Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Rahmân suresi

Rahmân suresi, 27. ayet

Rahmân suresi, 27. ayet. وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ

veyebḳâ vechü rabbike ẕü-lcelâli vel'ikrâm.

Diyanet İşleri

Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbinin zatı baki kalacaktır.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Rahmân 24–30 · surenin 27. ayeti / 78

Konu Her şey yok olur, Rabbin bâki kalır Rahmân 26–32 3

  1. Rahmân 24

    Denizde akıp giden dağlar gibi yüksek gemiler de O'nundur.

  2. Rahmân 25

    O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?

  3. Rahmân 26

    Yer üzerinde bulunan her canlı yok olacaktır.

  4. 27

    Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbinin zatı baki kalacaktır.

  5. Rahmân 28

    O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?

  6. Rahmân 29

    Göklerde ve yerde bulunanlar, (her şeyi) O'ndan isterler. O, her an yeni bir ilahi tasarruftadır.

  7. Rahmân 30

    O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 26–28. ayetler için yazılmıştır.

26-28. Yeryüzünde bulunan insan, cin, hayvan ve diğer bütün yaratıklar ölecek, yok olup gidecekler. Oysa asla ölmeyece olan kamil hayat sahibi ise baki kalacaktır. O, “celâl ve ikrâm sahibi” yani azamet, kibriyâ ve şeref sahibidir. Bundan dolayı O, ta’zim edilip yüceltilir. Yine ikram, yani geniş lütuf ve kerem sahibidir. Dostlarını ve has kullarını türlü ikramlarla donatır. Gerçek dostları da O’na saygı ve tazimde bulunurlar, O’nu yüceltirler, severler ve O’na yönelip ibadet ederler. “O halde Rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?”

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

-Ey Resul!- Kullarına lütufta ve ihsanda bulunan azamet sahibi Rabbinin yüzü bakidir. Kesinlikle fani olmak O'na isabet etmez.

Kelimeler

6 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. وَيَبْقَىٰ veyebka baki kalacaktır kök: بقي
  2. وَجْهُ vechu yüzü kök: وجه
  3. رَبِّكَ rabbike Rabbinin kök: ربب
  4. ذُو zu sahibi
  5. ٱلْجَلَـٰلِ l-celali celal kök: جلل
  6. وَٱلْإِكْرَامِ vel'ikrami ve ikram kök: كرم

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Rahmân 78

    Aynı kök: جلل (2 geçiş) · Aynı kök: كرم (47 geçiş)

    Azamet ve ikram sahibi Rabbinin adı yücedir.

  • Bakara 248

    Aynı kök: بقي (21 geçiş)

    Peygamberleri onlara şöyle dedi: "Onun hükümdarlığının alameti, size o sandığın gelmesidir. Onda Rabbinizden bir güven duygusu ve huzur ile Musa…

  • Bakara 278

    Aynı kök: بقي (21 geçiş)

    Ey iman edenler! Allah'a karşı gelmekten sakının ve eğer gerçekten iman etmiş kimselerseniz, faizden geriye kalanı bırakın.

  • Hûd 86

    Aynı kök: بقي (21 geçiş)

    "Eğer inanan kimselerseniz Allah'ın bıraktığı helal kazanç sizin için daha hayırlıdır. Ben sizin başınızda bir bekçi değilim."

  • Nisâ 31

    Aynı kök: كرم (47 geçiş)

    Eğer size yasaklanan (günah)ların büyüklerinden kaçınırsanız, sizin küçük günahlarınızı örteriz ve sizi güzel bir yere koyarız.

  • Enfâl 4

    Aynı kök: كرم (47 geçiş)

    İşte onlar gerçekten mü'minlerdir. Onlara, Rableri katında yüksek mertebeler, bağışlanma ve cömertçe verilmiş rızık vardır.

  • Enfâl 74

    Aynı kök: كرم (47 geçiş)

    İman edip hicret eden ve Allah yolunda cihad edenler ve (muhacirleri) barındırıp (onlara) yardım edenler var ya; işte onlar gerçek mü'minlerdir.…

  • Bakara 112

    Aynı kök: وجه (78 geçiş)

    Hayır, öyle değil! Kim "ihsan" derecesine yükselerek özünü Allah'a teslim ederse, onun mükafatı Rabbinin katındadır. Artık onlara korku yoktur, onlar…

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

61 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Rabbinin yücelik ve cömertlik sahibi (olan) yüzü (zatı) sonsuz olacaktır. dipnot 1

Mehmet Okuyan — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    Bu ayet şöyle de tercüme edilebilir: "(Sadece) Rabbinin [celal] (yücelik) ve [ikram] (cömertlik) sahibi yüzü (zatı) baki kalacaktır"; "(Sadece) [celal] (yücelik) ve [ikram] (cömertlik) sahibi Rabbinin zatı baki kalacaktır."

Mustafa İslamoğlu

baki kalacak olan azamet ve ihtişam sahibi Rabbinin zatıdır.

Muhammed Esed

ama kudret ve ihtişam sahibi olan Rabbinizin Zatı sonsuza dek kalıcıdır.

Ahmed Hulusi

Zül'Celali vel'İkram Rabbinin vechidir (Esma manaları) Bakıy olan!

Ali Bulaç

Celal ve ikram sahibi olan Rabbinin yüzü (kendisi) baki kalacaktır.

Ali Özek ve heyeti

Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbinin yüzü bâki kalacak.

Ali Rıza Safa

Yalnızca Sınırsız Sunular Sahibi Efendinin varlığı kalacaktır.

Bayraktar Bayraklı

- Kainatta bulunan her canlı fanidir. Ancak yüce olan ve ikram sahibi Rabbinizin zatı kalacaktır. Şimdi Rabbinizin hayat kanununu nasıl inkar edersiniz?

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Sadece Görkemli ve Onurlu Rabbinin varlığı kalıcıdır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Yüce ve iyilik sahibi Rabbinin yüzü bakidir;

Elmalılı Hamdi Yazır

Baki o Rabbının yüzü o zülcelali vel'ikram

Gültekin Onan

Celal ve ikram sahibi olan rabbinin yüzü (kendisi) baki kalacaktır.

Hasan Basri Çantay

(Ancak) azamet ve ikram saahibi olan Rabbinin zati baakıy kalacakdır.

İbni Kesir

Ancak celal ve ikram sahibi Rabbının zatı baki kalacaktır.

Mehmet Alagaş

(19-28) Birbirlerine kavuşmaları için iki denizi salmıştır , birbirleri arasında perde/ engel vardır karışmazlar . (Berzah ; perde. Berzah alemi; bize perdeli çevrim dışı alem) O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Her ikisinden de inci ve mercan çıkar, O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Denizde dağlar gibi yelken açmış akıp giden gemiler O’nundur , O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz. Onun üzerinde her kim varsa bitimlidir / fanidir. Görkem / celal ve ikram sahibi Rabbin kalandır / bâkîdir. O halde her ikinizin de rabbi olanın hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz.

Rowwad Tercüme Merkezi

Azamet ve ikram sahibi olan Rabbinizin vechi/yüzü bakidir.

Süleyman Ateş

Yalnız Rabbinin celal ve ikram sahibi yüzü baki kalacaktır.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

İkramı bol olan ulu Rabbinin (Sahibinin) hükümdarlığıdır kalıcı olan.

Şaban Britch

Azamet ve ikram sahibi olan Rabbinizin vechi/yüzü bakidir.

Şaban Piriş

Azamet ve ikram sahibi olan Rabbinizin vechi/yönü kalıcıdır.

Yaşar Nuri Öztürk

Sadece o bağış ve celal sahibi Rabbinin yüzü kalacaktır.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

And there and then remains only the One Whose countenance reflects authority, grandeur, greatness and sovereignty and the reverence accorded to His Omnipotence.

Abdul Haleem

all that remains is the Face of your Lord, full of majesty, bestowing honour.

Abdullah Yusuf Ali

But will abide (for ever) the Face of thy Lord,- full of Majesty, Bounty and Honour.

Abul A'la Maududi

only the Person of your Lord, full of majesty and splendour, will endure.

Aisha Bewley

but the Face of your Lord will remain, Master of Majesty and Generosity.

Al-Hilali & Khan

And the Face of your Lord full of Majesty and Honour will remain forever.

Ali Quli Qarai

yet lasting is the Face of your Lord, majestic and munificent.

Amatul Rahman Omar

But (only) the Majesty of your Lord and that which is under the care of your Lord, the Lord of Glory and Honour endures for ever.

Arthur John Arberry

yet still abides the Face of thy Lord, majestic, splendid.

Bijan Moeinian

Only His Honorable Majesty Lord will stay forever.

E. Henry Palmer

but the face of thy Lord endowed with majesty and honour shall endure.

Edip-Layth

The presence of your Lord will remain, the One with Majesty and Honor.

George Sale

But the glorious and honourable countenance of thy Lord shall remain for ever.

Hamid S. Aziz

And there remains naught but the Countenance of your Lord of Might and Glory (or of Majesty and Nobility (Bounty and Honour)).

Mahmoud Ghali

And there (still) remains (forever) The Face of your Lord, The Owner of Majesty and Munificence.

Marmaduke Pickthall

There remaineth but the Countenance of thy Lord of Might and Glory.

Mohamed Ahmed - Samira

But abiding is the glory of your Lord, full of majesty and beneficence.

Muhammad Asad

but forever will abide thy Sustainer’s Self, full of majesty and glory.

Mustafa Khattab

Only your Lord Himself,[1] full of Majesty and Honour, will remain ˹forever˺.[2]

Progressive Muslims

And the presence of your Lord will remain, the One with Majesty and Honour.

Rashad Khalifa

Only the presence of your Lord lasts. Possessor of Majesty and Honor.

Sahih International

And there will remain the Face of your Lord, Owner of Majesty and Honor.

Sam Gerrans

But the face of thy Lord will remain, Owner of Majesty and Honour.

Shabbir Ahmed

But forever is Changeless the 'Self' of your Lord, the Lord of Majesty and Honor. ('Baqi' = Remaining = Eternal = Survivor = Remainder = Changeless. 'Wajh' = Face = Countenance = Self = Whole being = Personality (28:88)).

Syed Vickar Ahamed

But will remain (Alive for ever), the Face of your Lord (Rab)— Full of Majesty, Bounty and Honor, (Zhul Jalal ul Ikram).

Taqi Usmani

And your Lord’s Countenance will remain, full of majesty, full of honour.

The Monotheist Group

And the face of your Lord will remain; One with Majesty and Honor.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Rahmân suresi, 27. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Rahmân suresi, 27. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Rahmân suresi, 27. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩