Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Mü'minûn suresi

Mü'minûn suresi, 2. ayet

Mü'minûn suresi, 2. ayet. ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ

elleẕîne hüm fî ṣalâtihim ḫâşi`ûn.

Diyanet İşleri

Onlar ki, namazlarında derin saygı içindedirler.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Mü'minûn 1–5 · surenin 2. ayeti / 118

Konu Kurtuluşa eren mü'minlerin vasıfları Mü'minûn 1–11 3

  1. Mü'minûn 1

    Mü'minler, gerçekten kurtuluşa ermişlerdir.

  2. 2

    Onlar ki, namazlarında derin saygı içindedirler.

  3. Mü'minûn 3

    Onlar ki, faydasız işlerden ve boş sözlerden yüz çevirirler.

  4. Mü'minûn 4

    Onlar ki, zekatı öderler.

  5. Mü'minûn 5

    Onlar ki, ırzlarını korurlar.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

2. “Onlar, namazlarında huşû’ içindedirler.” Namazda huşû’; Yüce Allah’ın huzurunda kalbin şuurlu ve uyanık olması, O’na yakınlığın zihinde canlı tutulmasıdır. Böylelikle huşulu kulun kalbi sükûn bulur, nefsi huzura erer, gereksiz hareketleri son bulur, sağa sola bakmaz, Rabbinin huzurunda gereken edebi takınır. Namazında başından sonuna kadar söylediği ve yaptığı her şeyin farkında ve şuurunda olur. Bu yolla vesveseler ve kötü düşünceler ortadan kalkar. İşte namazın ruhu budur, namazdan maksat da budur. Kulun lehine namazından yazılan da bu kadarıdır. Huşûsu olmayan, kalbî şuuru bulunmayan bir namaz her ne kadar geçerli ve sevaplı olsa da, hiç şüphesiz gerçek sevap, kişinin namazından kalbiyle anladığı miktar kadardır.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Onlar, namazlarında yakarış halindedirler. Namazda onların uzuvları sükûnet bulmuş, kalpleri kendilerini meşgul eden şeylerden uzaklaşmıştır.

Kelimeler

5 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. ٱلَّذِينَ ellezine ki
  2. هُمْ hum onlar
  3. فِى fi
  4. صَلَاتِهِمْ salatihim salatlarında kök: صلو
  5. خَـٰشِعُونَ haşiune saygılıdırlar kök: خشع

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kavramlar

İlgili ayetler 6 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Bakara 45

    Aynı kök: خشع (17 geçiş) · Aynı kök: صلو (99 geçiş) · Ortak kavram: Namaz (Salât)

    Sabrederek ve namaz kılarak (Allah'tan) yardım dileyin. Şüphesiz namaz, Allah'a derinden saygı duyanlardan başkasına ağır gelir.

  • Bakara 3

    Aynı kök: صلو (99 geçiş) · Ortak kavram: Namaz (Salât)

    Onlar gaybe inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiğimizden de Allah yolunda harcarlar.

  • Bakara 43

    Aynı kök: صلو (99 geçiş) · Ortak kavram: Namaz (Salât)

    Namazı kılın, zekatı verin. Rüku edenlerle birlikte siz de rüku edin.

  • Bakara 83

    Aynı kök: صلو (99 geçiş) · Ortak kavram: Namaz (Salât)

    Hani, biz İsrailoğulları'ndan, "Allah'tan başkasına ibadet etmeyeceksiniz, anne babaya, yakınlara, yetimlere, yoksullara iyilik edeceksiniz, herkese…

  • Âl-i İmrân 199

    Aynı kök: خشع (17 geçiş)

    Kitap ehlinden öyleleri var ki, Allah'a, size indirilene ve kendilerine indirilene, Allah'a derinden saygı duyarak inanırlar. Allah'ın ayetlerini az…

  • İsrâ 109

    Aynı kök: خشع (17 geçiş)

    Onlar ağlayarak yüzüstü yere kapanırlar. Bu da onların derin saygısını artırır.

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

72 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Onlar, salâtlarında (ibadetlerinde) huşu içinde (saygılı) olanlardır. dipnot 1

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bu cümle bütün ibadetlerdeki boyun eğişi ve derin bilinci ifade eder. Buradaki [salat] kelimesi "namaz" başta olmak üzere bütün ibadetleri içermektedir.

Mustafa İslamoğlu

Onlar ki, namazlarında derin bir ürperti ve tevazu içinde olurlar;

Muhammed Esed

onlar ki, salatlarında alçak gönüllü bir duyarlık içindedirler;

Ahmed Hulusi

Onlar (iman edenler) salatlarında hakkıyla Allah'a yönelmenin yaşantısı içindedirler;

Ali Bulaç

Onlar namazlarında huşu içinde olanlardır;

Ali Özek ve heyeti

Onlar ki, namazlarında huşu içindedirler;

Ali Rıza Safa

Namazlarında, derin saygı içindedirler.

Bayraktar Bayraklı

Ki onlar namazlarını huşu içinde kılarlar.

Edip Yüksel

Nitekim onlar salatlarında saygılıdırlar.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Nitekim onlar namazlarında saygılıdırlar.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Onlar ki, namazlarında huşu içindedirler.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ki onlar namazlarında huşu'ludurlar

Erhan Aktaş

Onlar, salatlarında dipnot 1 huşu dipnot 2 içinde olan kimselerdir.

Erhan Aktaş — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Namazlarında.
  2. metne dön, dipnot 2
    Allah'a karşı derin saygı, içten sevgi duymak, cani gönülden Allah'a yönelmek, alçak gönüllü, bilinçli ve duyarlı olmak. Derin saygı ve içten sevgi beslediği; üstün ve yüce görmenin sonucu olarak hayranlık duyduğu yüce varlıktan ayrı düşme, uzak kalma endişesini/korkusunu taşımak.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Onlar, salatlarında dipnot 1 huşu dipnot 2 içinde olan kimselerdir.

Erhan Aktaş (10. Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Namazlarında.
  2. metne dön, dipnot 2
    Allah'a karşı derin saygı, içten sevgi duymak, cani gönülden Allah'a yönelmek,  alçak gönüllü, bilinçli ve duyarlı olmak. Derin saygı ve içten sevgi beslediği; üstün ve yüce görmenin sonucu olarak hayranlık duyduğu yüce varlıktan ayrı düşme, uzak kalma endişesini/korkusunu taşımak.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Onlar, salatlarında dipnot 1 huşu dipnot 2 içinde olan kimselerdir.

Erhan Aktaş (Eski Baskı) — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Namazlarında. Allah'a yönelmelerinde.
  2. metne dön, dipnot 2
    Allah'a karşı içten saygı duyan, içtenlikli, canı gönülden Allah'a yönelen, alçak gönüllü, bilinçli ve duyarlılık içinde olan.

Gültekin Onan

Onlar namazlarında huşu içinde olanlardır.

Hasan Basri Çantay

(Öyle mü'minler) ki onlar namazlarında huşuua riaayetkardırlar.

İbni Kesir

Ki onlar; namazlarında huşu' içindedirler.

Mehmet Alagaş

(1-9) İman edenler kurtuldular ki onlar, namazlarında ürperti içindedirler, faydasız boş şeylerden yüz çevirirler, onlar zekâtı verenlerdir, namuslarını / iffetlerini eşleri hariç yahut ellerinin altında edindikleri hariç muhafaza ederler , b undan dolayı da kınanmazlar, kim bunun ardında / ötesinde bir şey ararsa işte onlar haddi aşanlardır. Yine onlar emanetlerine ve verdikleri söze riayet ederler , namazlarını korurlar / muhafaza ederler , işte onlar mirasa sahip olacak varislerdir , onlar Firdevs’e varis olacaklar ve orada kalıcı olacaklar.

Rowwad Tercüme Merkezi

Onlar namazlarında huşû içinde olanlardır.

Süleyman Ateş

Ki onlar, namazlarında saygılıdırlar.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Onlar derin bir saygıyla namaza duran kimselerdir.

Şaban Britch

Onlar namazlarında huşû içinde olanlardır.

Şaban Piriş

Onlar namazlarında huşu içinde olanlardır.

Yaşar Nuri Öztürk

Namazlarında huşu sahipleridir onlar.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

who habitually exercise humility and low estimate of themselves when standing before Allah in spiritual union and devotion.

Abdul Haleem

Those who pray humbly,

Abdullah Yusuf Ali

Those who humble themselves in their prayers;

Abul A'la Maududi

those who, dipnot 1 in their Prayers, humble themselves; dipnot 2

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    The noble characteristics of the believers pointed out in (verses 2-9 )are the arguments to prove the above assertion. In other words, it has been stated that people with such and such traits and qualities only can attain true success in this world and in the Hereafter.
  2. metne dön, dipnot 2
    Khashiun in the text is from khushu (to bow down, to express humility) which is a condition of the heart as well as of the body. Khushu of the heart is to fear and stand in awe of a powerful person and khushu of the body is to bow his head and lower his gaze and voice in his presence. In Salat one is required to show khushu both of the heart and of the body, and this is the essence of the Prayer. It has been reported that when the Prophet (peace be upon him) once saw a person offering his Prayer as well as playing with his beard, he remarked: If he had khushu in his heart, his body would have manifested it.

Aisha Bewley

those who are humble in their salat;

Al-Hilali & Khan

Those who offer their Salât (prayers) with all solemnity and full submissiveness.

Ali Quli Qarai

—those who are humble in their prayers,

Amatul Rahman Omar

Who turn (to God) in all humility in their Prayer,

Arthur John Arberry

who in their prayers are humble

Bijan Moeinian

The believers are those who worship God with awe and respect.

E. Henry Palmer

who in their prayers are humble,

Edip-Layth

Those who are humble in their contact prayer.

George Sale

Who humble themselves in their prayer,

Hamid S. Aziz

Successful indeed are the believers (or the believers will eventually win)

Mahmoud Ghali

The ones who in their prayer are submissive.

Marmaduke Pickthall

Who are humble in their prayers,

Mohamed Ahmed - Samira

Who are humble in their service,

Muhammad Asad

those who humble themselves in their prayer,

Mustafa Khattab

those who humble themselves in prayer;

Progressive Muslims

Those who are humble in their contact-method.

Rashad Khalifa

who are reverent during their Contact Prayers (Salat).

Sahih International

They who are during their prayer humbly submissive

Sam Gerrans

Those who in their duty are humble,

Shabbir Ahmed

Who humbly and whole-heartedly follow Divine Commands.

Syed Vickar Ahamed

Those who make themselves humble in their prayer;

Taqi Usmani

who concentrate their attention in humbleness when offering Salāh (prayers)

The Monotheist Group

Those who are humble when making their contact prayer.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Mü'minûn suresi, 2. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Mü'minûn suresi, 2. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Mü'minûn suresi, 2. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩