Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Sâd suresi

Sâd suresi, 74. ayet

Sâd suresi, 74. ayet. إِلَّآ إِبْلِيسَ ٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ

illâ iblîs. istekbera vekâne mine-lkâfirîn.

Diyanet İşleri

Ancak İblis eğilmedi. O büyüklük tasladı ve kafirlerden oldu.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Sâd 71–77 · surenin 74. ayeti / 88

Konu Âdem'in yaratılışı ve İblîs Sâd 71–85 3

  1. Sâd 71

    Hani, Rabbin meleklere şöyle demişti: "Muhakkak ben çamurdan bir insan yaratacağım."

  2. Sâd 72

    "Onu şekillendirip içine ruhumdan üflediğim zaman onun için saygı ile eğilin."

  3. Sâd 73

    Derken bütün melekler topluca saygı ile eğildiler.

  4. 74

    Ancak İblis eğilmedi. O büyüklük tasladı ve kafirlerden oldu.

  5. Sâd 75

    Allah, "Ey İblis! Ellerimle yarattığıma saygı ile eğilmekten seni ne alıkoydu? Büyüklük mü tasladın, yoksa üstünlerden mi oldun?" dedi.

  6. Sâd 76

    İblis, "Ben ondan daha hayırlıyım. Beni ateşten yarattın, onu ise çamurdan yarattın" dedi.

  7. Sâd 77

    Allah, şöyle dedi: "Öyle ise çık oradan (cennetten), çünkü sen kovuldun."

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 73–74. ayetler için yazılmıştır.

73-74. Melâike-i kiram, onun yaratılışı tamamlanıp kendisine ruh üfleneceği vakit Rablerinin emrini yerine getirmek ve Adem aleyhisselam’a da saygı olmak üzere secde etmeye kendilerini hazırladılar. Adem aleyhisselam’ın yaratılışı, bedeni ve ruhu ile tamamlandığı vakit Yüce Allah, ilim hususunda Adem ile melekleri imtihan etti. Adem’in onlara üstünlüğü ortaya çıktı ve Allah da onlara secde emrini verdi.

“Bunun üzerine meleklerin hepsi toptan secde ettiler. Ancak İblis hariç.” O secde etmedi. Hem Rabbinin emrine hem de Âdem’e karşı “büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu.” Yüce Allah’ın ilminde de zaten kafir idi.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Yalnız İblis secde etmekten kibirlendi. O Rabbinin secde etme emrine karşı kibirlenmesiyle kâfirlerden oldu.

Kelimeler

6 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. إِلَّآ illa dışında
  2. إِبْلِيسَ iblise İblis
  3. ٱسْتَكْبَرَ stekbera o büyüklük tasladı kök: كبر
  4. وَكَانَ ve kane ve oldu kök: كون
  5. مِنَ mine -den
  6. ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kafirine kafirler- kök: كفر

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kıssa

Kavramlar

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Bakara 34

    Aynı kıssa: Hz. Âdem · Ortak kavram: Kibir

    Hani meleklere, "Adem için saygı ile eğilin" demiştik de İblis hariç bütün melekler hemen saygı ile eğilmişler, İblis (bundan) kaçınmış, büyüklük…

  • A'râf 13

    Aynı kıssa: Hz. Âdem · Ortak kavram: Kibir

    Allah, "Şimdi in aşağı oradan. Çünkü senin orada büyüklük taslamak haddine değil! Hemen çık! Çünkü sen aşağılıklardansın" dedi.

  • Sâd 75

    Aynı kıssa: Hz. Âdem · Ortak kavram: Kibir

    Allah, "Ey İblis! Ellerimle yarattığıma saygı ile eğilmekten seni ne alıkoydu? Büyüklük mü tasladın, yoksa üstünlerden mi oldun?" dedi.

  • Bakara 45 olası

    Ortak kavram: Kibir

    Sabrederek ve namaz kılarak (Allah'tan) yardım dileyin. Şüphesiz namaz, Allah'a derinden saygı duyanlardan başkasına ağır gelir.

  • Bakara 87 olası

    Ortak kavram: Kibir

    Andolsun, Musa'ya Kitab'ı (Tevrat'ı) verdik. Ondan sonra ard arda peygamberler gönderdik. Meryem oğlu İsa'ya mucizeler verdik. Onu Ruhu'l-Kudüs…

  • Bakara 143 olası

    Ortak kavram: Kibir

    Böylece, sizler insanlara birer şahit (ve örnek) olasınız ve Peygamber de size bir şahit (ve örnek) olsun diye sizi orta bir ümmet yaptık. Her ne…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

75 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mustafa İslamoğlu

İblis hariç: o büyüklük tasladı ve hakkı inkar edenlerden oldu.

Muhammed Esed

yalnız İblis kapanmadı: O küstahça böbürlendi ve (böylece) hakikati inkar edenlerden oldu.

Ahmed Hulusi

İblis müstesna; (bilincine dayanarak) benlik tasladı ve hakikat bilgisini inkar edenlerden (karşısındakinin hakikatini göremeyenlerden) oldu.

Ali Bulaç

Yalnız İblis hariç. O büyüklük tasladı ve kafirlerden oldu.

Ali Özek ve heyeti

Yalnız İblis secde etmedi. O büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu.

Ali Rıza Safa

İblis dışında; büyüklük tasladı ve nankörlük etti.

Bayraktar Bayraklı

Yalnız İblis secde etmedi. O büyüklük tasladı ve kafirlerden oldu.

Edip Yüksel

Ancak İblis hariç. Büyüklük tasladı ve nankör oldu.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Ancak İblis hariç. Büyüklük tasladı ve nankör oldu.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Yalnız iblis kibirlenmek istedi ve kafirlerden oldu.

Elmalılı Hamdi Yazır

Yalnız İblis kibirlenmek istedi ve kafirlerden oldu

Erhan Aktaş

Ancak iblis etmedi. O kibirlendi ve zaten o kafirlerdendi dipnot 1 .

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Nankörlerdendi. İblis'in Adem'e secde etmediği için kafir olduğu söylemi doğru değildir. Çünkü iblis zaten kafirlerdendi., zaten kafirlerdendi. "Ayette "fe" değil, "vav" bağlacı kullanılmış ve kane mine'l-kafirin: ve o kafirlerden idi/ o, kafirlerdendir denilmektedir. Şayet "fe bağlacıyla" fe kane mine'l-kafirin... de kafirlerden oldu denilmiş olsaydı, ancak o zaman iblisin kafir olması secde etmemesine bağlanabilirdi. Keza Allah, Kur'an'da Kendisini nitelerken yüzlerce yerde "ve kanellahü alimen hakima ve kanellahü gafuran, rahimen" tarzında ifadeler kullanmaktadır. Bu ifadelerin hiçbirine, "Allah şimdi alim, hakim oldu" veya "Allah şimdi gafur ve rahim oldu" şeklinde anlam verilmemektedir; "Allah Alim'dir, Hakim'dir", "Allah Gafur'dur, Rahim'dir" şeklinde anlam verilmektedir.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Ancak iblis etmedi. O kibirlendi ve zaten o kafirlerdendi. dipnot 1

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Nankörlerdendi. İblis, ilk yaratılışından beri kafirlerdendir, yoksa Adem'e secde etmediği için kafir olmamıştır. "Ayette  " fe" değil,   "vav" bağlacı kullanılmış ve kane mine'l-kafirin: ve o kafirlerden idi/ o, kafirlerdendir denilmiştir. Şayet  "fe bağlacıyla"  fe kane mine'l-kafirin... de kafirlerden oldu denilmiş olsaydı, ancak o zaman İblis'in kafirleşmesi, secde etmemesine bağlanabilirdi. Keza Allah, Kur'an'da Kendisini nitelerken yüzlerce yerde ve kanellahü alimen hakima  ve kanellahü gafuran, rahimen tarzında ifadeler kullanmıştır. Bu ifadelerin hiçbiri, "Allah şimdi alim, hakim oldu" veya "Allah şimdi gafur ve rahim oldu" şeklinde anlaşılmaz, "Allah alimdir, hakimdir", "Allah gafurdur, rahimdir" şeklinde anlaşılır."

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

İblis secde etmedi. O büyüklük tasladı ve nankörlerden oldu.

Gültekin Onan

Yalnız İblis hariç. O büyüklük tasladı ve kafirlerden oldu.

Hasan Basri Çantay

yalınız İblis kibirlenmiye yeltenmişdi. (Zaten) o, (ilm-i ilahide) kafirlerdendi.

İbni Kesir

Yalnız İblis, büyüklük tasladı ve kafirlerden oldu.

Mehmet Alagaş

(69-88) Mele-i âlâ da / yüce mecliste niçin hasımlaştıklarına dair benim bir ilmim / bilgim yok. Sadece bana , benim kesinlikle apaçık bir uyarıcı olduğum vahyediliyor. Rabbin meleklere ben kurutulmuş çamurdan bir derili / bir beşer yaratacağım, onu düzenlediğimde ve ruhumdan üfürdüğüm vakit onun için hemen secdeye kapanın dedi. İblis hariç meleklerin hepsi toptan secde etti. O, büyüklendi / kibirlendi ve k âfirlerden oldu. Dedi ey İblis! Seni, benim elimle yaptığıma secde etmeye engel olan nedir? Büyüklendin mi? yahut yücelerden mi oldun? Ben ondan hayırlıyım dedi. Beni ateşten yarattın ve onu ise kurutulmuş çamurdan yarattın. De ki oradan çık, sen kesinlikle taşlandın / recm edildin. Din gününe kadar da üzerinde lanetim olacak. Dedi Rabbim, tekrar diriliş gününe kadar beni bekletebilir misin? Allah, muhakkak ki sen bilinen vakte / malum vakte kadar bekletilenlerdensin dedi. Şerefin / izzetin üzere söylüyorum ki onlardan saf / ihlaslı olan kulların hariç hepsini azdıracağım. Allah dedi ki bu gerçektir ve gerçeği de ben söylerim. Cehennemi senle ve onlardan sana uyan / tabii olan hepinizle dolduracağım. (Ey Resulüm) De ki size bir ücret sual etmiyorum (hani bunun ücreti demiyorum) ben böyle bir teklifte bulunan değilim. Muhakkak ki O / Kuran , evrenler için / alemler için bir hatırlatmadır. Onun haberini de az bir vakit sonra öğreneceksiniz.

Rowwad Tercüme Merkezi

İblis müstesnâ. Büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu.

Süleyman Ateş

Yalnız İblis etmedi, büyüklük tasladı ve kafirlerden oldu.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

İblis secde etmedi, büyüklendi ve emri görmezlikten gelenlerden (kafirlerden) oldu.

Şaban Britch

İblis müstesna. O, büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu.

Şaban Piriş

İblis müstesna. O, büyüklük tasladı ve kafirlerden oldu.

Yaşar Nuri Öztürk

İblis etmemişti. O, kibre sapmış ve inkarcılardan olmuştu.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Except Iblis AL-Shaytan (Satan-to-be-) who demurred in pride and did not observe Allah's command and was a disobedient rebel.

Abdul Haleem

but not Iblis, who was too proud. He became a rebel.

Abdullah Yusuf Ali

Not so Iblis: he was haughty, and became one of those who reject Faith.

Abul A'la Maududi

except Iblis. He waxed proud and became one of the unbelievers. dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    For explanation, see(Surah Al-Baqarah, Ayat 34); (Surah Al-Kahf, Ayat 50) and the E.Ns. thereof.

Aisha Bewley

except for Iblis who was arrogant and was one of the kafirun.

Al-Hilali & Khan

Except Iblîs (Satan): he was proud[1] and was one of the disbelievers.

Ali Quli Qarai

but not Iblis; he acted arrogantly and he was one of the faithless.

Amatul Rahman Omar

But Iblîs did not, he behaved arrogantly for he was of the disbelievers.

Arthur John Arberry

save Iblis; he waxed proud, and was one of the unbelievers.

Bijan Moeinian

Except Satan who was arrogant and unappreciative [of God’s best creation].

E. Henry Palmer

save Iblis, who was too big with pride, and was of the misbelievers.

Edip-Layth

Except Satan; he turned arrogant, and became one of the ingrates.

George Sale

except Eblis, who was puffed up with pride, and became an unbeliever.

Hamid S. Aziz

But not Iblis: he was too proud and became one of the disbelievers.

Mahmoud Ghali

Except Iblîs; he waxed proud, and was (one) of the disbelievers.

Marmaduke Pickthall

Saving Iblis; he was scornful and became one of the disbelievers.

Mohamed Ahmed - Samira

Except Iblis. He was filled with pride and turned an unbeliever.

Muhammad Asad

save Iblis: he gloried in his arrogance, and [thus] became one of those who deny the truth.

Mustafa Khattab

but not Iblîs,[1] who acted arrogantly,[2] becoming unfaithful.

Progressive Muslims

Except Satan; he turned arrogant, and became one of the rejecters.

Rashad Khalifa

except Satan; he refused, and was too arrogant, unappreciative.

Sahih International

Except Iblees; he was arrogant and became among the disbelievers.

Sam Gerrans

Not so Iblīs; he had waxed proud, and was of the false claimers of guidance.

Shabbir Ahmed

Except Iblis - he acted arrogantly and denied the Command. (Iblis = Satan = selfish desire of the humans (2:34)).

Syed Vickar Ahamed

Except the Chief Satan: He was haughty, and became one of those who reject Faith.

Taqi Usmani

except Iblīs (Satan). He waxed proud, and became one of the disbelievers.

The Monotheist Group

Except Satan; he turned arrogant, and became one of the rejecters.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Sâd suresi, 74. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Sâd suresi, 74. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Sâd suresi, 74. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩