Kur'an-ı Kerim Keşfi Ara

Naziât suresi

Naziât suresi, 22. ayet

Naziât suresi, 22. ayet. ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ

ŝümme edbera yes`â.

Diyanet İşleri

Sonra sırt dönüp koşarak gitti.

26 meali daha karşılaştır →

Mishary Rashid Alafasy murattal — ölçülü tempo 1

Sureyi kesintisiz dinle, okunan kelime işaretlensin

Okuma günlüğüne ekle

Bağlam2

Naziât 19–25 · surenin 22. ayeti / 46

Konu Mûsâ ve Firavun Naziât 15–26 3

  1. Naziât 19

    Seni Rabbine ileteyim de O'na karşı derinden saygı duyup korkasın!"

  2. Naziât 20

    Derken Musa ona en büyük mucizeyi gösterdi.

  3. Naziât 21

    Fakat o, Musa'yı yalanladı ve isyan etti.

  4. 22

    Sonra sırt dönüp koşarak gitti.

  5. Naziât 23

    Hemen (adamlarını) topladı ve onlara seslendi:

  6. Naziât 24

    "Ben, sizin en yüce Rabbinizim!" dedi.

  7. Naziât 25

    Allah onu, ibret verici şekilde dünya ve ahiret cezasıyla cezalandırdı.

Tefsir4

2 eser · ayetin kendisi değil, ona getirilmiş yorum

Tefsîru's-Sa'dî 5

Teysîru'l-Kerîmi'r-Rahmân fî Tefsîri Kelâmi'l-Mennân (Türkçe)

Abdurrahman b. Nâsır es-Sa'dî (v. 1957)

Bu metin 15–25. ayetler için yazılmıştır.

15-16. Yüce Allah, Peygamberi Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’e hitaben şöyle buyurmaktadır: “Mûsâ’nın haberi sana geldi mi?” Bu, kesinlikle vuku bulmuş olan pek büyük bir olaya dair bir sorudur. Yani “Rabbi”nin “ona mukaddes Tuvâ vadisinde” seslenişine dair haberi sana ulaştı mı?

Tuvâ, Yüce Allah’ın Musa ile konuşup ona risâletini lütfettiği, vahyini gönderdiği ve onu seçtiği yerin adıdır. Ona şöyle demişti:

17. “Firavun’a git! Çünkü o pek azmıştır.” Yani sen git de ona azgınlığından, şirk ve isyanından vazgeçmesini yumuşak sözlerle ve kaba olmayan ifadelerle bildir. Belki “öğüt alır yahut korkar” (Tâ-Hâ, 20/44)

18. Ona “de ki: Sen kendini arındırmak ister misin?” Özlü akıl sahiplerinin elde etmek için birbirleri ile yarıştıkları, övülmeye değer güzel bir haslete sahip olmaya ne dersin? Ki bu da nefsini küfür ve azgınlıktan arındırarak iman ve salih amele yönelmektir.

19. “İster misin ki sana Rabbine giden yolu göstereyim” Onun nelerden razı olduğunu, nelerin O’nu gazaplandırdığını sana açıklayayım “da” dosdoğru yolu öğrenmek suretiyle Allah'tan “korkasın.”

Ancak Firavun Mûsâ’nın davetini kabul etmedi.

20. “Musa ona en büyük mucizeyi gösterdi.” Yani tür olarak en büyük mucizeyi gösterdi. Bu ifade, bu mucizelerin birden çok olmasına aykırı değildir: “Bunun üzerine asasını bıraktı, o da hemen aşikar ve kocaman bir yılan oluverdi. Elini (yakasından sokup geri) çıkardığında o, bakanlara bembeyaz görünüverdi.” (eş-Şuarâ, 26/32-33)

21-22. “Fakat o” hakkı “yalanlayıp” emre “isyan etti. Sonra da yüz çevirip” hakka karşı çıkmak ve onunla savaşmak hususunda olanca gücü ile “çalışmaya koyuldu.”

23-24. “Derken” askerlerini “toplayıp seslendi.” Onlara: “Ben sizin en yüce Rabbinizim, dedi.” Onlar da ona itaat ettiler. O, onları küçümseyip hafife aldı, onlar da onun bu batıl iddiasını kabul ettiler.

25. “Bunun üzerine Allah da onu hem âhiret, hem de dünya azabı ile yakaladı.” Allah, onun uğradığı cezayı, dünya ve âhiret cezasını açıklayan bir delil ve isyandan alıkoyan açık bir uyarı kıldı.

el-Muhtasar 6

el-Muhtasar fî Tefsîri'l-Kur'âni'l-Kerîm (Türkçe)

Merkezü Tefsîr li'd-Dirâsâti'l-Kur'âniyye

Sonra da Mûsâ’nın getirdiklerine iman etmekten yüz çevirerek Allah'a isyan etmeye ve hakka muhalefet etmeye çalıştı.

Kelimeler

3 kelime · kök bağlantısı bütün geçişlere götürür
  1. ثُمَّ summe sonra
  2. أَدْبَرَ edbera sırtını döndü kök: دبر
  3. يَسْعَىٰ yes'aa çalışmağa koyuldu kök: سعي

Keşif7

Bu ayet neyle ilişkili

Kıssa

İlgili ayetler 8 bağ · gerekçesi yanında yazar

  • Mü'min 33

    Aynı kıssa: Firavun · Aynı kök: دبر (44 geçiş) · Aynı kıssa: Hz. Mûsâ

    (32-33) "Ey kavmim! Gerçekten sizin için, o bağrışıp çağrışma gününden, arkanıza dönüp kaçmaya çalışacağınız günden korkuyorum. (O gün) sizi,…

  • Yûnus 90

    Aynı kıssa: Firavun · Aynı kıssa: Hz. Mûsâ

    İsrailoğullarını denizden geçirdik. Firavun da, askerleriyle birlikte zulmetmek ve saldırmak üzere, derhal onları takibe koyuldu. Nihayet boğulmak…

  • Yûnus 91

    Aynı kıssa: Firavun · Aynı kıssa: Hz. Mûsâ

    Şimdi mi?! Oysa daha önce isyan etmiş ve bozgunculardan olmuştun.

  • Tâhâ 15

    Aynı kök: سعي (30 geçiş) · Aynı kıssa: Hz. Mûsâ

    "Kıyamet mutlaka gelecektir. Herkes işlediğinin karşılığını görsün diye, neredeyse onu gizleyecek (geleceğinden hiç söz etmeyecek)tim."

  • Tâhâ 20

    Aynı kök: سعي (30 geçiş) · Aynı kıssa: Hz. Mûsâ

    Musa da onu attı. Bir de ne görsün o, hızla akan bir yılan olmuş!

  • Tâhâ 66

    Aynı kök: سعي (30 geçiş) · Aynı kıssa: Hz. Mûsâ

    Musa: "Yok, (önce) siz atın" dedi. Bir de ne görsün, onların ipleri ve değnekleri yaptıkları sihirden dolayı kendisine hızla sürünür gibi görünüyor.

  • Mâide 21

    Aynı kök: دبر (44 geçiş) · Aynı kıssa: Hz. Mûsâ

    "Ey kavmim! Allah'ın size yazdığı kutsal toprağa girin. Sakın ardınıza dönmeyin. Yoksa ziyana uğrayanlar olursunuz."

  • Âl-i İmrân 111

    Aynı kök: دبر (44 geçiş)

    Onlar size eziyetten başka bir zarar veremezler. Eğer sizinle savaşmaya kalkışsalar, size arkalarını dönüp kaçarlar. Sonra onlara yardım da edilmez.

Bu ayeti taşıyan yazmalar 8

56 yazma · en eski 5 tanesi

Tamamı: yazma kataloğu

Diğer mealler9

26 meal daha · Diyanet İşleri yukarıda
Karşılaştır — hangi mealler görünsün?

Seçim bu sayfada geçerlidir; başka bir ayete geçince sıfırlanır. Saklamak tarayıcıda betik çalıştırmayı gerektirirdi, okuma ekranında betik çalıştırmıyoruz.

Hiçbir meal işaretlenmedi. Yukarıdaki listeden en az bir meal seçin ya da “yalnızca işaretlediklerimi göster” kutusunu kapatın.

Mehmet Okuyan

Sonra hızlıca arkasını dönüp gitmişti.

Mustafa İslamoğlu

sonra hışımla orayı terk etti;

Muhammed Esed

sonra da kaba bir şekilde (Musa'ya) sırtını döndü;

Ahmed Hulusi

Sonra koşarak ardına döndü.

Ali Bulaç

Sonra (karşı yönde) çaba harcayıp sırtını döndü.

Ali Özek ve heyeti

Sonra (inkâr için) olanca çabasını göstererek sırtını döndü.

Ali Rıza Safa

Sonra, arkasını dönüp koştu.

Bayraktar Bayraklı

Sonra yüz çevirip mücadele etmeye çalıştı.

Edip Yüksel

Sonra, sırtını döndü, (aleyhte) çaba gösterdi.

Edip Yüksel (Eski Baskı)

Sonra, sırtını döndü, (aleyhte) çaba gösterdi.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sonra koşarak ters yöne gitti.

Elmalılı Hamdi Yazır

Sonra koşarak idbara gitti

Erhan Aktaş

Sonra aleyhte çalışmaya koyuldu.

Erhan Aktaş (10. Baskı)

Sonra aleyhte çalışmaya koyuldu.

Erhan Aktaş (Eski Baskı)

Sonra aleyhte çalışmaya koyuldu.

Gültekin Onan

Sonra (karşı yönde) çaba harcayıp sırtını döndü.

Hasan Basri Çantay

Sonra da koşarak arkasını döndü.

İbni Kesir

Sonra arkasını döndü, koşmaya başladı.

Mehmet Alagaş

(15-26) Sana Musa anlatısı / hadisesi geldi mi? Rabbi O’na kutsal Tuva vadisinde seslenmişti, Firavuna git çünkü o iyice azgınlaştı / taşkın halde. Deki ona; senin için arınma gibi bir şey var mı? / temizlenmek ister misin? Ve seni Rabbine ileteyim de ondan tedirgin olasın. Ona büyük mucizeyi / büyük ayeti gösterdi, yalanladı ve isyan etti. (Asa gibi oldu, dikleşti) sonra ardını döndü ve koştu, sonra birilerini topladı ve seslendi, ben sizin yüce rabbiniz değil miyim dedi. Allah ta onu, evvelde ve ahirde / ilkinde / diğerinde bağ ile yakaladı. Bunda çekinen / korkan kişiler ders alınması gereken / ibret vardır.

Rowwad Tercüme Merkezi

Sonra sırt dönüp koşarak gitti.

Süleyman Ateş

Sonra sırtını döndü; (Musa'nın getirdiklerini iptal etmek için) çalışmağa koyuldu.

Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı)

Sırt çevirdi ve işe girişti.

Şaban Britch

Sonra arkasını dönüp, koşmaya başladı.

Şaban Piriş

Sonra arkasını dönüp, koşmaya başladı.

Yaşar Nuri Öztürk

Sonra, sırtını döndü; koşuyordu.

İngilizce çeviriler

(27)

Abdel Khalek Himmat

He turned his back to contend the truth with falsehood.

Abdul Haleem

He turned away and hastily

Abdullah Yusuf Ali

Further, he turned his back, striving hard (against Allah).

Abul A'la Maududi

and then he turned back to have recourse to his craftiness, dipnot 1

Abul A'la Maududi — dipnotlar

  1. metne dön, dipnot 1
    According to the details given at other places in the Quran, he summoned skilful magicians from all over Egypt and made them produce serpents out of sticks and cords in front of the assembled people so that they were convinced that Moses (peace be upon him) was not a Prophet but a magician, and that the miracle worked by him of turning a staff into a serpent, could also be worked by other magicians. But this device of his recoiled upon himself and the defeated magicians themselves admitted that what Moses (peace be upon him) had displayed was no magic but a miracle.

Aisha Bewley

and then he hastily backed away.

Al-Hilali & Khan

Then he turned his back, striving (against Allâh).

Ali Quli Qarai

Then he turned back, walking swiftly,

Amatul Rahman Omar

Then he turned back striving (and devising schemes against him).

Arthur John Arberry

then he turned away hastily,

Bijan Moeinian

Then he went back in hurry, …

E. Henry Palmer

Then he retreated hastily,

Edip-Layth

Then he turned away in a hurry.

George Sale

Then he turned back hastily;

Hamid S. Aziz

Then turned he away (from Allah) in haste.

Mahmoud Ghali

Thereafter he withdrew in a (hasty) endeavor.

Marmaduke Pickthall

Then turned he away in haste,

Mohamed Ahmed - Samira

Then he turned away, deliberating,

Muhammad Asad

and brusquely turned his back [on Moses];

Mustafa Khattab

then turned his back, striving ˹against the truth˺.

Progressive Muslims

Then he turned away in a hurry.

Rashad Khalifa

Then he turned away in a hurry.

Sahih International

Then he turned his back, striving.

Sam Gerrans

Then turned he away in haste,

Shabbir Ahmed

Then turned he away briskly.

Syed Vickar Ahamed

Also, he turned his back, working hard (against Allah).

Taqi Usmani

then he turned back, and tried hard (to refute the Messenger),

The Monotheist Group

Then he turned away in a hurry.

Notlar ve kaynaklar

  1. Kaynaklı bilgi — Naziât suresi, 22. ayet kıraati — Mishary Rashid Alafasy. EveryAyah — ayet ayet kıraat arşivi · Kayıtlar kârîlere aittir; arşiv ücretsiz dağıtım için yayımlanır. İzin proje sahibi tarafından yürütülür (karar 2026-09-06).
    ↩
  2. Bağlam metinleri Diyanet İşleri mealindendir; bu ayetin bütün mealleri aşağıdadır. Birleşik numaralar (Diyanet İşleri bu ayetleri tek metin olarak veriyor) aralık olarak yazılır. ↩
  3. Konu başlıkları platform derlemesidir; bir tefsirden alınmamıştır. ↩
  4. Tefsir ayetin kendisi değil, ona getirilmiş bir YORUMDUR; her eser kendi geleneğinden konuşur ve aralarında fark olabilir. Yukarıdaki 2 eser tek doğru olarak değil, kaynağıyla birlikte verilir (plan §12.9). ↩
  5. QuranEnc.com · sürüm 1.0.0 · anahtar turkish_saadi. Rowwad Tercüme Merkezi gözetiminde Türkçeye çevrildi. Selefî geleneğe ait bir tefsirdir; tek başına değil, kaynak etiketiyle ve başka tefsirlerle birlikte gösterilmelidir (plan §12.9).
    Kaynaklı bilgi — Naziât suresi, 22. ayet tefsiri — Tefsîru's-Sa'dî. QuranEnc — Kral Fahd Kur'an-ı Kerim Basım Kompleksi · quranenc.com — yeniden yayin izinli; degistirilmeden, kaynak ve surum belirtilerek
    ↩
  6. Kur'an bütünlüğünü gözeten kısa/özet tefsir; bir kurul eseridir, tek müellifi yoktur. QUL kaynak 258 üzerinden alındı (indirme oturum açmayı gerektirir).
    Kaynaklı bilgi — Naziât suresi, 22. ayet tefsiri — el-Muhtasar. QUL — Quranic Universal Library (Tarteel) · Yeniden yayın izinli — izin proje sahibi tarafından alındı (2026-09-06)
    ↩
  7. Her bağın gerekçesi yanında yazar. Bunlar yorum değil, ortak kıssa / olay / kök / kavram sayımıdır. Meal parçaları Diyanet İşleri mealindendir. ↩
  8. Görüntüler kullanım kısıtlı olduğu için burada gösterilmez, kaynağa bağlanır. Kaynak: Corpus Coranicum (BBAW), CC BY-SA 4.0. ↩
  9. Mealler arasındaki fark yorum farkıdır; hiçbiri tek doğru olarak sunulmaz. ↩