Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Tûr suresi

Tûr suresi, 30. ayet

Tûr suresi, 30. ayet. أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِۦ رَيْبَ ٱلْمَنُونِ

em yeḳûlûne şâ`irun neterabbeṣu bihî raybe-lmenûn.

Diyanet İşleri

Yoksa onlar, "O bir şairdir; onun, zamanın felaketlerine uğramasını bekliyoruz" mu diyorlar?

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Tûr 27–33 · surenin 30. ayeti / 49

Konu "Yoksa..." soruları Tûr 29–43 3

Ard arda gelen on beş soruluk tek bir yapı; bölünmesi zinciri kırardı.

  1. Tûr 27

    "Allah da bize lütfetti ve bizi iliklere işleyen cehennem azabından korudu."

  2. Tûr 28

    "Gerçekten biz bundan önce O'na yalvarıyorduk. Şüphesiz O, iyilik edendir, çok merhametlidir."

  3. Tûr 29

    (Ey Muhammed!) O halde, sen öğüt ver. Rabbinin nimeti sayesinde, sen ne bir kahinsin, ne de bir deli.

  4. 30

    Yoksa onlar, "O bir şairdir; onun, zamanın felaketlerine uğramasını bekliyoruz" mu diyorlar?

  5. Tûr 31

    Onlara de ki: "Bekleyin. Ben de sizinle beraber bekleyenlerdenim."

  6. Tûr 32

    Bunu kendilerine akılları mı emrediyor, yoksa onlar azgın bir topluluk mudur?

  7. Tûr 33

    Yoksa "O Kur'an'ı kendisi uydurup söyledi" mi diyorlar? Hayır, (sırf inatlarından dolayı) iman etmiyorlar.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

30. “Yoksa” ara sıra da onun hakkında “O bir şairdir” şiir söyler, getirdiği söz de bir şiirdir mi diyorlar? Yüce Allah ise şöyle buyurmaktadır: “Biz ona şiiri öğretmedik, zaten bu ona yakışmaz da.” (Yâsîn, 36/69)

“Onun helakini bekliyoruz mu diyorlar?” Yani onun ölmesini, böylelikle davasının sona erip ondan yana rahata kavuşmayı gözlüyoruz.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Yoksa bu yalanlayanlar şöyle mi diyorlar?: "Muhammed resul değildir, bilakis o şairdir. Ölümün onu kıskıvrak yakalamasını bekliyoruz ki, ondan kurtulalım."

Kelimeler

7 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. أَمْ em yoksa
  2. يَقُولُونَ yekulune diyorlar (mı?) kök: قول
  3. شَاعِرٌۭ şairun bir şa'irdir kök: شعر
  4. نَّتَرَبَّصُ neterabbesu gözetliyoruz kök: ربص
  5. بِهِۦ bihi onun
  6. رَيْبَ raybe felaketlerine çarpılmasını kök: ريب
  7. ٱلْمَنُونِ l-menuni zamanın kök: منن

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Hadîd 14

    Aynı kök: ربص (17 geçiş) · Aynı kök: ريب (36 geçiş)

    (Münafıklar) mü'minlere şöyle seslenirler: "Biz de (dünyada) sizinle beraber değil miydik?" (Mü'minler de) derler ki: "Evet, fakat siz kendinizi…

  • Bakara 226

    Aynı kök: ربص (17 geçiş)

    Eşlerine yaklaşmamağa yemin edenler için dört ay bekleme süresi vardır. Eğer (bu süre içinde) dönerlerse, şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok…

  • Bakara 228

    Aynı kök: ربص (17 geçiş)

    Boşanmış kadınlar kendi kendilerine üç ay hali (hayız veya temizlik müddeti) beklerler. Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorlarsa, Allah'ın kendi…

  • Bakara 57

    Aynı kök: منن (27 geçiş)

    Bulutu üstünüze gölge yaptık. Size, kudret helvası ile bıldırcın indirdik. "Verdiğimiz rızıkların iyi ve güzel olanlarından yiyin" (dedik). Onlar…

  • Bakara 262

    Aynı kök: منن (27 geçiş)

    Mallarını Allah yolunda harcayan, sonra da harcadıklarının peşinden (bunları) başa kakmayan ve gönül incitmeyenlerin, Rab'leri katında mükafatları…

  • Bakara 264

    Aynı kök: منن (27 geçiş)

    Ey iman edenler! Allah'a ve ahiret gününe inanmadığı halde insanlara gösteriş olsun diye malını harcayan kimse gibi, sadakalarınızı başa kakmak ve…

  • Bakara 2

    Aynı kök: ريب (36 geçiş)

    Bu, kendisinde şüphe olmayan kitaptır. Allah'a karşı gelmekten sakınanlar için yol göstericidir.

  • Bakara 23

    Aynı kök: ريب (36 geçiş)

    Eğer kulumuza (Muhammed'e) indirdiğimiz (Kur'an) hakkında şüphede iseniz, haydin onun benzeri bir sure getirin ve eğer doğru söyleyenler iseniz,…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

61 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mustafa İslamoğlu

Yoksa (şimdi de) "O bir şairdir; (bırakın da) feleğin sillesini yiyeceği zamanı bekleyip görelim" mi diyorlar?

Muhammed Esed

Yoksa onlar: "(O, yalnızca) bir şair(dir); bekleyip görelim zaman ona neler yapacak" mı diyorlar?"

Ahmed Hulusi

Yoksa: "Bir şairdir. . . Bekleyelim bakalım zaman içinde ne olur sonu" mu diyorlar!

Ali Bulaç

Yoksa onlar: "Bir şairdir, biz ona zamanın (getireceği) felaketleri gözlüyoruz" mu diyorlar?

Ali Özek ve heyeti

Yoksa onlar: (O,) bir şairdir; onun, zamanın felâketlerine uğramasını bekliyoruz mu diyorlar?

Ali Rıza Safa

Yoksa şöyle mi diyorlar: "O, bir ozan! Yıkımın ansızın Ona geleceği zamanı bekliyoruz!"

Bayraktar Bayraklı

Yoksa onlar, "O, başına bir felaketin gelmesini beklediğimiz bir şair midir?" diyorlar.

Edip Yüksel

Yoksa, "O bir şairdir, onun ölmesini bekliyoruz" mu diyorlar?

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Yoksa, 'O bir şairdir, onun ölmesini bekliyoruz.' mu diyorlar?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Yoksa: "O bir şairdir, zamanın felaketine uğramasını gözetiyoruz" mu diyorlar?

Elmalılı Hamdi Yazır

Yoksa "bir şair biz ona "reybul menun"u gözetiyoruz" mu diyorlar?

Erhan Aktaş

Yoksa: "O bir şairdir, ansızın zamanın felaketine uğramasını bekliyoruz." mu diyorlar?

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Yoksa: "O bir şairdir, ansızın zamanın felaketine uğramasını bekliyoruz." mu diyorlar?

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Yoksa: "O bir şairdir, ansızın zamanın felaketine uğramasını bekliyoruz." mu diyorlar?

Gültekin Onan

Yoksa onlar: "Bir şairdir, biz ona zamanın (getireceği) felaketleri gözlüyoruz" mu diyorlar?

Hasan Basri Çantay

Yoksa "(O), bir şairdir, biz onun, zamanın felaketli haadiseleri (ne çarpılması) nı gözetliyoruz" mu diyorlar?

İbni Kesir

Yoksa derler mi ki: Şairdir, zamanın onun aleyhine dönmesini gözlüyoruz.

Mehmet Alagaş

(3, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49) Hatırla ki sen Rabbinin nimeti sayesinde kâhin değilsin ve mecnun / divane değilsin, O bir şairdir ve biz onun bir felakete uğramasını bekliyoruz mu diyorlar? De ki bekleyin bende sizle beraber bekliyorum, bunu onlara rüyalarımı emrediyor yahut onlar taşkın bir kavim midirler? Veya onu (kuranı) kendisi uydurdu mu? Diyorlar, bilakis onlar inanmıyorlar, eğer doğru sözlü iseniz onun benzeri bir söz getirin , onlar başka bir şeyden mi yaratıldılar? yahut onlar yaratıcı mıdırlar? Yahut gökleri ve yeri mi yarattıl ar? Bilakis onlar inanmıyorlar / ikna olmuyorlar yahut Rabbiniz in hazineleri onların yanlarında mı? veya o hazineleri ele mi geçirdiler? Yahut onların orada merdivenleri varda onla mı? dinliyorlar? Öyleyse işittiklerinden apaçık bir delil getirsinler. Yahut kızlar O’na / Allah’a da erkek çocuklar kendilerine mi? Veya onlardan ücret mi sual edilmiş te borç altında kalmış eziliyorlar? Gayb onların yanında da onlar mı yazıyorlar? Veya hileli tuzak mı istedikleri? Tuzaklanacaklar işte o kafirlerdir veya Allah d ışında, onlar için, bir ilah mı var? Allah onların ortak koştuklarından üstündür. Eğer gökten düşen bir parça görseler, birbirine eklenmiş bulut derler, günleri ile buluşacakları ve korkudan bayılacakları o zamana kadar terket onları / bırak onları. Onların hileli tuzakları o gün onlara fayda sağlamaz, onlara yardım da edilmez. Zalimler bundan dışında bir azap da var, lakin çokları / ekserisi bilmiyorlar. Rabbinin vereceği karara / hükmüne sabret sen bizim gözetimimizdesin, kalktığın zamanlar da Rabbini üstün tut / tesbih et, geceleyin ve yıldızların ardından (gündüzün) onu tesbih et.

Rowwad Tercüme Merkezi

Yoksa; o, bir şairdir, zaman (içinde) başına sıkıntılar ve ölümün gelmesini bekliyoruz mu diyorlar?

Süleyman Ateş

Yoksa onlar (senin hakkında): "Bir şa'irdir, zamanın felaketlerine çarpılmasını gözetliyoruz" mu diyorlar?

Süleymaniye Vakfı

Yoksa şöyle mi diyorlar: "O, bir şair! Başına gelecekleri bekliyoruz dipnot 1 ."

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Müşrikler Muhammed aleyhisselamı, Allah ile aralarına koydukları ilahlarına karşı çıkan ve düzenlerini bozan bir şair olmakla suçluyor, er geç ilahları tarafından cezalandırılmasını bekliyorlardı (Enbiya 21/5, Yasin 36/69, Saffat 37/36, Hakka 69/41).

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Yoksa şöyle mi diyorlar: "Şairin teki; başına gelecekleri bekliyoruz"

Şaban Britch

Yoksa: O, bir şairdir, zaman (içinde) başına ölümün gelmesini bekliyoruz mu diyorlar?

Şaban Piriş

Yoksa: -O, bir şairdir, zamanın başına getireceği belayı bekliyoruz mu diyorlar?

Yaşar Nuri Öztürk

Yoksa şöyle mi diyorlar: "O bir şairdir. Zamanın ölüm getiren felaketine çarpılmasını bekliyoruz."

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Or do they insolently say: " He is a poet, he can fool the people some of the time; we will keep him in view to observe his actions until the encounter with death?"

Abdul Haleem

If they say, ‘He is only a poet: we shall await his fate,’

Abdullah Yusuf Ali

Or do they say:- "A Poet! we await for him some calamity (hatched) by Time!"

Abul A'la Maududi

Or do they say: "He is a poet for whom we await an adverse turn of fortune." dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    That is, we are waiting for him to be afflicted with calamity so that we get rid of him. Probably they thought that since Muhammad (peace be upon him) was opposing their deities and denying their supernatural powers, he would fall under the curse of some deity, or some bold devotee of a god would put an end to him.

Aisha Bewley

Or do they say, ‘He is a poet and We are waiting for something bad to happen to him’?

Al-Hilali & Khan

Or do they say: "(Muhammad صلى الله عليه وسلم) is a poet! We await for him some calamity by time!"

Ali Quli Qarai

Do they say, ‘[He is] a poet, for whom we await a fatal accident’?

Amatul Rahman Omar

Yet they say (about you), `(He is only) a poet, (and) we await the vicissitudes, which time will bring upon him. '

Arthur John Arberry

Or do they say, 'He is a poet for whom we await Fate's uncertainty'?

Bijan Moeinian

They say: "Mohammad is a poet, insulting our idols; we are waiting so that pretty soon he will be subjected to a miserable end by our gods. "

E. Henry Palmer

Will they say, 'A poet; we wait for him the sad accidents of fate?'

Edip-Layth

Or do they say, "He is a poet; so let us just wait until a disaster befalls him."

George Sale

Do they say, he is a poet: We wait, concerning him, some adverse turn of fortune?

Hamid S. Aziz

Or do they say, " (he is) A poet, for whom we await a calamity of (or an accident of or caused by) time"?

Mahmoud Ghali

Or even do they say, "He is a poet for whom we await the uncertainty (i. e., the calamity of death; literally: the suspicion of fortune or fate) of fortune?"

Marmaduke Pickthall

Or say they: (he is) a poet, (one) for whom we may expect the accident of time?

Mohamed Ahmed - Samira

Do they say: "He is a poet for whom we expect an adverse turn of fortune?"

Muhammad Asad

Or do they say, "[He is but] a poet - let us wait what time will do unto him"?

Mustafa Khattab

Or do they say, "˹He is˺ a poet, for whom we ˹eagerly˺ await an ill-fate!"?

Progressive Muslims

Or do they Say: "He is a poet; so let us just wait until a disaster befalls him. "

Rashad Khalifa

They may say, "He is a poet; let us just wait until he is dead."

Sahih International

Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time?"

Sam Gerrans

If they say: “A poet — we will wait for the vicissitudes of Fate for him,”

Shabbir Ahmed

What! Do they say, "A poet? Let us wait how time handles him!"

Syed Vickar Ahamed

Or do they say:— "A Poet! We will wait for him that some misfortune (will come) in time!"

Taqi Usmani

Do they rather say, "He is a poet for whom we are awaiting the accident of death?"

The Monotheist Group

Or do they say: "He is a poet; so let us just wait until a disaster befalls him."

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Tûr suresi, 30. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Tûr suresi, 30. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Tûr suresi, 30. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩