermişiz de ona mı tutunuyorlar . (Herhangi bir veriye dayanmıyorlar) Bilakis dediler ki bizler atalarımızı bir ümmet olarak bulduk ve eserleri üzere yol buluyoruz. (Gördüğünü taklit, d ayanılacak bir veri değil ki) Yine böyle, senden önce bir memlekete uyarıcı kimi gönderdiysek oranın refahta olanları / müreffeh olanları dediler ki , biz atalarımızı ümmet olarak bulduk ve kesinlikle izleri üzere / eserleri üzere takipçileriz. Babalarınızı üzerinde bulduğumuzdan daha hidayet edeni / daha iyi yola ileteni getirmiş olsam da mı? dediğinde ise dediler ki sizinle gönderilen şeyleri yok say ıyoruz. Onlardan intikam aldık, Hadi Bak! yalancıların sonu / akıbeti nasıl oldu.

Rowwad Tercüme Merkezi

Yoksa daha önceden onlara bir kitap verdik de, onlar o kitaba mı tutunuyorlar?

Süleyman Ateş

Yoksa bundan önce onlara bir Kitap vermişiz de ona mı sarılıyorlar?

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Yoksa onlara, bundan önce (bunları anlatan) bir Kitap verdik de ona mı sarılıyorlar?

Şaban Britch

Yoksa daha önceden onlara bir kitap verdik de, onlar o kitaba mı tutunuyorlar?

Şaban Piriş

Yoksa daha önceden onlara bir kitap verdik de, onlar o kitaba mı tutunuyorlar?

Yaşar Nuri Öztürk

Yoksa onlara bundan önce bir kitap verdik de ona mı yapışmaktadırlar?

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Or did We reveal to them a Book beforehand authorizing their allegation that they refer to it anal speak like a book !

Abdul Haleem

or have We perhaps given them a book before this one, to which they hold fast?

Abdullah Yusuf Ali

What! have We given them a Book before this, to which they are holding fast?

Abul A'la Maududi

Or did We bestow upon them a Book before on whose authority they are holding on (to angel-worship)? dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    It means this: These ignorant people think that whatever is happening in the world has the approval of Allah for it, because it is happening according to His will. This argument, however, is wrong. For it is not only shirk which is being committed in the world, but countless other crimes like stealing, robbery, murder, bribery, etc. are also taking place, which nobody likes. Then, can it be said by the same reasoning that all such acts are lawful and good only because Allah is letting them happen in His world, and when He allows them to happen, He must have approved of them also? The means of knowing what Allah likes and what He hates are not the events that are happening in the world, but the Book of Allah, which comes through His Messenger and in which Allah Himself states as to what beliefs, what deeds and what morals He likes and what He dislikes. If these people have a Book, which came before the Quran, and which tells that Allah has appointed the angels also as deities beside himself and that they should worship them also, they should cite it. (For further explanation, see (Surah Al-Anaam, Ayats 107-112, 137, 148-149); (Surah Al- Aaraf, Ayat 28);(Surah Younus, Ayat 99); (Surah Hud, Ayats 118-119);(Surah Ar-Raad, Ayat 31); (Surah An-Nahl, Ayats 9, 35-36, 93); and(E.N. 20 of Surah Az-Zumar) and(E.N. 11 of Surah Ash-Shura).

Aisha Bewley

Or did We give them a Book before, which they are holding to?

Al-Hilali & Khan

Or have We given them any Book before this (the Qur’ân) to which they are holding fast?

Ali Quli Qarai

Did We give them a Book before this, so that they are holding fast to it?

Amatul Rahman Omar

Have We given them a Scripture before this (Qur'ân) so that they are thereby adducing an argument (in support of their conjectures)?

Arthur John Arberry

Or did We bring them a Book aforetime to which they hold?

Bijan Moeinian

If they have a book of mine [source of reference] to justify their acts, let them bring it up [This indicates that morality of each society depends on its book of laws and what book of laws superior than the one of God].

E. Henry Palmer

Have we given them a book before it to which they might hold?

Edip-Layth

Or have We given them a book before this which they are upholding?

George Sale

Have We given them a book of revelations before this; and do they keep the same in their custody?

Hamid S. Aziz

Or have We given them a book before it (the Quran) so that they hold fast to it?

Mahmoud Ghali

Or even have We brought them a Book even before it, (The Qur'an) so that they are upholding it fast. ?

Marmaduke Pickthall

Or have We given them any scripture before (this Qur'an) so that they are holding fast thereto?

Mohamed Ahmed - Samira

Did We give them a Scripture before this to which they are holding fast?

Muhammad Asad

Or have We, perchance, vouchsafed them, before this one, a revelation [to the contrary,] to which they are still holding fast?

Mustafa Khattab

Or have We given them a Book ˹for proof˺, before this ˹Quran˺, to which they are holding firm?

Progressive Muslims

Or have We given them a scripture before this which they are upholding

Rashad Khalifa

Have we given them a book before this, and they are upholding it?

Sahih International

Or have We given them a book before the Qur'an to which they are adhering?

Sam Gerrans

If We gave them a Writ before it to which they are holding:

Shabbir Ahmed

What! Have We given them a scripture before this to which they are holding fast?

Syed Vickar Ahamed

Or have We give them a Book before this, (the Quran) to which they are holding fast?

Taqi Usmani

Or have We given to them a book before this, and they are adhering to it?

The Monotheist Group

Or have We given them a book before this which they are upholding?

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Zuhruf suresi, 21. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Zuhruf suresi, 21. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Zuhruf suresi, 21. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩