İsrâ suresi

İsrâ suresi, 11. ayet

İsrâ suresi, 11. ayet. وَيَدْعُ ٱلْإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلْخَيْرِ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ عَجُولًا

veyed`u-l'insânü bişşerri dü`âehû bilḫayr. vekâne-l'insânü `acûlâ.

Diyanet İşleri

İnsan hayra dua eder gibi şerre dua eder. İnsan çok acelecidir.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

İsrâ 8–14 · surenin 11. ayeti / 111

Konu Kur'an en doğru yola iletir; herkesin ameli boynundadır İsrâ 9–22 3

  1. İsrâ 8

    Umulur ki Rabbiniz size merhamet eder. Eğer yine eski duruma dönerseniz, biz de (cezaya) döneriz. Biz cehennemi kafirlere bir zindan yapmışızdır.

  2. İsrâ 9–10

    (9-10) Gerçekten bu Kur'an en doğru olan yola götürür ve iyi işler yapan mü'minler için büyük bir mükafat olduğunu ve ahirete inanmayanlar için elem dolu bir azap hazırladığımızı müjdeler.

  3. 11

    İnsan hayra dua eder gibi şerre dua eder. İnsan çok acelecidir.

  4. İsrâ 12

    Biz geceyi ve gündüzü (kudretimizi gösteren) iki alamet yaptık. Rabbinizden lütuf isteyesiniz, yılların sayısını ve hesabını bilesiniz diye gece alametini giderip gündüz alametini aydınlatıcı kıldık. İşte biz her şeyi açıkça anlattık.

  5. İsrâ 13

    Her insanın amelini boynuna yükledik. Kıyamet günü kendisine, açılmış olarak karşılaşacağı bir kitap çıkaracağız.

  6. İsrâ 14

    "Oku kitabını! Bugün hesap sorucu olarak sana nefsin yeter" denilecektir.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

11. Bu, insanın bilgisizliğinden ve aceleciliğindendir. Çünkü insan, kızdığı vakit kendisinin veya çoluk-çocuğunun aleyhine olacak kötü şeyler isteyerek beddua eder. Ve tıpkı hayır duada acele ettiği gibi bu konuda da acele eder. Fakat Yüce Allah, lütfu dolayısı ile hayır duaları kabul etmekle birlikte bu tür kötülük isteyen bedduaları hemen kabul etmez: “Eğer Allah insanlara -hayrı çabucak istedikleri gibi- şerri de çabucak verseydi, elbette onların ecellerine hükmedilirdi.” (Yunus, 10/11)

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

İnsan; iyilik için dua ettiği gibi cahilliğinden dolayı öfkelendiğinde kendi nefsi, çocuğu ve malı üzerine musibet gelmesi/şer gelmesi için dua eder. Şayet biz onun şer için (kendisi aleyhine) yapmış olduğu duasına icabet etmiş olsaydık, kendisi, malı ve çocuğu helak olurdu. İnsanoğlu aceleci yaratıldığından dolayı kendisine zarar verebilen davranışlarda bulunmada dahi acele eder.

Kelimeler

8 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَيَدْعُ ve yed'u ve du'a etmektedir kök: دعو
  2. ٱلْإِنسَـٰنُ l-insanu insan kök: انس
  3. بِٱلشَّرِّ biş-şerri şerre kök: شرر
  4. دُعَآءَهُۥ duaa'ehu du'a eder (gibi) kök: دعو
  5. بِٱلْخَيْرِ ۖ bil-hayri hayra kök: خير
  6. وَكَانَ ve kane ve kök: كون
  7. ٱلْإِنسَـٰنُ l-insanu insan kök: انس
  8. عَجُولًۭا aculen pek acelecidir kök: عجل

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Aynı kök: شرر (31 geçiş) · Aynı kök: انس (97 geçiş) · Ortak kavram: Şer

    İnsan, hayır (mal, mülk, genişlik) istemekten usanmaz. Fakat başına bir kötülük gelince umutsuzluğa düşer, yıkılır.

  • Aynı kök: شرر (31 geçiş) · Aynı kök: عجل (47 geçiş) · Ortak kavram: Şer

    Eğer Allah, insanlara onların hemen hayra kavuşmayı istedikleri gibi, şerri de acele verseydi, elbette onların ecellerine hükmolunurdu. İşte biz,…

  • Aynı kök: شرر (31 geçiş) · Aynı kök: انس (97 geçiş) · Ortak kavram: Şer

    İnsana nimet verdiğimizde yüz çevirir ve yan çizer. Başına bir kötülük gelince de yalvarmaya koyulur.

  • Aynı kök: عجل (47 geçiş) · Aynı kök: انس (97 geçiş)

    İnsan çok aceleci (tez canlı) yaratılmıştır. Size yakında ayetlerimi göstereceğim. Şimdi acele etmeyin.

  • Aynı kök: عجل (47 geçiş) · Ortak kavram: Hayır

    Musa, kavmine dedi ki: "Ey kavmim! Sizler, buzağıyı ilah edinmekle kendinize yazık ettiniz. Gelin yaratıcınıza tövbe edin de nefislerinizi öldürün…

  • Aynı kök: عجل (47 geçiş) · Ortak kavram: Hayır

    De ki: "Şüphesiz ben, Rabbimden (gelen) kesin bir belge üzereyim. Siz ise onu yalanladınız. Sizin acele istediğiniz azap benim elimde değil. Hüküm…

  • Aynı kök: انس (97 geçiş) · Ortak kavram: Hayır

    Ey iman edenler! Kendi evlerinizden başka evlere, geldiğinizi hissettirip (izin alıp) ev sahiplerine selam vermeden girmeyin. Bu davranış sizin için…

  • Aynı kök: انس (97 geçiş) · Ortak kavram: Dua

    İnsana bir sıkıntı dokundu mu, gerek yan üstü yatarken, gerek otururken, gerekse ayakta iken (her halinde bu sıkıntıdan kurtulmak için) bize dua…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

73 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

(Nankör) insan, iyiliği istediği (gibi) kötülüğü de ister. İnsan çok acelecidir!

Mustafa İslamoğlu

Ne ki insan, (sanki) hayır için yalvarıp yakarıyormuşçasına şer için yalvarıp yakarır; zira insan çok acelecidir.

Muhammed Esed

Hal böyleyken, insan yine de (çoğu zaman) iyilik için dua ediyormuşcasına (tutkuyla) kötülük için dua eder; çünkü insan (yargılarında) tez canlıdır.

Ahmed Hulusi

İnsan, hayrını davet eder gibi şerrini davette de (acele) eder! İnsan çok acelecidir!

Ali Bulaç

İnsan hayra dua ettiği gibi, şerre de dua etmektedir. İnsan, pek acelecidir.

Ali Özek ve heyeti

İnsan hayrı istediği kadar şerri de ister. İnsan pek acelecidir!

Ali Rıza Safa

İnsan, iyilik için yakarışlarda bulunurken, kötülük için de yakarışlar yapar. Çünkü insan, çok acelecidir.

Bayraktar Bayraklı

İnsan, iyiliği istediğini zannederek kötülüğü ister. Çünkü insan çok acelecidir.

Edip Yüksel

İnsan, iyi bir şey için dua ettiğini sanırken aslında kötü bir şey için dua eder. İnsan çok acelecidir.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

İnsan, iyi bir şey için dua ettiğini sanırken aslında kötü bir şey için dua eder. İnsan çok acelecidir

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

İnsan, hayrı ister gibi şerre davet çıkarıyor; insan çok acelecidir!

Elmalılı Hamdi Yazır

İnsan da şerri öyle da'vet ediyor ki hayra dua eder gibi, ve insan pek aceleci olmuştur

Erhan Aktaş

İnsan hayra dua eder gibi, şerre dua ediyor. İnsan çok acelecidir.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

İnsan hayra dua eder gibi, şerre dua ediyor. İnsan çok acelecidir.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

İnsan hayra dua eder gibi, şerre dua ediyor. İnsan dipnot 1 çok acelecidir.

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Ayette sözü edilen insandan kasıt, insanların tamamı değil, ahirete inanmayan gerçeği yalanlayan nankörlerdir.

Gültekin Onan

İnsan hayra dua ettiği gibi, şerre de dua etmektedir. İnsan pek acelecidir.

Hasan Basri Çantay

İnsan, hayra olan düaası gibi, şerre de düaa eder. Pek acelecidir (bu) insan.

İbni Kesir

İnsan; hayır istiyormuşçasına şer ister. Ve insan, esasen çok acelecidir.

Mehmet Alagaş

(11-17) İnsan hayra dua ettiği gibi şerre de dua eder ve de insan çok acelecidir. Geceyi ve gündüzü iki adet ayet yaptık , gece ayetini giderdik ve gündüz ayetini görülebilir yaptık , bunu, rabbinizin faziletinden aramanız ve senelerin adedini ve hesabını bilmeniz için yaptık. Her şeyi detaylı / ayrıntılı açıkladık. Biz insanın boynuna kuşunu bağladık (Bedeviler davranışlarının bir kuş gibi uçup gittiğine hesabının sorulmayacağına inanırken, Allah o kuşu boynunuza bağladım ve kaydediyorum der) her kişi için kalkış gü nü / kıyam günü kitap çıkarırız, yayınlanmış / neşredilmiş halde kitabına kavuşur, oku kitabını! bugün sana , hesaba çekici olarak kendin yeterli gelirsin. Kim yola girerse kendi için yola girer, kim de saparsa kendi aleyhine sapar, hiçbir yüklenici / vezir diğer bir yüklenicinin sorumluluğunu yüklenemez, biz Resul yaratmadan azap etmeyiz. Bir memleketi helak etmek istediğimizde refah içindekilerine emrederiz / iş veririz ve onlar da orada yoldan çıkarlar / fısk ederler, söz onlara gerçekleşir, yerle bir edilerek, dumura uğradılar. Nuh’tan sonra nice kuşakları helak ettik. Rabbinin kullarının günahlarını bilmesi ve haberdar olması yeterlidir. Kim aceleyi dilerse / murad ederse, onu isteyen kişiye, bizde onu acele hale getiririz, sonra da onun için cehennemi yaparız, O da azarlanan / zem edilen, kovulan / sürgün edilen bir halde oraya sokulur. Kim de sonrasını / ahireti dilerse / murat ederse ve çalışmasını da ona göre yapmışsa ve de iman etmiş ise işte bunların çalışmalarına teşekkür edilir. Onlar da (acele isteyen de), onlar da (ahirete hazırlık yapanlar da ) Rabbinin teklifinden nasibini alırlar. Rabbinin teklifi yasaklan mış değildir / herkese açıktır. Bak! bazılarını diğer bazılarına nasıl da üstün kıldık, ahirette ise daha büyük dereceler ve daha büyük üstünlükler vardır.

Rowwad Tercüme Merkezi

İnsan hayra dua ediyormuş gibi, (kendisi için) şerre de dua eder. İnsan pek acelecidir.

Süleyman Ateş

İnsan, hayra du'a eder gibi, şerre du'a etmekte(hayrı ister gibi şerri istemekte)dir. İnsan pek acelecidir.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

İnsan kötülüğü dipnot 1 , iyiliği ister gibi ister. İnsan pek acelecidir.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    İnsan zaman zaman kendisi için kötü olanı sanki iyiymiş gibi ister ya da çok iyi bir seçeneği çok kötüymüş gibi elinin tersi ile iter. Bu onun sabırsız davranıp aklını ve bilgisini kullanmaması nedeniyle olur. Daha detaylı örnekler için bakınız Bakara 2/216,Bakara 2/221,Bakara 2/232,

Şaban Britch

İnsan, iyilik için dua ettiği gibi (kendisine) kötülük için de dua eder. Zaten insan çok acelecidir.

Şaban Piriş

İnsan, iyilik için dua ettiği gibi kötülük için de dua eder. Zaten insan çok acelecidir.

Yaşar Nuri Öztürk

İnsan, hayra davet eder gibi şerri çağırıyor/insan, hayra duasıyla şerri davet ediyor. İnsan çok acelecidir.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

Man moves quickly and sometimes unjustly (as in response to slander) to invoke evil upon people as he moves quickly to invoke a blessing upon them, for man has a natural propensity in him to be unduly hasty of spirit.

Abdul Haleem

Yet man prays for harm, just as he prays for good: man is ever hasty.

Abdullah Yusuf Ali

The prayer that man should make for good, he maketh for evil; for man is given to hasty (deeds).

Abul A'la Maududi

Man prays for evil in the manner he ought to pray for good. Man is ever hasty. dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    This is in answer to the foolish demands of the disbelievers of Makkah who repeatedly demanded from the Prophet (peace be upon him) to bring about that torment with which he threatened them. It is closely connected with the preceding verse, as if to say: O foolish people instead of asking goodness you demand the torment. Can’t you realize the sufferings of the community which was visited by God’s torment?

Aisha Bewley

Man prays for evil just as he prays for good. Man is prone to be impetuous.

Al-Hilali & Khan

And man invokes (Allâh) for evil as he invokes (Allâh) for good and man is ever hasty [i.e., if he is angry with somebody, he invokes (saying): "O Allâh! Curse him" and that one should not do, but one should be patient].

Ali Quli Qarai

Man prays for ill as [avidly as] he prays for good, and man is overhasty.

Amatul Rahman Omar

As it is (many a time) a human being prays and calls for evil to himself as he ought to pray and call for good. Human being is ever extremely hasty.

Arthur John Arberry

Man prays for evil, as he prays for good; man is ever hasty.

Bijan Moeinian

In account of his impatience, man often invokes evil instead of goodness.

E. Henry Palmer

Man prays for evil as he prays for good; and man was ever hasty.

Edip-Layth

The human asks for evil as he asks for 'good'; the human is prone to be hasty.

George Sale

Man prayeth for evil, as he prayeth for good; for man is hasty.

Hamid S. Aziz

Man prays for evil as (or when) he prays for good (or he makes his prayer evil or prays for evil when it should be for good); for man was ever hasty (or impatient or superficial).

Mahmoud Ghali

And man invokes for evil, as is his invocation for charity, (i. e., welfare) and man has constantly been hasty.

Marmaduke Pickthall

Man prayeth for evil as he prayeth for good; for man was ever hasty.

Mohamed Ahmed - Samira

Man prays for evil as he prays for good, for man is hasty.

Muhammad Asad

As it is, man [often] prays for things that are bad as if he were praying for something that is good: for man is prone to be hasty [in his judgments].

Mustafa Khattab

And humans ˹swiftly˺ pray for evil[1] as they pray for good. For humankind is ever hasty.

Progressive Muslims

And man calls to evil as much as he calls to good, and man was always hasty.

Rashad Khalifa

The human being often prays for something that may hurt him, thinking that he is praying for something good. The human being is impatient.

Sahih International

And man supplicates for evil as he supplicates for good, and man is ever hasty.

Sam Gerrans

And man supplicates for evil by his supplication for good; and man is ever hasty.

Shabbir Ahmed

Man asks for what is evil for him as he prays for the good. Man is prone to be hasty in judgment.

Syed Vickar Ahamed

And man calls to (Allah) in (his) evil as he calls to (Allah) for the good, and man is used to hasty (actions).

Taqi Usmani

Man prays for evil like his prayer for good, and man is so hasty.

The Monotheist Group

And man calls to evil as much as he calls to good, and man was always hasty.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — İsrâ suresi, 11. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — İsrâ suresi, 11. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — İsrâ suresi, 11. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩