Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Sâffât suresi

Sâffât suresi, 107. ayet

Sâffât suresi, 107. ayet. وَفَدَيْنَٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ

vefedeynâhü biẕibḥin `ażîm.

Diyanet İşleri

Biz, (İbrahim'e) büyük bir kurbanlık vererek onu (İsmail'i) kurtardık.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Sâffât 104–110 · surenin 107. ayeti / 182

Konu İbrâhim ve oğlunun kurban edilişi Sâffât 83–113 3

  1. Sâffât 104

    (103-104) Nihayet her ikisi de (Allah'ın emrine) boyun eğip, İbrahim de onu (boğazlamak için) yüz üstü yere yatırınca ona, şöyle seslendik: "Ey İbrahim!"

  2. Sâffât 105

    "Gördüğün rüyanın hükmünü yerine getirdin. Şüphesiz biz iyilik yapanları böyle mükafatlandırırız."

  3. Sâffât 106

    "Şüphesiz bu apaçık bir imtihandır."

  4. 107

    Biz, (İbrahim'e) büyük bir kurbanlık vererek onu (İsmail'i) kurtardık.

  5. Sâffât 108

    Sonradan gelenler arasında ona güzel bir ad bıraktık.

  6. Sâffât 109

    İbrahim'e selam olsun.

  7. Sâffât 110

    İyilik yapanları işte böyle mükafatlandırırız.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

107. “Biz, İsmail’e karşılık fidye olarak büyük bir kurbanlık verdik.” Yani onun yerine İbrahim aleyhisselam pek büyük bir koç boğazladı. Bu kurbanlık İsmail aleyhisselam’ın yerine fidye olması yönüyle büyük olduğu gibi, pek üstün ibadetlerden bir ibadet olması yönüyle de büyüktür. Kıyamet gününe kadar uyulacak bir sünnet ve ibadet olması yönüyle de büyüktür.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

İsmail'in yerine fidye olarak kesilmek üzere büyük bir kurbanlık koç vererek İsmail'i kurtardık.

Kelimeler

3 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَفَدَيْنَـٰهُ ve fedeynahu ve fidye olarak ona verdik kök: فدي
  2. بِذِبْحٍ bizibhin bir kurbanlık kök: ذبح
  3. عَظِيمٍۢ azimin büyük kök: عظم

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kıssa

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Sâffât 102

    Aynı kök: ذبح (9 geçiş) · Aynı kıssa: Hz. İsmâil · Aynı kıssa: Hz. İbrâhim

    Çocuk kendisiyle birlikte koşup yürüyecek yaşa gelince İbrahim ona, "Yavrum, ben rüyamda seni boğazladığımı gördüm. Düşün bakalım, ne dersin?" dedi.…

  • Bakara 125

    Aynı kıssa: Hz. İsmâil · Aynı kıssa: Hz. İbrâhim

    Hani, biz Kabe'yi insanlara toplantı ve güven yeri kılmıştık. Siz de Makam-ı İbrahim'den kendinize bir namaz yeri edinin. İbrahim ve İsmail'e şöyle…

  • Bakara 126

    Aynı kıssa: Hz. İsmâil · Aynı kıssa: Hz. İbrâhim

    Hani İbrahim, "Rabbim! Bu şehri güvenli bir şehir kıl. Halkından Allah'a ve ahiret gününe iman edenleri her türlü ürünle rızıklandır" demişti. Allah…

  • Bakara 127

    Aynı kıssa: Hz. İsmâil · Aynı kıssa: Hz. İbrâhim

    Hani İbrahim, İsmail ile birlikte evin (Kabe'nin) temellerini yükseltiyor, "Ey Rabbimiz! Bizden kabul buyur! Şüphesiz sen hakkıyla işitensin,…

  • Bakara 49

    Aynı kök: ذبح (9 geçiş)

    Hani, sizi azabın en kötüsüne uğratan, kadınlarınızı sağ bırakıp, oğullarınızı boğazlayan Firavun ailesinden kurtarmıştık. Bunda, size Rabbinizden…

  • Bakara 67

    Aynı kök: ذبح (9 geçiş)

    Hani Musa kavmine, "Allah, size bir sığır kesmenizi emrediyor" demişti. Onlar da, "Sen bizimle eğleniyor musun?" demişlerdi. Musa, "Kendini bilmez…

  • Bakara 85

    Aynı kök: فدي (13 geçiş)

    Ama siz, birbirinizi öldüren, içinizden bir kesime karşı kötülük ve zulümde yardımlaşarak; size haram olduğu halde onları yurtlarından çıkaran, size…

  • Bakara 184

    Aynı kök: فدي (13 geçiş)

    Oruç, sayılı günlerdedir. Sizden kim hasta, ya da yolculukta olursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutar. Oruca gücü yetmeyenler ise bir…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

74 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Biz (oğlunun yerine) ona büyük bir kurban fidye vermiştik.

Mustafa İslamoğlu

Ve Biz ona fidye olarak muhteşem bir kurban verdik;

Muhammed Esed

Ve fidye olarak o'na büyük bir kurban verdik,

Ahmed Hulusi

Ona, bedel olarak çok büyük kurban verdik.

Ali Bulaç

Ve ona büyük bir kurbanı fidye olarak verdik.

Ali Özek ve heyeti

Biz, oğluna bedel ona büyük bir kurban verdik.

Ali Rıza Safa

Ve kurtulmalık olarak, Ona, büyük bir kurbanlık verdik. dipnot 378

Ali Rıza Safa — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 378
    İbrahim peygamberin, oğlu İsmail peygamberi Allah'a kurban etmek istemesi, Tevrat ve İncil'de, diğer oğlu İshak peygamberi kurban etmek istemesi biçiminde yazılıdır. Tevrat, Yaratılış 22:1-14 ayetleri, özetle, şöyledir: "İbrahim, yakmalık sunu için yardığı odunları, oğlu İshak'a yükledi; ateşi ve bıçağı kendisi aldı. İshak: ‘Baba, ateşle odun burada; ama yakmalık sunu kuzusu nerede?' diye İbrahim'e sordu. İbrahim: ‘Oğlum, yakmalık sunu için kuzuyu Allah verecek.' dedi. İbrahim, Allah'ın bildirdiği yere vardıklarında bir sunak yaptı. Oğlu İshak'ı bağlayıp, sunaktaki odunların üzerine yatırdı; uzanıp bıçağı aldı. Ama Rabbin meleği: ‘İbrahim... İbrahim!' diye göklerden seslendi. İbrahim, ‘İşte, buradayım!' diye karşılık verdi. ‘Çocuğa dokunma; ona hiçbir şey yapma. Şimdi, Allah'tan korktuğunu anladım; biricik oğlunu, Benden esirgemedin.' İbrahim, çevresine bakınca, boynuzları sık çalılara takılmış bir koç gördü. Gidip koçu getirdi; oğlunun yerine yakmalık sunu olarak onu sundu."

Bayraktar Bayraklı

Biz ona kurtuluş bedeli olarak büyük bir kurban verdik.

Edip Yüksel

Ve biz ona fidye olarak büyük bir kurban verdik.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Ve biz ona fidye olarak büyük bir kurban verdik.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ve ona büyük bir kurbanlık fidye verdik.

Elmalılı Hamdi Yazır

Dedik ve ona büyük bir kurbanlık fidye verdik

Erhan Aktaş

Ona fidye dipnot 1 olarak büyük bir kurbanlık verdik. dipnot 2

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bedel.
  2. metne dön, dipnot 2
    100. ayetten 107. ayete kadar olan ayetlerde anlatılan olay, 106'ncı ayette de açıklandığı gibi bir beladır, yani denemedir, sınavdır. Bu sınav, Allah'ın emri olarak değil, İbrahim'ın rüyası bağlamında gerçekleşmiştir. Bu sınavla Allah'a olan bağlılığın ne denli güçlü ve samimi olduğu; bir babanın oğlunu dahi feda edecek boyutta bir teslimiyet ortaya konmaktadır. Yoksa Allah'ın İbrahim'e oğlunu kurban etmesi gibi bir emri yoktur. Bir kimsenin en çok sevdiği bir varlıktan bile tereddüt etmeden vaz geçmesinin teslimiyeti anlatılmaktadır. Allah ise bu teslimiyeti bir kurbanlıkla karşılamıştır. Üzerinde durulması gereken İbrahim'in oğlunu kurban etmeye niyetlenmesi değil, teslimiyeti ve Allah'ın bu teslimiyete verdiği karşılıktır. Bu ayetlerin bu olay üzerinden verdiği mesaj Allah'a teslimiyet ve sadakattir. Yoksa Allah'ın nedensiz olarak bir cana kıyılmasını istemesi düşünülemez. Bu tarz bir düşünce Allah'a atılmış en büyük iftira olur.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Ona fidye dipnot 1 olarak büyük bir kurbanlık verdik. dipnot 2

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bedel.
  2. metne dön, dipnot 2
    100'den 107'ye kadar olan ayetlerde anlatılan olay, 106'ncı ayette de açıklandığı gibi bir beladır, yani denemedir, sınavdır. Bu sınav, Allah'ın emri olarak değil, İbrahim'ın rüyası bağlamında gerçekleşmiştir. Bu sınavla Allah'a olan bağlılığın ne denli güçlü ve samimi olduğu; bir babanın oğlunu dahi feda edecek boyutta bir teslimiyet ortaya konmaktadır. Yoksa Allah'ın İbrahim'e oğlunu kurban etmesi gibi bir emri yoktur. Bir kimsenin en çok sevdiği bir varlıktan bile tereddüt etmeden vaz geçmesinin teslimiyeti anlatılmaktadır. Allah ise bu teslimiyeti bir kurbanlıkla karşılamıştır. Üzerinde durulması gereken İbrahim'in oğlunu kurban etmeye niyetlenmesi değil, teslimiyeti ve Allah'ın bu teslimiyete verdiği karşılıktır. Bu ayetlerin bu olay üzerinden verdiği mesaj Allah'a teslimiyet ve sadakattir. Yoksa Allah'ın nedensiz olarak bir cana kıyılmasını istemesi düşünülemez. Bu tarz bir düşünce Allah'a atılmış en büyük iftira olur.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Ona fidye dipnot 1 olarak büyük bir kurbanlık verdik. dipnot 2

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bedel.
  2. metne dön, dipnot 2
    100-107 ayetleri üzerinden Allah'ın İbrahim Nebi'ye oğlunu kurban etmesini emrettiği söylenmektedir. İbrahim'in rüyası "Allah'ın emretmesi gibi" yanlış algılanıyor. Allah'ın, İbrahim'in oğlunu kurban etmesi gibi bir emri yoktur. Allah'ın, bir babadan, oğlunu kesmesini istemesi söz konusu olamaz. Bu, İbrahim'in rüyası bağlamında yaşanmış bir olay olup Allah'ın fidye olarak bir kurbanlık vererek rüyaya müdahalesi söz konusudur.

Gültekin Onan

Ve ona büyük bir kurbanı fidye olarak verdik.

Hasan Basri Çantay

Ona büyük bir kurbanlık fidye verdik.

İbni Kesir

Ve ona fidye olarak büyük bir kurbanlık verdik.

Mehmet Alagaş

(83-113) (BİR DİĞER RESUL KULU İBRAHİM, EN DARDAYKEN, BEN RABBİME GİDERİM O BANA YOLUMU GÖSTERİR DEDİ, BİR DİĞER RESUL KULU İSMAİL, BEN TESLİMİM, SANA NE EMREDİLİYORSA ONU YAP BABA DEDİ) Onun taraftarı / şiası İbrahim’dir, Rabbine selim bir kalple / teslim olmuş bir kalple geldi , babasına ve kavmine neye ibadet ediyorsunuz demişti , Allah’tan başka İlah uydurmayı / iftira etmeyi diliyorsunuz? Alemlerin Rabbini ne sanıyorsunuz? Yıldızlara bir bakış attı ve dedi ki ben rahatsızlandım / sekim oldum. (Yıldız çarpması denen uğursuz bir rahatsızlık) arkalarını dönerek ondan yüz çevirdiler , O da onların ilahlarının yanına gizlice sokuldu, onlara, yemiyor musunuz? Size ne oldu konuşmuyorsunuz? dedi. Onlara sokulup üzerlerine sağ eliyle vurdu / darbeledi, koşuştura koşuştura (yezif) üzerine üşüştüler, kendi yonttuğunuza mı ibadet ediyorsunuz? Sizi de yaptıklarınızı da (put ilahlar) yaratan Allah’tır dedi. Dediler ki; onun için bir bina yapın, Onu da ateş ile buluşturun / bir araya getirin. Böylelikle ona tuzak kurmak dilediler biz de onları en aşağılıklar / en sefiller yaptık. O da dedi ki Rabbime giderim o da benim yolumu gösterecektir, Rabbim bana ıslah edicilerden / salihlerden hibe et dedi , ona uysal / halim bir oğul müjdeledik. (Hilm, halim, mülayim). Onun / İbrahim’in beraberinde çabalayacak / çalışacak yaşa erince, ona dedi ki ey oğlum; rüyamda görüyorum ki ben seni kurban ediyorum, Bak bakalım sen ne görüyorsun? Dedi ki ey babacığım sana ne emrediliyorsa yap, Eğer Allah isterse / inşallah, beni sabredenlerden bulacaksın, İkisi de teslim oldu, Onu alnı / cibni üzere yatırdı, biz de ona seslendik ki Ey İbrahim, rüyanı onayladın / tasdik ettin / bağlılığını gösterdin , biz de böyle güzel davrananları karşılıklandırırız, işte bu onun için açık bir sınav idi / bela idi , Ona, dengi iri bir kurbanlık fidye verdik. Onu gelen diğerlerine bıraktık / terk ettik. İbrahim’e selam olsun, biz de böyle güzel davrananları karşılıklandırırız, kesinlikle O, güvenen / iman eden kullarımızdandı, Ona, salihlerden olan nebi İshak’ı müjdeledik, Ona ve İshak üzerine nimet artışı / bereket verdik ve her ikisinin soyun da / zürriyetinde güzel davrananlar / muhsinler var, apaçık kendine haksızlık edenler / zulmedenler de var.

Rowwad Tercüme Merkezi

Biz ona fidye olarak büyük bir kurbanlık verdik.

Süleyman Ateş

Ve fidye olarak ona büyük bir kurbanlık verdik.

Süleymaniye Vakfı

Onun (İsmail'in) fidyesi olarak büyük bir kurbanlık verdik.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Ona, onun yerine kurban edeceği büyük bir koç verdik.

Şaban Britch

Ona fidye/bedel olarak büyük bir kurbanlık (koç) vermiştik.

Şaban Piriş

Ona fidye olarak büyük bir kurbanlık koç vermiştik.

Yaşar Nuri Öztürk

Ve ona fidye olarak büyük bir kurbanlık verdik.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

And We redeemed him -the son- with a great sacrifice. the slaughter of an animal -the ram- as an offering to Allah.

Abdul Haleem

We ransomed his son with a momentous sacrifice,

Abdullah Yusuf Ali

And We ransomed him with a momentous sacrifice:

Abul A'la Maududi

And We ransomed him with a mighty sacrifice, dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    "A great sacrifice": A ram, as mentioned in the Bible and the Islamic traditions, that Allah’s angel presented at the time before the Prophet Abraham (peace be upon him), so that he should sacrifice it instead of his son. This has been called “a great sacrifice” because it was to serve as a ransom from a faithful servant like Abraham for a patient and obedient son like Ishmael, and Allah made it a means of fulfilling the intention of an unprecedented sacrifice. Another reason for calling it “a great sacrifice” is that Allah made it a tradition till the Day of Resurrection that all the believers should offer animal sacrifice on the same date in the entire world so as to keep fresh the memory of the great and unique event signifying faithfulness and devotion.

Aisha Bewley

We ransomed him with a mighty sacrifice

Al-Hilali & Khan

And We ransomed him with a great sacrifice (i.e. كبش - a ram);

Ali Quli Qarai

Then We ransomed him with a great sacrifice,

Amatul Rahman Omar

And a great sacrifice was the ransom with which We redeemed him (- Ismâîl).

Arthur John Arberry

And We ransomed him with a mighty sacrifice,

Bijan Moeinian

Then I asked them to sacrifice an animal.

E. Henry Palmer

And we ransomed him with a mighty victim;

Edip-Layth

We ransomed him with a great animal sacrifice.

George Sale

And We ransomed him with a noble victim.

Hamid S. Aziz

And We ransomed him with a great sacrifice.

Mahmoud Ghali

And We ransomed him with a magnificent slain (sacrifice).

Marmaduke Pickthall

Then We ransomed him with a tremendous victim.

Mohamed Ahmed - Samira

So We ransomed him for a great sacrifice,

Muhammad Asad

And We ransomed him with a tremendous sacrifice,

Mustafa Khattab

And We ransomed his son with a great sacrifice,[1]

Progressive Muslims

And We ransomed him with a great animal sacrifice.

Rashad Khalifa

We ransomed (Ismail) by substituting an animal sacrifice.

Sahih International

And We ransomed him with a great sacrifice,

Sam Gerrans

And We ransomed him with a great sacrifice,

Shabbir Ahmed

We exchanged his life for a Momentous Sacrifice. (Please notice here the absence of the Biblical and the traditional myth of a 'ram' sent from the heavens. Also, note that slaughtering of a sheep or goat, by no means, can be considered a Momentous Sacrifice. (14:37), (37:102).

Syed Vickar Ahamed

And We ransomed him with a great sacrifice (with that of a ram):

Taqi Usmani

And We ransomed him with a great sacrifice,

The Monotheist Group

And We ransomed him with a great animal sacrifice.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Sâffât suresi, 107. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Sâffât suresi, 107. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Sâffât suresi, 107. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩