Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Duhâ suresi

Duhâ suresi, 10. ayet

Duhâ suresi, 10. ayet. وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ

veemme-ssâile felâ tenher.

Diyanet İşleri

Sakın isteyeni azarlama!

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Duhâ 7–11 · surenin 10. ayeti / 11

Konu Nimetin karşılığı: yetim, isteyen, şükür Duhâ 9–11 3

  1. Duhâ 7

    Seni yolunu kaybetmiş olarak bulup da yola iletmedi mi?

  2. Duhâ 8

    Seni ihtiyaç içinde bulup da zengin etmedi mi?

  3. Duhâ 9

    Öyleyse sakın yetimi ezme!

  4. 10

    Sakın isteyeni azarlama!

  5. Duhâ 11

    Rabbinin nimetine gelince; işte onu anlat.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 9–11. ayetler için yazılmıştır.

9. “O halde yetimi sakın ezme” yetime kötü davranma, ona kızma, onu azarlama, bilakis ona ikramda bulun, elinden geldiğince ona bir şeyler ver. Senden sonra yetim bırakacağın evladına nasıl muamele edilmesini istiyorsan, ona öylece davran.

10. “İsteyeni sakın azarlama.” İsteyene karşı azarlama ve kaba bir şekilde davranma suretiyle onu istediğini vermeksizin geri çevirme anlamına gelecek türden bir söz, senden duyulmasın. Aksine yanında bulunandan, kolayına geleni ver yahut da güzel ve iyi sözlerle onu geri çevir.

Bunun kapsamına mal isteyene de ilim öğrenmek isteyene de karşılık vermek girmektedir. Bundan dolayı öğretmene düşen, öğrettiği kimseye karşı güzel ahlâklı olması, ona öncelikle kendisinin ikramda bulunması ve ona şefkatle davranmasıdır. Çünkü bu şekilde bir davranış, öğrencinin maksadını elde etmesine yönelik bir destek, kullara ve ülkeye faydalı olmak için çalışan bu kimseye bir ikramdır.

11. “Rabbinin nimetini de anlat.” Bu da hem din, hem dünya nimetlerini kapsar. Yani bu nimetler dolayısı ile Allah’ı öv, yücelt. Eğer bir maslahat söz konusu ise bu nimeti özellikle zikret. Değilse mutlak olarak Allah’ın nimetlerinden söz et. Çünkü Allah’ın nimetini dile getirmek, o nimetlere şükretmeyi ve kalplerin bu nimetleri ihsan edeni sevmesini sağlar. Çünkü ihsan sahibini, iyilikte bulunanı sevmek, kalbin mayasında olan bir özelliktir.

Duha Sûresi’nin tefsiri -Yüce Allah’ın yardımı ile- burada sona ermektedir.

Yüce Allah’a hamdolsun

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

İhtiyaç sahibi olan dilenciyi de azarlama.

Kelimeler

4 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَأَمَّا ve emma ve sakın
  2. ٱلسَّآئِلَ s-saile dilenciyi kök: سال
  3. فَلَا fela
  4. تَنْهَرْ tenher azarlama kök: نهر

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Bakara 25

    Aynı kök: نهر (113 geçiş)

    İman edip salih ameller işleyenlere, kendileri için; içinden ırmaklar akan cennetler olduğunu müjdele. Cennetlerin meyvelerinden kendilerine her…

  • Bakara 74

    Aynı kök: نهر (113 geçiş)

    Sonra bunun ardından kalpleriniz yine katılaştı; taş gibi, hatta daha katı oldu. Çünkü taş vardır ki, içinden ırmaklar fışkırır. Taş vardır ki…

  • Bakara 164

    Aynı kök: نهر (113 geçiş)

    Şüphesiz, göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde, insanlara yarar sağlayacak şeylerle denizde seyreden…

  • Bakara 61

    Aynı kök: سال (129 geçiş)

    Hani, "Ey Musa! Biz bir çeşit yemeğe asla katlanamayız. O halde, bizim için Rabbine yalvar da, o bize yerden biten sebze, kabak, sarımsak, mercimek,…

  • Bakara 108

    Aynı kök: سال (129 geçiş)

    Yoksa daha önce Musa'nın sorguya çekildiği gibi, siz de peygamberinizi sorguya çekmek mi istiyorsunuz? Her kim imanı küfre değişirse, o artık doğru…

  • Bakara 119

    Aynı kök: سال (129 geçiş)

    Şüphesiz biz seni hak ile; müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik. Sen cehennemlik olanlardan sorumlu tutulacak değilsin.

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

53 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Sorup (yardım) isteyeni sakın azarlama!

Mustafa İslamoğlu

Her durumda yardım isteyeni azarlama!

Muhammed Esed

yardım isteyeni asla geri çevirme,

Ahmed Hulusi

İsteyeni, soru soranı sakın azarlama!

Ali Bulaç

İsteyip dileneni azarlayıp çıkışma.

Ali Özek ve heyeti

El açıp isteyeni de sakın azarlama.

Ali Rıza Safa

Öyleyse isteyeni sakın azarlama.

Bayraktar Bayraklı

Dilenciyi de azarlama!

Edip Yüksel

Dilenciyi de azarlama.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Dilenciyi de azarlama.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

El açıp isteyeni de azarlama!

Elmalılı Hamdi Yazır

ve amma saili azarlama

Erhan Aktaş

Sakın isteyeni dipnot 1 geri çevirme.

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    İstenilen şey somut olarak belirtilmemiş olmakla birlikte, bağlama bakıldığında; istenilen şeyin "bilgi edinme, Hakk'ı öğrenme, korunup gözetilme olduğu" anlaşılmaktadır. Bir sonraki ayetten de bu anlaşılmaktadır.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Sakın isteyeni dipnot 1 geri çevirme.

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    İstenilen şey somut olarak belirtilmemiş olmakla birlikte, bağlama bakıldığında; istenilen şeyin "bilgi edinme, " "hakkı öğrenme, " "korunup gözetilme" olduğu anlaşılmaktadır. Bir sonraki ayetten de bu anlaşılmaktadır.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Sakın isteyeni dipnot 1 geri çevirme.

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    İstenilen şey somut olarak belirtilmemiş olmakla birlikte, bağlama bakıldığında; istenilen şeyin "bilgi edinme," "hakkı öğrenme," "korunup gözetilme" olduğu anlaşılmaktadır. Bir sonraki ayetten de bu anlaşılmaktadır.

Gültekin Onan

İsteyip dileneni azarlayıp çıkışma.

Hasan Basri Çantay

Saile gelince: (Onu) da azarlayıb koğma.

İbni Kesir

Ve bir şey isteyeni azarlama.

Mehmet Alagaş

(1-11) Kuşluğa, karardığı zaman geceye and olsun ki , Rabbin sana veda etmedi ve darılmadı / gücenmedi. Ahiret / sonra sı senin için öncekinden daha hayırlıdır. Kesinlikle Rabbin sana bahşedecek ve de sende hoşnut olacaksın / razı olacaksın. Seni yetim bulup barındırmadı mı / sığınak olmadı mı? Seni ne yapacağını bil emez halde / delalette bulup rehberlik etmedi mi? Yola sokmadı mı? Seni yoksul bulup zengin / gâni etmedi mi? Öyleyse çalışanı ölmüş olanı /yetimi, ezme / kahretme. Öyleyse dilenciyi azarlama. Ama Rabbinin nimetini anlat.

Rowwad Tercüme Merkezi

İsteyeni de azarlama!

Süleyman Ateş

Dilenciyi azarlama.

Süleymaniye Vakfı

İsteyene ve sorana da ilgisiz davranma! dipnot 1

Süleymaniye Vakfı — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    İlgisiz davranma anlamı verilen "fela tenher" (فَلَا تَنْهَرْ) ifadesindeki fiilin kökü olan "nehr" (نهر) bir şeyin açılması veya onu açma anlamına gelir. (Mekayis) İki kıyı arasından akıp giden suyun yerine nehir (نهر), güneşin doğuşu ile batışı arasına giren aydınlığa da nehar (نهار) yani gündüz denir. Bir defasında Nebimiz, sahabeden Abdullah İbn Ümmi Mektum'a ilgisiz davrandığı için azarlanmıştı (Abese 80/1-10) Allah Teala bu gibi davranışları Nebimize yasaklamıştır (En'am 6/52, Kehf 18/28).

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

İsteyene ve sorana karşı ilgisiz kalma dipnot 1 .

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    نهر , açma veya açılma (تفتُّح شيءٍ أو فتحِه) anlamına gelir." (Mekayis'l-luğa s.1000) Biriyle arayı açmak ve mesafe koymak, ona ilgisiz davranmaktır. Peygamberimiz, İbn Ümmi Mektum'a ilgisiz kaldığı için azarlanmıştı. Bkz. Abese 80/1

Şaban Britch

İsteyeni azarlama!

Şaban Piriş

İsteyeni azarlama.

Yaşar Nuri Öztürk

Yoksulu/dilenciyi azarlama!

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Nor be unkind to the one who addresses a petition to you, be it for

Abdul Haleem

and do not chide the one who asks for help;

Abdullah Yusuf Ali

Nor repulse the petitioner (unheard);

Aisha Bewley

and as for beggars, do not berate them.

Al-Hilali & Khan

And repulse not the beggar.

Ali Quli Qarai

and as for the beggar, do not chide him;

Amatul Rahman Omar

And as for the person who seeks (your assistance) do not chide him away.

Arthur John Arberry

and as for the beggar, scold him not;

Bijan Moeinian

And be kind to the needy ones.

E. Henry Palmer

and as for the beggar drive him not away;

Edip-Layth

As for the beggar, you shall not reprimand.

George Sale

neither repulse the beggar:

Hamid S. Aziz

Nor the beggar (or petitioner) drive away,

Mahmoud Ghali

And as for the beggar, then do not scold (him);

Marmaduke Pickthall

Therefor the beggar drive not away,

Mohamed Ahmed - Samira

And do not drive the beggar away,

Muhammad Asad

and him that seeks [thy] help shalt thou never chide,

Mustafa Khattab

nor repulse the beggar.[1]

Progressive Muslims

And as for the beggar, you shall not reprimand.

Rashad Khalifa

Nor shall you reprimand the beggar.

Sahih International

And as for the petitioner, do not repel [him].

Sam Gerrans

And as for the petitioner: repel thou not.

Shabbir Ahmed

And never shall you repulse him who seeks help.

Syed Vickar Ahamed

Do not shut off the beggar (without listening gently);

Taqi Usmani

and as for the beggar, do not scold him.

The Monotheist Group

And as for the beggar, you shall not reprimand.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Duhâ suresi, 10. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Duhâ suresi, 10. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Duhâ suresi, 10. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩